再见恩师
善契一边听着师父的慈音,一边顶礼师父,同时内心有一种说不出的未曾有欢喜,自己几生几死的这段木人之路,自己所目睹的一切山山水水,似乎都随着这个声音,映化成师父的无尽身庄严,一一身庄严都在给善契说一种相应于众生业相,相应于自心现前心绪相,相应于诸佛如来功德相,相应于一切菩萨行菩萨行相,相应于三千大千世界的过去际空性事业相,相应于现在世空性事业相,相应于未来世空性事业相。
善契此时有一种无法言说的欢喜,无法言说的体觉,无法言说的感觉到恩师的未曾有相,被身边的一阵叽叽喳喳的声音吵醒了。善契想睁开自己眼睛,可一眼皮怎么也不听话,不知道是什么东西死死地黏住上下眼皮……渐渐地善契听清楚了,身边的叽叽喳喳声,原来是一群猴子。善契不知道自己到底在什么地方,刚才又在什么地方,明明师父来到了身边,怎么又不见了,明明知道自己在祈请师父……善契用尽全动了一下身体。
“你醒了?”在一群叽叽喳喳的声音中,清晰地听到了一个苍劲浑厚的声音。善契极力地睁开了眼。“你吃毒草中毒,昏死了。满头乱发的老者,语气平缓地说了着,但眼睛并没有看善契法师。
善契这才知道,自己先前的一一对境,原来都是中毒昏死后的境界。善契此时对自己的死而复生倒是一点没有幸运的感觉,倒是善契从模糊的视线里看着这位老者,他发现模糊的视线里,善契依稀可以看出,这位老者的身上那几乎不能遮体的衣服原来是僧衣。善契知道,这一定是位禅隐山林的禅门大德。
善契顾不得老禅师告诉他因误食毒草昏死五天的事儿,当即支撑起细弱的身躯,给这位禅隐山林的老禅师顶礼!“顶礼老禅师!祈请老禅师,弟子当如何圆满恩师法旨:【木人之路】?”
“哈哈哈哈哈木人本无路,自古一肩挑。哈哈哈你师父蒙你呢!想不到,那小和尚到现在而是那样喜欢捉弄人。哈哈哈哈哈”
“木人本无路……?自古木人一条路?你师父蒙你呢……?那小和尚?捉弄人?”善契被眼前这个老禅师一席调侃之语弄蒙了。“这位老禅师是谁?他似乎认识恩师,他怎么敢这样说恩师?”一连串的问号从善契脑海中浮现。
此时的善契心中完全没有刚刚中毒的善契,他只是一心地在想,师父要自己走的木人之路太不可思议了,他对师父再次不断生起佛无三世的体解。他对佛再次生起了佛无二相,而无所不相的体解。善契甚至觉得只有佛能说,没有师父的善巧不能善达的。
但善契此时已经清楚地知道,原来自己所到之处的一切的一切,都没有离开师父的方便,都是师父心性中事,都是如来功德性相。
善契想到了,中毒昏死原来是师父的方便,是木人路上不可缺少的一章。善契想到从自己仕途混沌,甚至善契细细回想了他一生中的种种;可善契此时总觉得缺了点什么?
善契极力地回忆着昏死中的经历,善契知道,这五天中自己根本没有死,而是无所不能的师父摄受自己的方便。要不自己怎么会如此地历历分明呢?
善契开始开启着种种思维……能给自己带来生命的母亲,能令一切获得新生的一切母亲,孕育一切生命的一切过程,从母亲的推干就湿,到所经历的一切坑蒙拐骗。从所见所闻的一个个呱呱落地,到千家万户的死离别苦。从十年寒窗的勤奋后青云之路,到断头台上的血溅三尺。从街头乞丐的乞怜,到君临天下的霸气。从一次次的风雨生死的经历,到一次次不共独享的觉受。从一次次善意的布施,到一次次习以为常成全所有。从一次次恭敬的供养,到一次次无余相应。从恩师以种种横蛮无礼的方便,到一次次法身慧命的倍加呵护。
善契在想,佛是什么样子,善契没有见到过。但恩师的方便和慈悲,令善契一次次地放下……提起……提起……又放下……,直到内心安谧。
这一点,善契比谁都有感受。他相信恩师的无所不能,无所不相。善契知道从自己旋转在中阴的性河,到入于娘胎,乃至到现前的一切的一切,早在恩师具缘大方便力中。
善契更相信,不单单是善契,还有如恒河沙数的善契,也在恩师的具缘心性中,只是……只是……;善契在内心再次默默地祈请恩师的加持,让善契能明细那“只是”的奥义。
此时善契的心好像一只朦胧的鼓,一只开不了口的木鱼。敲,不知道拿什么敲?不敲,又觉得里面有着无穷无尽的声音?!
善契知道,要想让这只鼓发出震撼的音声,只有依靠恩师的方便,也只有恩师具足这个方便。善契清楚地知道凭自己苦思冥想,胡思乱想,穷尽分别智,也是不能令其发出半缕韵谐法界的音声的。
善契祈请着……善契的心突然一亮,这个老禅师……猛然间善契似乎看到了恩师,昏死中的……看前的……善契心里又一次燃烧着未曾有的信心……
趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
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