宾头卢,此云不动,名也。颇罗堕,此云利根,姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略解圆中钞》
这位尊者,宾头卢是他的名,意思是不动;颇罗堕是他的姓,意思是利根。他在僧团当中是受应末法供,福田第一。
宾头卢颇罗堕尊者怎么受末法供呢?《奈耶律》有一个公案,说有一位树提长者,家里巨富,他做了一个旃檀钵(旃檀是一种香木,类似于沉水香,非常昂贵)。实际上这个钵是不如法的,比丘都是用铁钵和瓦钵,是不能用木头、金银钵的。
树提长者叫人将这个钵置于刹杆顶上,向大众说:谁有神通力,能取得这个钵,就给谁。一般来说,那么高的刹杆,如果没有神通是取不到的。
宾头卢颇罗堕尊者当时在山里修行,正在补衣服,天眼遥见这回事。他就把补衣服的事暂时放下,将针插在山垛上,乘神通过来了。
但他没将线安置好,线也随着他一起飞过来,一下子就把太阳光都给遮蔽住了,使得那个城里变得很黑暗。老百姓们就非常害怕,不知道这是怎么回事怎么天黑了?
他现了神通,虽然将那个旃檀钵取回来了,但这个动作太大了,惊扰到百姓,于是就有人汇报到佛那去了。
佛就呵责他,敕令他不得入涅槃,留身久住,应末世供,为大福田。就是让他久住世间,尤其是在末法的时候,为众生做大福田。
一般世间有设千僧斋的时候他都会来,或者上坐,或者中坐,或者下坐,一般人都认不出来。但有经验的人会有一个勘验他来没来的方法,就是在座位下面铺一些鲜花,如果宾头卢尊者来坐的位子,下面的花是不会枯萎的。
这里讲一段道安大师的公案。道安大师由于经常参加翻译经典,尤其是注解经典,就唯恐自己注解的法义不合佛理,曾经发过一个誓言:如果我所注解的经义跟佛理没有多少差别,就愿见瑞相来证明。
当天道安大师就做了一个梦,梦见一位梵僧,头发全白了,眉毛很长,对他说:君之所注,殊合道理。我不得入泥洹,住在西域,当相助弘通,可时时设食。这就是宾头卢尊者的示现。
所以宾头卢尊者不仅是不入涅槃,应末世供,而且还经常在暗中帮助这个世间的祖师、大德、比丘们弘扬佛法。这个公案在《广律》里是有记载的。
慧远大师读过《十诵律》后,知道他的老师道安和尚梦中所见的原来就是宾头卢尊者,就在斋堂专门立了一个座位给他。从此僧团斋堂都依此设座。
后来这个座位立给布袋和尚,那是唐五代以后的事情。唐五代为什么立布袋和尚?是由于他有一次上斋堂,直接就坐在方丈和尚的位子上,那太不懂规矩吧?僧值师就叫他下来,他就不下来。僧值师就抓着他的耳朵,要拽他下来。
僧值师拽着他的耳朵走了很远,以为已经将他给拽下来了,谁知回头一看,他还坐在那里,你走多远,这个耳朵就有多长。正在这时,方丈和尚来了,一看就知道这是一位圣人,于是赶紧道歉,请布袋和尚坐在上面,方丈和尚在对面另设了一个座位来用斋了。
从这个公案开始,斋堂的这个位置就立给了布袋和尚,原来是立宾头卢尊者的。
佛特别说了一部《请宾头卢经》,就是讲请宾头卢尊者的仪轨,比如要在静处烧香、礼拜等。宾头卢尊者住在南天竺的摩犁山,在迎请时,要朝那个地方顶礼,至心称名。有一句请尊者的话大德宾头卢颇罗堕誓,受佛教敕,为末法人作福田,愿受我请,于此处食。
在西域、天竺一带,过去无论是请大众僧、供千僧斋,都会礼请宾头卢尊者;或者有新建好的房舍,也都会请宾头卢尊者先到这个地方住一晚;甚至请大众僧僧团来沐浴,也会先请他过来沐浴。
请的整个过程都要至诚恳切,无论看到与否,一定都要不怀疑。有时候新房舍给他准备的床铺,第二天一看,还真的就有睡下去的痕迹,或者屋子里面的水什么的,是有人用过的状态。
据说有一位长者深信宾头卢尊者会应供,就设了一个供僧的大会,并布花验之。结果搞了三次,花都枯萎了。宾头卢尊者是不是就没有来呢?
到第四次供僧斋时,这位长者还是非常至诚恳切。他看到有一位穿着很破旧衣服的年老比丘坐在上首,就问道:我以前也设了三次僧斋,不知道宾头卢尊者来没来?老比丘说:都来了,进不来,在门口被门卫挡住了。
实际上说话的就是宾头卢尊者。他说:我第一次来时,被挡住了。我觉得这里有长者请了我,必须得进去,就想强行进来,结果那个门卫用棍子打我,我头的左边都被他打破了,正在生疮。第二次设斋,我又来了,又被门卫打,右边又被打伤了。第三次又来,额头前面被打伤了。这第四次才勉强进来了。这就是说,尊者四次都来了。
这个长者听了后,生大惭愧心,就立了一个规定,供斋时要是无遮大会。为什么叫无遮?不能遮止任何一个人,这是大平等的心。如果有分别心,可能就与圣人当面错过。这些圣人往往就看有没有分别心。
宾头卢颇罗堕应末世之供,对众生确实是很重要的,因为能供到一个阿罗汉,种的福田就很大。但这里不要看走眼了,不要看人打卦,一定要有平等心。
佛是非常地慈悲,因为末法的众生福德浅,想要培养福德就得要让他去做布施、做供养。
摩诃迦叶就很有慈悲心,专向那些贫穷的人去托钵。他有一次看到一位老婢女穷困潦倒,就向她说:你要不要将贫穷卖掉?尊者怜悯她,想让她改变这种境况。
婢女说:贫穷怎么能卖得掉?一定能卖掉,你想不想卖掉?她说:我愿意卖掉。那怎么卖?你有没有东西?我什么都没有。没有也可以。你有干净的水没有?
这个贫女就将干净的水供养过来,摩诃迦叶接受了并喝了下去。当天晚上,这个贫女就以供养一个阿罗汉半钵清水的福报生到了天上。
所以,怎么能将贫穷卖掉?就是要布施!以至诚心去供养、布施一点水,都不得了。
释迦牟尼佛指令宾头卢颇罗堕不要入灭,真是利益末法众生甚深甚大!所以四众弟子,特别是优婆塞、优婆夷及社会人士要去供僧斋,尤其是发大心供千僧斋,如果宾头卢颇罗堕尊者到这一坐,那福报不得了。
但宾头卢颇罗堕尊者最终也是要到西方极乐世界去的。他在这里所示现的,是让我们透过种福田积累往生西方极乐世界的资粮,这也是净业三福的内容之一。
有一个卖气球的老人,拿着把五颜六色的气球,每当生意不好的时候,他就放出一只艳丽的气球。于是招来了一大批踊跃的购买者。老人在一阵忙碌之后,又放出一只黑色的气球。忽
香道资讯时间:2024-11-22
黄柏霖:讲佛典故事化解老菩萨心结我以前在讲佛典故事给老菩萨听的时候,有一个老菩萨,她在做资源回收,她讲给我听,她说她儿子非常地不孝,要夺她的财产,还逼她把房地产
悟性时光时间:2024-11-16
这样来打坐,身体香如玉如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得
悟性时光时间:2024-11-15
印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五
汉传人物时间:2024-11-14
我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
因果报应时间:2024-11-14
在清朝顺治年间,顺治甲午这一年,有一位书生叫汤聘,他是溧水县人,有一次要到省城去应试,结果在旅店里面就患了重病,到了半夜就断气了。他冥冥之中就感到自己的灵魂从头
邪淫果报时间:2024-11-13
方海权:讲因果故事二十二信诺施乞,考中高第有一个乞丐,总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨,每当有人施舍他的时候,他总是面露笑容,并不停地说:“因缘,因
因果报应时间:2024-11-12
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
汉传人物时间:2024-11-11
佛陀和阿难入城乞食的时候,看见一群男孩在路边游戏,堆积泥土当作粮食、宫殿。 有个小男孩远远看见佛陀到来,心生欢喜,想要供养佛陀,就把泥土当作米,上前施给佛陀。佛
因果报应时间:2024-11-11
故事二:书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的,他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称“三绝”,与
因果报应时间:2024-11-09
黄柏霖:忍辱仙人与歌利王的故事这让我们想到,《金刚经》里面讲了佛陀的过去生,他在当忍辱仙人,就能够随时观照自己的心念,他当忍辱仙人的时候,在山上修行。那个时候有
为人处世时间:2024-11-08
长修,姓汪。住在皖北某村,活了五十多岁,心特别毒害,一辈子谁也不怕,一点亏都不能吃,光占便宜。村里人都不敢惹他。从下面几事中即可看到他人怎么样。九十年代中期,由
佛教知识时间:2024-11-02
暴发户买智慧的故事《经律异相》:从前有一个人,又贫穷,又愚痴无智慧,他不自觉无智慧之苦。但知贫穷难以度日,为了发财,故入海采取珍宝。这人入海,居然被他采得很多宝
居士人物时间:2024-10-31
作者:琳达我姥爷出生在地主世家,他父亲哥仨都很有钱,他父亲排行第三。我妈妈还记得幼年时,家里院子周围有炮楼,还有人扛枪站岗。这么显赫的家族,富足的生活却与姥爷不
因果报应时间:2024-10-18
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
因果轮回时间:2024-10-11
不传人闲话的狐妖沧州盲人蔡某,以弹唱为生,每次路过南山楼下,就有一位老翁邀他弹唱,并与他相对饮酒。二人关系逐渐亲密起来,老翁也时常到蔡家与他共欢。老翁自称姓蒲,
佛教知识时间:2024-10-03
怕什么东西?炮火连天,兵荒马乱,有人吓出了毛病,整天心神不定,一会儿急着看医生,一分钟都等不及;一会儿医生开了方子却不肯服药,医生请了一个又一个。印光大师笑他像
佛教知识时间:2024-10-02
罗梓生居士生西记罗梓生居士,福建闽侯人,弟兄三人,排行最小。幼读诗书,八岁丧父,他侍奉母亲,善待兄弟,成年后参军。由于他忠厚老实,俭朴廉洁,从不自欺欺人,赢得军
佛教知识时间:2024-10-02
麂子救人的故事 有一位从大峡谷中走出来的僳族朋友,给我讲述了这样一个故事:在怒江边一个叫嘎拉的小山村里,生活着一个善良的猎人。一天,他在一条山涧边救助了一只不满
佛本生故事时间:2024-10-01
黄柏霖:魏武帝灭法的故事魏之武帝,这个也是在历史上很有名,要灭掉佛法的魏武帝,北魏的武帝,我们讲说三武一宗禁佛,这是北魏的太武帝。他刚开始是崇信佛法,后来因为受
禅理故事时间:2024-09-26
夏日炎炎,室友合钱买了一个大西瓜回来,急不及待地切开,不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的,西瓜不红!”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消
因果报应时间:2024-09-23
恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时,尊者满足去饿鬼界,当时看见一个饿鬼,形貌丑陋,令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰,并且口出蛆虫,脓血流溢,臭气熏天
因果报应时间:2024-09-21
打猎人(1)地震局的老刘,跟我学藏传佛教的修法,他和老伴还跟我到甘南合作镇求赛仓活佛灌顶。有一天他给我带来一个病人。这个病人胸部疼痛很厉害。他几个月之前胸部不舒
因果报应时间:2024-09-15
看到这个故事后,再遇到不讲理的人你也不会生气了有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁啊?”他很自豪地说:“我是孔先生的弟子!”客人就说,“
佛教知识时间:2024-09-07
有个小偷晚上钻进一座寺院,想偷东西,但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷,不得已,正准备离去时,睡在床上的无相禅师开口叫道:“喂!你这个朋友,既然要走,请顺便为
佛教知识时间:2024-09-05
黄檗禅师自幼便出家为僧,有一次他游天台山时,碰到一个举止奇怪的同参,两人谈笑,一如故人。当他们走到一条小溪前面时,正好溪水暴涨,那个同参叫黄檗一起渡河,黄檗便说
佛教知识时间:2024-09-05
正念获得动力(MINDFULNESS GAINS MOMENTUM) 德加尼亚尊者 Ashin Tejaniya当你对于正念练习还是新手的时候,你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候,你对于意识到失去觉
南传人物时间:2024-08-29
2011年6月22日隆波通尊者关于手部动作的特别开示时间:2011年6月22日下午地点: 镇安寺翻译: 邓虹嵘居士有些学员曾参加过别的老师教导的动中禅,学习的是14个动作,现在想拜隆
南传人物时间:2024-08-28
顾小失大:百喻经故事从前有个富翁,他家里有最珍贵的宝物,有珍珠玛瑙金银财宝无数,还有广大的田地房屋,可以说富可敌国。可是他经商的时候,还是斤斤计较,一点都不肯马
佛本生故事时间:2024-08-27
2000年,我和先生回去拿结婚证时,中途转车到乡里的中巴车,看到一个跟我先生同村里的人,他手里拿着一张某个人的遗像。他告诉我们,去世的这个人是工程意外被搅拌车轧死,
因果报应时间:2024-08-26
3-5排除障碍由于心的变化太快,加上每个人无始以来所累积的种种烦恼与习气,禅修当中有时会出现一些障碍。了解处理障碍的方法与善加运用才能有效地克服困难,超越障碍,使禅修
南传人物时间:2024-08-22
1-3忘却身体轻轻闭上眼睛,想像身体浮在虚空中,四周都是空的,没有一切生物、没有建筑物、没有大地。感受身体犹如气泡一般,只有外面一层薄薄的皮,里面都是空的。然后 感受到
南传人物时间:2024-08-22
*修持篇*经行的方式◎找一个地方,可安全来回走约20~40 步的距离,不要受到干扰。安静之处,能打赤脚更好。◎站直、颈背要直,以目不斜视、看着前面地上约4~6 步的地方
南传人物时间:2024-08-22
阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是
南传人物时间:2024-08-16
阿姜查尊者答∶不必要。坐上好几个小时是没有必要的。有些人认为坐得愈久一定愈有智慧,我曾看见鸡在鸡窝里坐上好几天呢!智慧来自于,无论你的身体做什么动作,你都是警醒而清
南传人物时间:2024-08-16
阿姜查尊者答∶不要担心这一点。试着把心安住在当下。无论什么念头生起,只须看着它,随它去,不要想祛除妄念,这时心自然会回复它原本的状态。不要分别好坏、冷热和快慢。无人
南传人物时间:2024-08-16
日本真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年,为了寻师访道,以期明心见性,找到自己本来面目,又负笈中国各名山丛林,参话头,习禅定,又经历十二年之久。二十
佛教知识时间:2024-08-14
唐朝时,有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中,曾写了一首诗,表达他的心境:“世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头;不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更复何忧
佛教知识时间:2024-08-13
在中国佛教史上,道教的道士和佛教的出家法师,时常辩论、斗法。有一个道士向法印禅师说道:“你们佛教怎么样也比不上我们的道教,因佛教最高的境界是“一心”,是“一乘”
佛教知识时间:2024-08-13
有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:“禅师不在,有事我可以代劳。”云水僧道:“你年纪太小不行。”侍者沙弥
佛教知识时间:2024-08-13
妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间,该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼,相貌庄严,20出头的年纪,出家前同是某大学的毕业生,都有硕士学位。发心出家后,
佛教知识时间:2024-08-12
如果你还没有办法爱自己,就没有办法爱你的敌人。各位,敌人就是我们,另外自己而已。你懂得爱自己,就修慈悲观来爱你最爱的人,修到哪一天,爱你最恨的人,那个时候你就超
佛教知识时间:2024-08-11
戒妄语的故事----本生经第三----舍利婆国的商人在五大劫以前,菩萨是一个诚实的商人,在舍利婆(Seriva)国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行,而他
五戒的故事时间:2024-08-10
打佛七,只须一心念佛,不须讲话,所谓‘行起解绝’。若是在念佛堂中讲话,那是‘打闲岔’。既是打闲岔,为什么还要讲话呢?因为我们众生和诸佛不同,‘众生以差别为性’,
佛经感应时间:2024-08-07
中国是茶叶的故乡,茶文化渊远流长。茶作为一种文化现象,与我国人民生活关系密切,自古至今,有许多名人与茶结缘,不仅写有许多对茶吟咏称道的诗章,还留下不少煮茶品茗的
行业资讯时间:2024-08-01
佛教在印度或中国,有不少关于钵的故事,能否为我们开示?有关钵的故事,最脍炙人口的就是金碧峰禅师与玉钵的故事。金碧峰禅师是一位道行高深的行者,他对世间一切都不贪爱
星云法师时间:2024-07-30
善生童子七岁成佛的故事从前,印度有一个大国叉尸罗国,国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小,但国力稳固,百姓生活富裕。邻国
佛典故事时间:2024-07-21
印光大师讲述的一个真实轮回故事宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大
印光大师故事时间:2024-07-20
大象的因缘妄说故事无始劫以前,有一人。生性顽固,不信因果,执我为常,凡事眼不见便不相信谤佛谤法。但还懂得孝敬父母,在世间法上勇猛精进,也有一些事业。临命终时,才
佛教知识时间:2024-07-12
妙莲老和尚说故事-愚蠢的周利盘陀伽佛陀的弟子周利盘陀伽,他是弥陀经上十六尊者之一,这个人非常愚蠢,蠢到什么样子呢?佛陀规定,出家人每天早上一起身,手要摸摸头,口
佛教知识时间:2024-07-11