当你的懈怠放逸占了上风的时候,他的整个身心状态,这种道气、道力都体现不出来。那一般的居士,他这种懈怠放逸就更有很多理由了,上有老下有小,很多世间事业,回来就很疲劳,所以这个是非常非常麻烦的,懈怠放逸。
我们从无量劫以来,长久地在生死轮回里面轮转,这个过程非常苦。但在这个过程当中,也曾经有过一世几世曾发起过厌离之心,发起过要离开三界的心,也曾经按照圣贤之道来修行,也有这个情况。
包括我们在座的诸位,如果我们没有这种佛缘的话,我们今生也没有办法来讨论,也没有缘分来讨论净土法门,肯定我们曾经作过一点修行。但是为什么还在这儿轮转呢?就是由于因循,把我们出离的净业给半途而废,功亏一篑,没有成就了,还是在这儿轮回了。
失败就失败在我们懒惰,我们懈怠,这是我们轮回的一个原因,因循懒惰,放逸懈怠。所以无量劫以来还在生死轮回里面出不去,受到三恶道里面种种的剧苦。现在又回到今生,今生又头出头没,头出就是头伸出来生到三善道,得到人身;头没,三恶道里面无量劫。
在这头出头没当中,今生有一个伸出来喘息的机会,得到人身了。如果我们再不好好修行,克服这种因循、怠惰的习气毛病,还要落到三恶道里面,又沉下去了。
所以今生闻道,执持名号,求生净土,蒙佛愿力,带业往生的这种简要而殊胜的法门,如果还因循着无量劫以来那种毛病习气,还是甘心在这种懈怠、放逸当中,使我们往生这桩事情不能成功,那么这可就是第一等无血性汉子。
这个话就是你这个人真是朽木不可雕也、粪土之墙不可圬也了,没有办法了。这桩简要法门,你只要撩衣便行,只要信愿持名,精进勇猛,就能解决问题。你还在这里,一天打鱼,三天晒网,泛泛悠悠,毫不介意。
不把信愿存在心里,而把世间轮回的很多事情放在很重要的位置上,那真是无血性的汉子。就是没有志气,扶不起来,而且无血性。不是一般的无血性,是第一等无血性的汉子,真是卑劣到极点的一个懦弱众生了。
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