在做了多年居士以后,于1999年我正式剃度出家。出家源于多方面的原因,一是当时我师父接手了一个寺院,没有人管理,那时我还是个在家居士,就经常去帮忙打理。随着时间的推移,就被慢慢感化出家了。另一方面,在寺院做了一段时间后,觉得寺院的清净生活,才是我真正想要的生活,出家修行亦契合我的心愿。这两点是促使我出家的根本原因。
说起当时出家的心态,可以说决定要出家时内心无比的挣扎,下定了很大的决心。下定决心时是痛苦的,那种痛苦的感觉用一个词来形容比较贴切:壮士断腕!
所以出家是一个痛苦徘徊的过程。可能大多数出家众都会经历这个过程。假如没有这种经历,大概会有两种可能。一种是:没有真正了解出家的意义;另一种是:没有发起真正的出离心。 若说对世间一点留恋没有,那是假的!否则,就失去了出家的意义。若真对世俗毫无牵挂的人,即使不出家,也是非常了不起的行者。
出家后,在经历了很多事情的打磨后。从最初的冲动慢慢变的平和,从青涩趋于成熟;现在回想起来,这个过程本身就是一种修行。
在最初发心出家的当下,是需要一种热情还有勇气。这种热情要非常的高昂,才会产生巨大的动力,若没有热情也就没有了动力。
但是这个动力有一个很大的缺陷,那就是会盲目。盲目是很可怕的。举个例子来讲,比如我们经常听闻的一些恐怖分子自杀式袭击行为,它均带有极高的热情和自我牺牲精神。在他们看来,以牺牲掉自己的生命来维护他们所谓的正义,这种热情是对的,这种牺牲是值得的。但是,这种行为恰恰是完全错误的!也是很可悲的!
所以在选择出家的时候,也有类似的极高的宗教热情。但是这种热情稍微产生一点点偏差就会后患无穷,甚至害人害己。究其原因是因为这种情感本身带有极强的力量,一旦产生偏差时,就演变成了极度的偏执。
在对佛法的追求与实践中,内心会时常产生落差。令我不知所措,继而灰心、无望,甚至是绝望。对于当时的我来讲,是被一种无形的痛苦笼罩。但当走出来后回头望望,它却是一笔巨大的财富。因为运用了佛法的智慧来处理当时的心态,方式是恰当和正确的。所以说看似痛苦的经历却转化成了财富,正好验证了佛法所宣讲的转烦恼即为菩提。
假如没有彼时的痛苦也就不会有当下的坦然和内心的平静。但倘若没有正确的处理,有可能就会在内心甚至性格上产生扭曲。这样的例子在现实中比比皆是。
偏激、执着的情绪若不能很好的转化,它就会以一种负能量的形式留存于心里,根深蒂固。影响和左右着人的一生,成为可怕的梦魇!反之,即变成人生的财富而为我所用。
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因果报应时间:2024-12-11
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信众:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还要有
地藏经感应时间:2024-11-27
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护持三宝要摆正自己的位置,定位要准确。居士要把自己放在护持位上,恭恭敬敬的对待三宝,尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会,给了我们因缘,是我们的福田
地藏菩萨平台时间:2024-11-24
将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢?就在生活当中!就在你面对一切
梦参老和尚时间:2024-11-20
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间:2024-11-20
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
梦参老和尚时间:2024-11-19