问:我有三个问题请问师父:
第一个,阿罗汉在有余涅槃位,意根断不断除,断除意根中哪一部分?
第二个问题,阿罗汉入无余涅槃是如何断除意根中的一切法?
笫三个问题,入无余涅槃的阿罗汉怎么还能回心向道行菩萨行?
宏海法师答:您问的这个问题,首先,不晓得您此前看过什么书,而产生的疑惑,但是这里面没有厘清的,就是什么是有余涅槃和无余涅槃,和意根到底是指的哪个识?所以我可以介绍一下,有余涅槃指的是阿罗汉,证到阿罗汉境界以后,还有曾经造业的余报,就是这个色身还在,叫有余。
无余涅槃就是这个色身后续的果报受完了以后,要出三界去受这个变异生死,也就是跳出三界外,不在五行中,是这么一个。所以他们能够遇缘,遇到大乘佛法,生起信心的话,就会回小向大是完全可以的。如果再有细化的问题,我倒是建议你看一本书,是正果法师的《佛教基本知识》,去看一下,里边非常详尽。
问:学佛怎样与生活结合呢?学佛怎样拓宽自己的心量呢?
宏海法师:其实学佛与生活,生活一直在演绎佛法,佛法从来没有离开过生活。那么你想拓宽自己的心量,有两条,一个是行善良之道,第二个就是渐渐的能够看破放下。往往我们容易把这两条截然分开,实际不是的。善良到极致的时候,就会看破放下。
问:在念佛时,南无阿弥陀佛,这个弥字,有的地方读第四声,有点读第二声,怎样读更如法一些?
宏海法师:念佛的时候,这个南无阿弥陀佛,有时候我们念成南无阿弥(m),有时候说南无阿弥(m)陀佛,它只是在这个情境不同的情况下,可能下意识的一种发音,我倒觉得没有如法不如法之说。真正念佛如法的关键点在于哪里?就是你要有真实的信心和愿意往生西方极乐世界,那么这句佛号念得才把它用到劲儿上。
问:师父好,我的困惑是,都说只要一心不乱专念阿弥陀佛佛号,发清净愿往生西方极乐净土,但是发现念佛堂的多是退休的长者,几乎不见二三十岁的年轻人。想想也是,会有多少年轻人在自己风华正茂的时候,就想去西方极乐世界呢?
即使皈依三宝,脱掉海青还是要继续面对生活,尽自己的责任,上班的上班,养家的养家,玩的玩,总不能什么都不做,就天天念佛,有种避世的嫌疑,请问师父,年轻人也像老人一样一心念佛求生西方极乐世界,与继续在娑婆世界做自己该做的事想做的事,两者矛盾吗?
宏海法师:念佛往生西方极乐世界,那么现在很多年轻人其实也对净土法门挺感兴趣的,因为这个取决于前世乃至过去的善根。至于说年轻人还在生活中要过日子,还要工作,乃至休闲呢,也不妨碍。只要他们能产生对极乐世界、阿弥陀佛有真实的信心,先从这个做起,特别是净土法门的一个特色,就是不废世间法,而成就佛法。因为我们常说可以带业往生,所以信愿念佛,求生西方,就可以了。
问:师父好,我有一个关于楞严咒读音的问题:《楞严经》是唐代翻译的,《楞严咒》的读音也是根据当时的情况用中文字近似模拟梵语读音的,因为汉语不可能100%模拟梵文的发音。而现在又用汉语拼音标注唐代的中文字,而如今很多汉语的读音和唐代当时的读音肯定不是完全一样的。而《楞严咒》本来也比较长,如果诵咒的读音和释迦牟尼在世时念的读音差距较大,这样念诵出来的《楞严咒》还会有预期的效果吗?
宏海法师:当然因为你心存了这样的疑虑,那么你倒也可以尝试着去学习了解一下梵语。现在也有很多人在这方面进行一些研究和传授,但是我觉得根本的一个,就是对于《楞严咒》要有决定的信心!咒语又叫陀罗尼,它是一个总持记忆法,它需要我们对于这个咒语的信心。请问有没有听过唵嘛呢叭咪吽和唵嘛呢叭咪牛的故事?你去查一下,就知道其中的奥妙。
问:请问在生活工作中精进修行,甚至不倒单,可以不?
宏海法师:那当然可以。嗯,但是祖师们也讲过,不晓得你有没有这样的精力和耐力。因为不倒单呢,它是为了体现精进修行,对治昏沉和懈怠的。如果你还要工作,还要生活,我觉得非要追求为了不倒单而不倒单,那么它就失去了不倒单的意义了,这样的话有可能你的身体就倒下了,家庭就倒下了,这个就麻烦了。所以我劝你倒是以念佛为主,行走坐卧中都可以。
问:每年的安居受筹,为什么是本师释迦牟尼佛受第一筹,护法韦驮菩萨受最后一筹?
宏海法师:其实你说的这个结夏安居受筹,所谓的释迦牟尼佛第一筹,护法菩萨最后一筹,后来形成的这样的一种俗套吧。真正在戒律里面,如法的这个经教里,并没有这么一说,那你呢可以从这两方面进行一个认知,就不会心存疑虑了。
问:我是一名佛弟子,在生活中我的父亲一些日常做法,我会经常看不惯,有时因为这些琐事意见不同,到最后都没有好脸色,但我们没多久就会又和平常一样说话。他可能缺少智慧,有时说话都不经过大脑,容易伤人、得罪人,我自己也意识到我也有错,我也告诉自己不能顶撞,可事情来了又会那样了。请教师父,有没有好方法让我得以改正呢?
宏海法师:实际上从《地藏经》来看,佛门的成佛之路就是要从孝道开始,毕竟他养育了我们的色身。当然我们往往也是在,最亲密的人前容易发脾气。有一个方法,就是说观想一下,假如自己在那个时候是观音菩萨,该怎么做?这个法门特别妙,当然也很难修,我自己也是屡战屡败,但是如果有一次能够成功的转行的话,说明你的修行就上道了。
问:法师慈悲,请问未出生的胎儿,如何用佛法培养福德?若父母持观世音菩萨名号功德回向法界,再回向胎儿,这样胎儿可以被动改变自身的定业吗?
宏海法师:那么我告诉你,可以为胎中的婴儿祈福。实际上怀胎十月中,如果没有生出来之前,那么他的业力福德都可以改变和补充的。所以这个阶段,如果给胎儿听闻观音菩萨的圣号,乃至让他常听《大悲咒》,或者能够孕妇吃素,作为素宝宝出世,那么都更会让他清净无染。当然我要加一点,就是如果生下来以后用母乳喂养的话,切记不要让母亲生气。一旦她生气,就等于说这个乳汁就有了毒了,这个其实是最对胎儿不好的,希望能够切记。
问:我学佛几年还是不能深信六道轮回,怎么能放弃怀疑?
宏海法师:学了几年佛还是不能相信六道轮回,那怎么能够放弃怀疑?那你都说了,怎么能够放弃怀疑?就是放弃怀疑就是了,断疑生信、决定真实不虚。
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
尊者开示:对于念头,我们要明白这两种情形:第一种就是我们工作产生的念头,如果我们在工作的当下能够聚精会神、心无旁骛,那这是我们对于工作的安排,是我们有方向性的去思考、
南传人物时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
问:什么情况下可以戴雍仲本教的白法帽?如果普通人随随便便戴白法帽,有什么样的罪过?答:一般寺院里搞大法会时戴白法帽。除了寺院之外,大德们传法,灌顶,讲经时可以戴
生根师父答疑时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03
65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
汉传人物时间:2024-08-03