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净空法师答:《无量寿经》云:‘知土如影像,恒发弘誓心’,请问意思为何?

汉传法师 2014-02-09

问:《无量寿经》云:‘知土如影像,恒发弘誓心’,请问意思为何?

净空法师答:这两句经文,前面一句就是《金刚经》讲的‘凡所有相,皆是虚妄’、‘一切有为法,如梦幻泡影’,这是讲宇宙人生的真相。在事实真相中,我们应该如何做?佛菩萨绝不消极,决不是‘一切如梦幻泡影’,什么都不做了。而是‘恒发弘誓心’,恒是永远没有间断,弘誓就是四弘誓愿。菩萨在修学时,弘愿永远在推动他,即使成佛之后,弘愿也不间断,这才是‘无缘大慈,同体大悲’。

有许多人误会学佛是消极的,而佛法绝不消极,佛法是无比的积极。佛教菩萨勇猛精进,从什么地方精进?就是誓愿精进。在没有成佛之前,断烦恼、学法门,成佛道是自利利他;成佛之后,自利圆满了,就纯粹为利他,利益一切众生,哪有消极?如果释迦牟尼佛消极,他就不必到这个世间示现八相成道,教化众生。由此,我们能体会到佛法积极的一面,这一面才真正令人敬佩,决不是自悟就好了。

既然一切都是梦幻泡影,何以还要积极的发弘誓愿?因为虚空法界是一体,有的众生没有觉悟,我们要帮助众生觉悟。就像这个身体局部麻木了,我们要不要帮它治疗?譬如你的腿麻木了,你的手当然会替它揉一揉。所以,一切诸佛菩萨‘无缘大慈,同体大悲’是没有条件的,他知道虚空法界一切众生与自己是一体。而众生有分别,不知道一切众生与自己是一体,所以分自分他,就错在此地。

‘心性幻化虚空法界’,虚空法界从哪里来的?《华严经》云:‘唯心所现,唯识所变。’虚空法界是心性变现出来的。芸芸众生和太空中的无量星球,从哪里来的?‘根身影现国土众生’,就是根身变现出来的。你真的明白了这个事实真相就开悟了,才知道‘心性虚空法界一体,根身国土众生不二’。你的慈悲心就像诸佛、法身菩萨一样,自自然然流露出来,还需要别人来求你吗?《无量寿经》云:‘作众生不请之友。’哪里还要人请?要人请,你就不慈悲了。所以,‘知土如影像,恒发弘誓心’是这么来的。

这当中的事与理,我们都要清楚,自己的愿心才发得起来。否则,天天念四弘誓愿,念的是佛菩萨的,自己的四弘誓愿没有念出来,就得不到一点利益。所以,一定要把自己的四弘誓愿念出来,才是真实功德。

更新于:2014-02-09 14:26