昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,为比丘们开示:如果有众生习于杀生,而且广造杀业,将种下命终堕地狱、恶鬼、畜生的罪报;如果投胎为人,寿命极短,这都是因为杀害他人性命之故。
如果有人常偷盗他人财物,同样会种下三恶道的罪报;若投生人道,恒常遭遇贫困匮乏,食物不足充饥,衣物无法蔽体。皆因偷盗、抢夺他人财物的缘故,劫夺他人财物,就像断人性命。
假使有人贪求淫欲,亦种下堕三恶道之因;若投胎为人,将感得配偶不贞、放荡荒淫。如果有人常说妄语,亦将种下堕地狱的罪报;若生人中,被人轻视,有所言说,不被信受,被人所轻贱,所以如此,都是因为前世常说妄语的缘故。
倘若有众生犯两舌罪,亦造堕三恶道之报;假使投生人道,心常不定,常怀忧愁,这都是因为在两头之间散播不实言语,搬弄是非,离间他人之故。
假如有人常说粗暴的言词,也会种下堕入三恶道的罪报;若投生人道,被人憎恶轻视、喜于喝骂,所以如此,都是因为言词不纯正真诚所招感之故。
假若有人喜欢斗乱彼此、滋生是非,同样会种下三恶道之罪;若转世为人,多诸怨憎,亲人间常多离散,这是因为前世好斗乱,使彼此不合的缘故。
如果有众生常生嫉妒,也会种下堕三恶道的恶因;若投生人道,经常衣物缺乏,这是因为此人常起贪心嫉妒他人的缘故。
如果有众生常起恼害心,就种下堕三恶道的罪报;若出生为人,常多虚妄,不解至理,心乱不定,这是因为前世常怀瞋恚、毫无慈悲心之故。
假若有众生常怀邪见,亦会种下堕三恶道的罪报;若投生为人,则生在边地,无法生于中国,也无法亲睹三宝、听闻法要;或是盲聋喑哑,身形不正,无有智慧分辨善法、恶法。所以如此,都是因为前世毫无信根之故,亦不敬信沙门、婆罗门、父母、兄弟。
比丘们当知,因为造作此十恶的果报,以致遭遇这些种种的罪殃。所以,应当远离十恶,修行正见。比丘们!应当如是精勤学习。
当时,诸比丘们听闻佛陀的开示,生欢喜心,信受奉行。
典故摘自:《增壹阿含经卷第四十四十不善品第四十八(一)》
省思:
菩萨畏因,众生畏果。故事中,佛陀慈悲揭橥众生,过去种何恶因,导致今生何种恶果,令众生明因识果,进而怖畏因果,远离十恶、奉行十善。若能秉持佛法正见,具足信心,落实断恶修善之行,时时觉察、觉照,转化烦恼,清净身口意三业,必能开拓光明人生,最终出离生死,直驱涅槃,得自在解脱。
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