心如磐石
其实傻三叫甄维志。他回到父母身边,才一开口,就遭到父亲的坚决反对,母亲也是默默不语。六个孩子,就维志聪明,人品也正,又是金科二甲,将来的前途一定不可限量,父母都指望他光宗耀祖,显赫门庭,能为甄家创下一番大的基业。父亲以为他在京候补受了刺激。所以,答应他请年兄帮忙,找个缺。可维志就是不依,非出家不可。维志对父亲和母亲说:“我有一个哥哥两个弟弟,他们一样能为您光宗耀祖,一样能为您传种续后。再说,人命无常,您又怎么能可定孩儿,在官场上不会失足?又怎么能肯定孩儿,不会被人算计而身陷囚地?又怎么肯定孩儿,不会被如虎之君推出午门?”维志又对父亲说:“爹!人命无常,仕途险恶,宦海沉浮,这您不是不知道,您的年兄不是几个都已经无辜被斩?乃至他们的全家都惨遭灭门?难道他们当初是为了有一天满门抄斩而登青云之路?难道他们如父亲所说的那样,光宗耀祖?难道他们不希望为后人创下一番基业?维志的父亲任凭维志怎么说,就是不答应维志出家。傻三真的傻了。他是个孝子,他不忍看到父亲失望的样子。就答应父亲再次回到京城,父亲通过昔年的年兄的推荐,让维志去一穷乡僻壤的边陲地当一父母官。维志出家的信念依然如故,只是变通了渠道,这个只有维志心里有数。到任的第二年,那里发生了百年难遇的涝灾,百姓不但颗粒无收,而且家园尽毁,无数的百姓,流离失所,无家可归。上报朝廷的折子因弄官奸臣的扣压,朝廷一无所知,眼看百姓就要活活饿死,冻死。维志打开国库,将上交朝廷的库粮和库银发放一尽。百姓得救了,维志却犯下了私放国库的罪名,依律判斩,后经父亲周折,念其为救灾民,除以罢官免职,永不再用的处罚。维志又回到父亲身边,维志和妻子说明了自己心思,妻子深知丈夫的心性,同时也因这场祸事看透了人生,决定随夫出家,只是父亲那里不知如何去说。父亲总觉得这孩子还会再给他惹下大祸,不知该如何是好,成天在家团团转。维志看,这回父亲再次提出出家的机会到了。父亲这回没拦,原因是妻子也觉得让孩子出家,不是件坏事,说这孩子心太善,不适合在仕途上走。于是维志就这样离开了父母。妻子也在数月后,在就近的庵中出家了。维志家里很清贫,所以,出门时也没能带上多少盘缠。本以为可以顺利出家的维志,也没想到,他出家会这么难。要不就是他觉得在此出家不能实现他利生的愿望,就是那些寺院根本就不要他,有些甚至连寺院的门都不让进。日复一日,月复一月。眼看一年过去了,维志身上早已没有一个铜板了。走在寻求出家利生的路上,维志的衣襟不整,头发蓬乱,满脸的油垢,脚上的鞋也是,前露脚趾,后无后跟。再也不是满脸才气的金科二甲了。维志拖着一双连鞋邦都不周全的鞋,和一身不能完全遮体的衣裳,一边念着那摩观世音菩萨!希望观世音菩萨能够给自己指明去处。维志一边乞讨一边寻求能够令他成就利生事业的恩师,一边念观世音菩萨。在家时妈妈常对维志说:“观世音菩萨与我们这个娑婆的众生很广,不论是谁,不论你什么事情,只要你肯念观世音菩萨的名号,就一定能得到解决。这一点维志深信不疑,但维志更相信自己业障深重。所以,维志的心只有一心紧紧地系念着观世音菩萨。一天维志在一府衙遇到他的同科,而且是最要好的同科,他的事情同科也都听说了,都为他可惜。由于处以永不再用,所以入品享受皇粮已经是不可能了。同科就和他说,能不能在他的衙门里,帮他当差?维志说明了自己的志向。同科就劝他:“你看你,都落到这步天地,至少说先让自己有口饭吃吧?!”维志还是谢绝了同科的好心,只是问了同科,是否知道哪里有大善知识住世的寺院。同科告诉他,离此半月的路程的山里,有座万年寺,听说那里住了一位了不起的和尚,追随他的人有数百人。见维志如此,说完这话,像避瘟疫一样地说:“那年兄,你自己保重,本官还有要务。”维志笑了笑,继续往前走,一边思维世态。这位同科是个二等进士,当时对他是虚眉阿谀,开口就是今后还要请您多关照,小弟的今后全仰仗年兄了。现在的“您”换成了“你”,“小弟”换成了“本官”,呵呵好一幅世态变迁图。维志想着,不觉心里凉爽地笑笑,该到了要午饭的时候……。这一年来,维志的生活来源除了要饭,就是为别人干点苦力活儿挣口饭吃,他为了寻找可依止的大德高僧,从不把时间花在养活自己性命上,所以,这一年来他就是做几天苦力活儿,挣几个馒头或饼子钱,而后继续寻找出家的具缘。现在好了,观世音菩萨终于给他指点了方向。他没有把同科的出现看成是偶然,他认为这是观世音菩萨,被他一片赤诚之心感化而来的。他决定不再做苦力挣馒头,而是要饭直接去万年寺。半个月的路程,维志星夜兼程,九天就到了。松海翠浪,溪流环绕,山峦拥抱,白露衔云。在这重山峻岭之中,竟有如此幽谷仙瑶之地。香云袅袅,梵音悠悠,那沁人心灵的感觉,维志有生以来,第一次有……他感到从灵魂里发出的一种融入,刹那间,他忘掉这一年来的风风雨雨,这一年来的酸苦辣辛,忘记了金科二甲的第一次要饭,忘记了一个朝廷命官让人吆来喝去做苦力的时候,忘记了一切的不愉快,更忘记了他此时此刻的形象。他坚信这就是他要找的地方,他相信观世音菩萨的指点决不会有错,他相信精诚所致金石为开,他相信真诚虔诚是成就一切事业的根本,他更相信自己选的人生之路。山门口出现了一个衣衫连一个叫化子都不如的人,满脸污垢,要不是还有一双眼睛在眨巴着和偶然露出的牙齿,还以为是一块黑泥巴团呢?两只手黑乌黑乌的,指甲又长又脏,脚上的一双护不住十个脚趾头的鞋,连鞋邦都快襻不住了,遮不住身体的衣服里面,倒是让人清清楚楚地看到抓跳蚤和虱子的指甲痕迹。护寺僧向他合掌道:“阿弥陀佛!施主,您有什么事?”“阿弥陀佛!我想出家,能否请师父为弟子引见到方丈处?”“你?……”护寺僧上下打量做维志,隐隐中觉得这个叫化子怎么好像有一股傲气。便自言自语道:“哼!一个叫化子,还这么牛相?”护寺僧在维志的周围反反复复饶了好几圈,反反复复自言自语着碎词。维志听到了,顷刻间维志哈下了腰道:“求求您师父,请可怜可怜我,我实在在外没法生存了,哪怕让我在这里出家,挑粪、劈柴、种菜,有口饭吃就行。”“嗯!这还差不多。”护寺僧仍自言自语了一声,而后对维志说:“你等等,在这儿别乱动!”“哎!”维志哈了一下腰。不一会儿,从寺院内走出一位中年僧人,手里拿着杆长长的烟杆,穿一身破旧的僧服,两个不大的眼睛,好像蕴着两把箭,直射人的心里。那和尚笑嘻嘻的走出来,看着维志,维志的心里说不上一股什么滋味,想哭?还是想……良久,维志的眼泪还是没能听话,这是他有生以来,第一次这样像孩子一样的哭。在父母身边也没有这么哭过,和玩伴一起玩,不论吃多大的亏,从来不哭。他觉得,男子汉不应该随便让眼泪说话。哭,是懦弱和女人的专长。他告诉过自己多少次,不要让懦弱代替他人生每一个转折。就是罢官他也没有伤心半点。相反,他觉得终于可以自由地做自己想做的事了。可今天他不知道这是为什么?他控制自己眼泪的权利给悄然剥夺了,他像个孩子一样哭得不成人形。中年僧人看了几眼后,给护寺僧说:“送到客堂,分到外僚做杂务。”就这样维志跨进了三宝的门槛。◎对寺众开示★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。★我们累世所造的恶业比山还要高,今生出家修行就会现前,所以有时候觉得
汉传人物时间:2024-11-24
将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢?就在生活当中!就在你面对一切
梦参老和尚时间:2024-11-20
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间:2024-11-20
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
梦参老和尚时间:2024-11-19
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解【 为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免? 】我原来是这个家的主人,但是现在生下来变成这家仆人的孩子,寿命又
梦参老和尚时间:2024-11-19
念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏
梦参老和尚时间:2024-11-19
咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
梦参老和尚时间:2024-11-19
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶道,也不会堕八难。还能够听闻正法习信修行,亦能随愿
梦参老和尚时间:2024-11-18
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,不标奇立异,显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同,“
梦参老和尚时间:2024-11-18
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
梦参老和尚时间:2024-11-17
东台市观音禅寺祈愿:正法久住,法轮常转!供养地藏像就能得到这样大利益◎节选自《地藏菩萨本愿经》讲记梦参老和尚2007年于普寿寺【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。
梦参老和尚时间:2024-11-17
《华严经》都讲十,以十种佛来摄持。什么叫十种佛?我们经常说「佛陀耶」,我们翻华言是「觉」。觉有三种,有自觉,自己成就了,觉他,让他让一切众生都觉悟,觉行圆满,自
梦参老和尚时间:2024-11-16
修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢?你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助你修道的缘。没有所依的资粮,这样去修行是成功不了的。你
梦参老和尚时间:2024-11-16
这是抗日时期的和尚连,曾被日本间谍欺骗:国家不保,寺庙何存?抗日战争时期,五台山就是中国共产党领导创建的第一个敌后抗日民主根据地晋察冀边区的发祥地,负责开创边区
金玉良言时间:2024-11-15
趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
汉传人物时间:2024-11-10
怀海(720814年),福州长乐人,依潮阳西山慧照出家,从衡山法朗受具足戒。后往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康(今江西赣县)开法,即前往参学,与
居士人物时间:2024-11-03
梦参老和尚:楞严经维那领大众恭诵:法筵龙象众,当观第一义,谛观法王法,法王法如是。诸位道友,我们今天总算缘成熟了,我们想讲楞严经好几个月了,我个人的障碍很多,因
梦参老和尚时间:2024-10-24
人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类
梦参老和尚时间:2024-10-24
学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一
梦参老和尚时间:2024-10-24
倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有!我跟大家老老实实地说,我出家六十多年了,我也一直这样在找!要钻空路、
梦参老和尚时间:2024-10-24
命终人,未得受生,在死后之内的七七四十九天,还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说,造的恶业猛利,不经过四十九天,这个断气,那个神识就堕地狱了,是造的业很猛利
梦参老和尚时间:2024-10-23
现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效果就又快又大。如果你的心只是随随便便听了,就像上课一
梦参老和尚时间:2024-10-23
【复白佛言:世尊!未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常日夜以本神力卫护是人,乃至水火、盗贼、大横、小横,一切
梦参老和尚时间:2024-10-23
财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切食欲。吃的饮食要吃什么
梦参老和尚时间:2024-10-22
权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
梦参老和尚时间:2024-10-22
十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
梦参老和尚时间:2024-10-22
大家看那个社会一切人,不论士农工商、家庭社会、一个国土、整个一个世界,都是一个心。这个心奥妙之处,简直不可思议。但是这个心有正有邪,“善用其心”都让你正,千万莫
梦参老和尚时间:2024-10-21
皈依佛、皈依法、皈依僧,即谓皈依三宝。对于大多数信众来说,最可能亲近的就是僧人,僧人中的大德高僧,便是长老。听长老一席话,佑众生一生安。——纯道题记百岁梦参长老
梦参老和尚时间:2024-10-21
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
文/梦参老和尚我推荐经书,我得看看你的个性,还得知道知道你的本缘,我知道你是对空宗有意见吗,还是对有法有意见?我现在不认识你啊,你认识我了,我不知道是哪一位啊,你
梦参老和尚时间:2024-10-20
觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人
梦参老和尚时间:2024-10-20
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
梦参老和尚时间:2024-09-27
有些人认为《阿弥陀经》他都能看得懂不需要讲,同时有些个有学问的知识分子,念一句阿弥陀佛,不生尊重心,而生轻视心。有人修禅定,修观,认为念一句阿弥陀佛,什么人都能
梦参老和尚时间:2024-09-27
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
梦参老和尚时间:2024-09-27
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
梦参老和尚时间:2024-09-26
释迦牟尼佛当初也得跟师父,一个师父一个师父学,跟好多的佛,学了很多,所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝,不能见暗室里的
梦参老和尚时间:2024-09-26
佛拿这些个形容的,说你那烦恼很重,你二乘法没学,就说你防范没有,等于没有盔甲一样的,你上阵去打仗能行吗?说你连二乘法都没学,你有智慧吗?贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间:2024-09-25
梦参老和尚开示:眼睛少看,耳朵少听,嘴巴少说,就是少说离开三宝的话。佛弟子互相谈论的时候,就多说佛法的事。你们想想,是静的时候不散乱呢?还是走的时候不散乱?我是
梦参老和尚时间:2024-09-25
把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
摘录自:梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号
梦参老和尚时间:2024-09-24
梦参老和尚:为僧只合居山谷我很喜欢山,大概是在山里住的时间多!不论五台山、雁荡山,只要道场在山里头,我住进去感觉很安静,很舒服。在市里都会上,住的时候毛焦火辣的
梦参老和尚时间:2024-09-24
梦参老和尚:理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转,往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前,跟大家说几句,最近一段时间,因为我身体不好,耽误了很久。同时想讲的经,有
梦参老和尚时间:2024-09-24
光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时
佛教知识时间:2024-09-07
我们想要消除我执,必须得到解脱,这就叫智慧。“无我”得有智慧,没有智慧,处处把我摆在第一位,没想到别人。菩萨不是这样,而是“一切众生就是我,我就是一切众生”,所
梦参老和尚时间:2024-08-31
虽然是现在吃素了,吃得很讲究,要吃这个、那个的,还有什么素鸡、素鸭、素什么,全都上来了。现在这个素食铺,做得非常象形,我说你吃了,跟吃动物的身体是一样的罪,因为
梦参老和尚时间:2024-08-31
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
梦参老和尚时间:2024-08-30
因缘所生法 我说即是空一切诸法因缘生起的,因缘生诸法,因缘也能灭诸法,诸法的生灭都是因缘。缘起诸法没有实体,因缘所生没有实体的。一切诸法建立在什么上呢?空。所以
梦参老和尚时间:2024-08-30
问:我的朋友已经皈依了三宝,但是从皈依了三宝之后,常常有自杀的念头,一念经就会发狂,请问长老我应该怎么样处理?答:皈依三宝之后,常常有自杀的念头,一念经就会发狂
梦参老和尚时间:2024-08-30