众生浊,三缘和合(父缘、母缘、自己的业缘)为体,色心陋劣为相。大家都是因为父、母、自己的业缘结合在一起,所以才出生在这个世间。但是不管我们的身体也好,不管我们的心理也好,实际上都是很陋劣的。从长相上来说,长得也不咋地,有的可能漂亮一点,但是因为你本身牵引的种子就不净,你造的种种业也就是不清净的。
我这样说了,你还不要不服气。你想想看,你投生住的母胎里面并不清净,出生的过程也是不清净的,出生以后那就更不用说了,不清净的地方太多太多。
命浊,寿暖识为体,催年减寿为相。寿,寿命,暖就是你的体温,识就是你的心识,三个为体。随着年岁慢慢地增,你的寿命就慢慢地减,过一天少一天,过一年少一年。好在咱们现在学了佛也不害怕,这个寿命只是无量寿命当中的一小段而已。
这个寿命也不值得我们去贪恋,就算活得再好,又有多大的意义?更多是要往生西方极乐世界,要无量寿才行。暖,就是我们身体的温度,临近死亡的时候体温会慢慢地下降,下降到一定的时候你的生命也就没有了。
随后,心识也就慢慢离开,虽然舍不得走,但是也无可奈何。大多数都是会哭哭啼啼地走,所以也肯定去不上什么好的地方。
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“
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