我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该要分析分析一个人为什么会发脾气。
我们的内心,古人说心包太虚,量周沙界,我们的内心能够包容天、包容地,包容宇宙万物,但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气,你就是有委屈,你觉得这个是不公平的。
你就是认为不公平,你才发脾气。你认为我的付出跟我的代价不成对比,我不应该得到这个结果。
但是诸位要知道,因果不是讲今生的,是讲过去、现在、未来。所以,诸位要永远记住一个观念:所有的外境,所有的逆境,都是你内心的罪业变现出来的,跟别人没有关系。
事实上如此。所以,遇到了逆境,你不应该发脾气,你应该到佛前忏悔。因为你一观照,哦,我有这个罪业!你到佛前忏悔,你就说,我弟子净界,过去曾经造了一些罪业,所以这个罪业逼出来的时候,变现这个痛苦的果报。向佛菩萨至诚地忏悔,说三次。我跟你保证,因缘马上变化。
我们一个人很大的悲哀,就是恶性循环。你过去造了罪业,这个罪业变成逆境的时候,你自己感到委屈,感到委屈就发脾气;发脾气又造了罪业,这个业表现出来的时候又是一片逆境,这个时候你要发脾气;发脾气又造罪业那你这个痛苦几时能够消除呢?你这个不是恶性循环吗?
所以,修行人要把痛苦从这个地方(古人讲)截断妄流,从此打住。你只有一个方法:透过智慧的观照,看到一个人为什么会发脾气。因为他感到委屈。为什么他有委屈呢?因为他作出了错误的判断,他认为痛苦是别人给他的。所以,愚痴是所有罪过当中的根源无明。
其实我们说穿了,人没有什么好委屈的。前生的你创造了今生的你,今生的你创造了来生的你,你必须要为前生的你负责。难道不需要吗?
你前生选择这样做,那么你今生必须要无条件地承当。因为前生的你创造了今生的你,所以你今生不仅是为你自己负责,你还得为你前生负责。就是这个道理,重点是你不能糊涂。一个人绝对不能对因缘法作出错误的判断,这样子是不可以弥补的。
特别是我要提醒所有的老参,当你内心有一点点戒定慧功德的时候,我必须提醒大家:你没有发脾气的理由,你没有发脾气的空间,因为你输不起了。你只要发一个脾气,你可能要从生命当中回归到过去、过去你要花很多很多的时间,才付得起这个发脾气的代价。
所以诸位要知道,我们不但是往前冲刺,安稳也是很重要,把你既有的功德好好地保护得住,这一点是很重要的。佛陀慈悲,看到菩萨有这个问题。他白天、晚上修习功德,佛陀告诉他,你要修忍辱,要向内观照,一切的问题都是前生的你创造的,你必须为前生的你负责。
《摄大乘论》第四十六讲
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