问:我的先生脾气很坏又喜欢赌博,他已经欠一屁股债,还这么执迷不悟,身体又有病,跟他生活在一起真的前途一片黑暗,以后日子真不知道怎么过,真想跟他离婚。可是师父说离婚有罪,所以真正不知该如何才能让他回头?
净空法师答:让他回头是正确的,菩萨慈悲度众生,先度家人,自己家人都度不了,你怎么能度别人?自己家人为什么度不了?你做得不够好,你的家人不佩服你。为什么?外面人不容易看到你的毛病,你家里人你没有法子瞒住,你的优点、缺点他一清二楚,你的缺点比优点多,他怎么会服你?所以归根结柢说自己要认真修行。那我们今天奉劝大家的,我们今天修行之所以不能够成就,原因是没有从根本修。根本儒跟佛,中国传统教育是家教,我们这个基础疏忽了,父母没教我们。父母为什么没教我们?再往上去一代,祖父母就没有教父母。所以我们今天这个家教在中国至少脱节了三代,因此我们现在很淡薄。但是儒跟佛都是建立在这个基础上,这个要是不能够重新把它找回来,我们无论是学佛、学儒都很难成就,念佛也很难真正会往生。
从哪里做起?一定从《弟子规》做起,《弟子规》并不长,一千零八十个字,三百六十句,每句三个字。不是叫你背,不是叫你懂得,是教你做到,字字句句都落实了,百分之百的落实,你把这个东西落实之后,世间法的根基定下去。净业三福前面两句孝养父母,奉事师长,这两句你做到了,这是根之根。然后再学《十善业道》,十善业道慈心不杀,修十善业,那这是儒佛,儒在我们佛法里算是小乘,根有了,十善业是大乘的根,大小乘的根都有了,八万四千法门,无论修学哪个法门,你都会有成就。你有根,有根是活的,你要没有根那是死的,那很难成就,这点比什么都重要。所以我们为什么这样强调弟子规,强调十善业。
今天我们在上课之前,山东大学有几位教授来看我,他们现在极力在提倡孔子的学说,大学里面开这个课程,这是好事情。我只跟他讲一句话,修学这个课程一定要自己落实孔孟的教诲,那《弟子规》就是孔孟的教诲。你自己做不到,你就没有办法教别人,你讲得再好,人家问你,你没有做到,你怎么办?你即使教小朋友,现在小朋友很聪明,你教他这样做,他问你,你为什么不做?他怎么能服你?怎么肯听你的话?所以这样的学生就难。百分之百依教奉行,要找这样的学生。实在讲,这样的学生我们也不在多,有一个算一个,能够找到十几二十个,不但国家有前途,全世界都有救。所以我常讲这不是凡人,圣人,你要发心学圣人,不愿意做凡人,一定要从自己本身超凡入圣,你才能从事于圣贤教学的工作。所以要劝导年轻人牺牲奉献,放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘的享受,放下贪瞋痴慢,才能从事于这个教学工作。这是我们真正的要求,我们才能把儒佛的圣教向全国、向全世界来弘扬,发扬光大。
宣化上人慈悲开示:“三者广修供养”:广是广大,修就是要去行,广大去修行这个供养。供养有很多种,有以身供养,有以心供养,有以身心来供养。什么是以身供养?好像出家的
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《答念佛600问》191、如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作
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佛下山游说佛法,在一家店铺看到一尊佛像,形体逼真,神态安然。佛大悦,欲买之,店铺老板要价5000元,分文不能少,加上见佛如此钟爱它,更加咬定原价不放。佛回到寺里对众僧谈起此
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每年的岁末年初,总能听到很多人谈论“生肖和犯太岁”的话题。提到“太岁”,很多人都会想到“太岁头上动土”“太岁当头坐,无灾恐有祸”等民间流传的老话。在中国几千年的
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佛教讲修行的道路,离不开信解行证,什么是信解行证呢?一、信在佛教四众弟子里边,在家信众约占百分之九十,出家僧众只占百分之十,是少数。出家僧众专门讲修学佛法,就等
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理搞清楚了,我们相信会有这种现象产生,我们不怀疑了。所以在这个世间,有人衰老得很快,有人衰老得很慢,什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼,有忧虑的
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文殊花开时间:2024-12-19
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如何诵经 梦参你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德,赞叹观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说,
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黄念祖:念佛时散乱、妄想多,如何对治?问:念佛时散乱、妄想多,如何对治? 黄老答:现在念佛散乱,这也是必然的。这个不要怕,夏老师有两句诗:“任他妄想纷飞,听我念佛
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人,为什么会痛苦?为什么会烦恼?我们认为金钱可以代表地位,但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐,但为了赌博自杀或家庭破碎的事,却时有所闻。谈恋爱卿卿我
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信众:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还要有
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因果故事:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居
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从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
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请看世尊往昔是如何放生救生的 金光明经卷第四流水长者子品第十六 佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以
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香道培训时间:2024-10-27
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香道,亦如茶道般,有一套繁琐的工具与礼节。其实,焚香是一件简单的事,但是如果进入欣赏的层次,甚或成为纯粹的艺术,就会变得严肃起来。繁复的香道仪式不仅成为了一门艺
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梦参老和尚时间:2024-10-20
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
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