我认识一个人，在二十多岁的时候，有很多女孩子喜欢他，可是他的眼睛长在头顶上，他说：‘我要的老婆，绝对不是普通人，要嫁给我，不是那么简单的。’
结果到了三十多岁，他还找不到合他标准的老婆。
几年后他的结婚条件降了一点：‘一定要台大毕业的，比我小十岁，而且还要有才气。不然两个人谈情，就像对牛弹琴，不如不结婚！’
结果到了四十岁，还是找不到对象，于是他在降格而求：‘只要大学生就行。’
可是直到他五十岁，来见我的时候依旧没结婚。
我告诉他：‘你这个人根本不适合结婚，谁嫁给你，谁倒霉！’
他听得一头雾水。
我说：‘婚姻要随缘，如果以高标准选太太，到最后是找不到太太的；女孩子太挑剔的结果，一定也是结不了婚的。’
做任何事都要尽心、尽力，但是成败得失，不是给人所能决定的。如果环境因素不能配合，又坚持非做不可，那必是死路一条。
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中，当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后，一定要做到「自我消融」，才算
汉传人物时间：2024-12-22
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来，宗教对国内社会的影响力越来越大，生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切，或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间：2024-12-21
人行道圣严法师自序这本小书，是我近一年来，意外的收获。原是由邓美玲女士为我先设定题目，再逐条采访，笔录成稿，发表于《自由时报》副刊为我开辟的专栏「人行道」。因为
汉传人物时间：2024-12-21
第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗？这愚蠢的我是真的吗？从佛法的观点来看，「我」是一连串业力、因果循环的现象呈现；自己所造的业，再由自己接受那个果报。造
汉传人物时间：2024-12-21
第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」，但是心和物其实是分不开的。人的心，是属于精神层面的；
汉传人物时间：2024-12-21
第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡
汉传人物时间：2024-12-21
「礼敬诸佛」赞所有十方世界中,一切三世人师子,我今礼彼尽无余,皆以清净身口意。此四句话的意思是说:我对於十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身口意三业
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态，面对自己所处的环境？这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯，很多是带着满腔
汉传人物时间：2024-12-20
「灭罪生福」赞所作罪业五无间，由无智慧而所作，彼诵普贤行愿时，速疾锁(销)灭得无余。智慧容色及相好，族性品类得成就；於魔外道得难摧，常於三界得供养。此二颂是说：纵
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行？要了解什么是「菩萨行」，就得先弄清楚什么是「菩萨」？我们看到经典的记载，菩萨没有一定的身分；释迦牟尼佛成道之前，曾为出家比丘
汉传人物时间：2024-12-20
第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际，许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐，而关心政治的民众，往往也争相了解佛教团体的想法与作
汉传人物时间：2024-12-19
第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知有些佛教徒问我说，把佛法用在工作场合中，是不是就要凡事退让忍耐、不与人争；而且要默默努力付出，别问成果如何；更不应该常常
汉传人物时间：2024-12-19
第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名
汉传人物时间：2024-12-19
五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如早蠢御木,偶而成文,而非锻炼之功也
汉传人物时间：2024-12-19
第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到，他们旅行到贫穷国家时，经常看见满街的乞丐和游童，虽然心中悲悯，却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭
汉传人物时间：2024-12-19
第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,
汉传人物时间：2024-12-18
第四篇马祖门下 大珠慧海大珠慧海(西元?─?年)曹溪惠能──南岳怀让──马祖道一──大珠慧海唐越州大珠慧海禅师,建州人也,姓朱氏,依越州大云寺道智和尚受业。初至江西参马
汉传人物时间：2024-12-18
第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是
汉传人物时间：2024-12-18
第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或
汉传人物时间：2024-12-18
第十篇 明末以来的禅师 云谷法会云谷法会(西元一五○○─一五七九年)南岳下三十二世云谷法会禅师,嘉善胥山怀氏子,生於弘治庚申(西元一五○○年),幼志出世,投邑大云寺某公为
汉传人物时间：2024-12-17
第九篇克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年)杨岐方会──白云守端──五祖法演──克勤圜悟──大慧宗杲临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚
汉传人物时间：2024-12-17
十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。
汉传人物时间：2024-12-17
现实生活中，还多人都找不到对象，久而久之，就形成了一个代名词（剩男剩女），那么怎么让才能让自己能够找到合适的人呢？其实除了个人原因之外，桃花运也契合很重要的作用
风水知识时间：2024-07-06
1. 为为善恶在一念间,修修福慧于方寸中。2. 星星之火足以燎原,小小善愿能救世界。3. 天地有作育大德,我岂无慈悲宏愿。4. 救度众生是提起,不住着相是放下。5. 漫天红尘心勿
汉传人物时间：2024-04-24
索达吉堪布：转世轮回有充分依据，不存在的依据绝对找不到文：索达吉堪布 问：如何让众生相信轮回? 答：是否相信轮回，主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍
佛学常识时间：2023-09-02
1、在学佛道路上，你一定会有一些疑惑急于寻找答案，或是您已经找到的答案还不够圆满；2、在学佛道路上，也许有人向你请教学佛遇到的一些问题，也许凭你现在的知识还无法很
《学佛群疑》圣严法师时间：2023-08-11
作者简历民国十九年（1930）生于江苏南通农村张氏民国三十二年（1943）出家于南通狼山广教寺昭和五十年（1975）日本东京立正大学文学博士1977－1978年美国佛教会副会长兼大
《学佛群疑》圣严法师时间：2023-08-11
今天上午，顺丰控股在深交所举行重组更名暨上市仪式，鼎泰新材正式更名为“顺丰控股”。至此，顺丰终于正式登陆A股市场，掌门人王卫的身家超过1300亿。一早，20年来从未接
念佛感应时间：2023-07-28
谛闲老和尚有一个门徒，参禅的门徒，他没有功夫的时刻，没有名闻，也没有利养，是个很有道心的削发人;可是等他有了一点成就，名闻利养来了，他就贡高我慢，所以就腐化了。
佛教故事时间：2023-07-27
聖嚴法師严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来
答疑解惑时间：2023-07-18
今天已经进入了第二个七了。第二个七开始，意味着我们的功夫又要再进步一番。有个事情跟你们讲一下。今天厨房烧锅的老缪头讲，现在吃、喝、用的水恐怕已经快到底，见到
持戒修身时间：2022-07-04
有则寓言故事说，有位穷困的老僧，自知无福，希望透过培福让来生得到好果报。可是他没有物品可以布施，于是就把衣服脱了，坐在草丛里喂蚊子，藉此来培植福报。老僧死后，由
圣严法师时间：2022-02-20
真有亡灵吗？当然。 超度有用吗？是的。有时候我们会碰到一些怪异事，不过，先要探究清楚，如果不是空穴来风，便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时，先要查明真相
圣严法师时间：2022-02-19
我有幸见到圣严法师，由于以前没有接触过佛法、不谙规矩，见到师父竟然跟他握起手来。后来发现所有佛教徒都是以双手合十来打招呼我应该很专心地跪下磕头再站起来，跪下磕头
林青霞时间：2022-02-19
道德首要做人基，学是成就功德地，耐得人事多历练，心平气和成大器。有年轻人来访，言大学毕业找不到工作。我说：不是找不到工作，而是找到的工作不想做。年轻人点头笑了。
如瑞法师时间：2021-02-23
问：我已很能接受‘无我’、‘无常’及‘一切唯心，万心唯识’的观点，但总觉得在内心深处，仍有一个模模糊糊、似有似无的‘我’在，不论日常生活中的起心动念，或在修行之
佛学入门时间：2013-12-19
圣严法师在俗时遇鬼的故事摘自：归程·圣严法师自传我们通信连的营房，是建在金山乡的公墓边上，正因为我们跟公墓做了邻居，所以发生了几桩怪事。有一晚，大家睡得很
佛教故事时间：2014-02-14
问：最近家庭暴力问题很受重视，许多人都有这样的烦恼。但是多数人劝合不劝离，都说夫妻是相互欠债，所以要多忍耐。真是这样吗？圣严法师答：不对，把家庭暴力说成是前世因
其他文章时间：2014-02-14
问：有的人和情人分手，会带着刀子去谈判，想要杀人：「既然我不能得到你，也不让别人得到你。」爱情怎么会变成这样恐怖？为什么谈恋爱变成这么高风险？原来很美的事，都不
其他文章时间：2014-02-14
问：劈腿族是爱情国度新名词，以前叫脚踏两条船，但现在船不只两条，有些人还可以同时和许多人交往，脚下踏的「船」，多到可以组舰队。法师对劈腿族有何建议呢？圣严法师答
其他文章时间：2014-02-14
问：为什么相爱的人，反而会相互伤害？圣严法师答：人的恩怨瞋爱都是并行的；如果只有爱，没有其他的情绪，就不是普通人了。一般的人，愈是对爱的执着太深、太强，就会愈希
其他文章时间：2014-02-14
「爱」本是一种值得歌颂的高贵情操，人间也因为有爱而充满了欣欣向荣的生机。但是近几年来，国内却经常发生情杀的悲剧，这是因为人们不明白爱的真谛。爱可以分为「自私的爱
其他文章时间：2014-02-14
1.断所有情缘每个人在无始以来的轮回中，到底有多少情缘存在？答案每人不同。一般人若有愿早脱三界了断情缘，最好是出家。出家发愿守戒，情缘现前时佛力会助他（她）消除（
其他文章时间：2014-02-14
如何才能心安平安呢？圣严法师表示，现在社会普遍有种不安定感，这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安，有心理的、生活和生命的平安。如果心不安，很容易就被环境牵
汉传法师时间：2014-02-16
问：日本有年轻人透过自杀网站相约自杀，而台湾也有自杀网站，既然人生是苦海，为什么人不能自杀？圣严法师答：许多人不知为何而活，不知道为什么有了生命以后，一出生就要
汉传法师时间：2014-02-16
圣严法师教人对付生气有一套：把意念放在丹田或脚底、数呼吸、念佛号都是，但要多练习，才能熟能生巧。这个世间，要不生气，很难！太多的牵扯、相左、冲突、逆叛、离道&hel
汉传法师时间：2014-02-16
「有理不一定走遍天下」、「爱他往往反而伤害他」，在善变复杂的人际关系中，现代人如何能关心别人而不束缚他？如何才能是非分明不伤人？在今天这个时代里，社会上处处充满
汉传法师时间：2014-02-16
有位女居士因为吸-毒被关，出狱后来向我学禅，她边哭边向佛发誓说，如在吸-毒就不是人。结果她后来就把禅堂当成菸毒勒戒所，只要毒瘾一犯就来打禅七。看她几次这样来来去去
汉传法师时间：2014-02-16
佛陀说，人生如梦幻。尤其当生命充满著欢喜和快乐的时候，要把它当成是场梦，何其困难。没有人想从美梦中醒来，更不消说视生命如虚幻了。如何分辨自己是在梦中还是清醒的呢
汉传法师时间：2014-02-16