布施中,无贪心是最为殊胜的。比如你为了求平安、求健康而去做供养,而并不是对佛生起了恭敬心、感恩心,这样的心就不够真诚。你是有目的的。布施众生,是以慈悲布施的。若是你图回报,图异熟果,就不是以慈悲心做的布施。慈悲心就是真心想拔除众生痛苦,真心想给予众生安乐。因为无论是以前还是现在,众生都做过我们的父母,养育过我们,帮助过我们,对我们有恩情,现在他们都是我种善根的福田。我要解脱、要成佛,就要靠众生。带着这样的慈悲心和感恩心去做布施,才是真正的布施。若是你图回报、求回报,就不是慈悲心了。所以无论是上供还是下施,要去掉自私自利,不能图回报。
其实,我们上供下施是为了什么?是为了断除对身体、对受用、对善根的贪着。若是对身体、对受用、对善根没有贪心,没有欲望,就是布施圆满。
龙树菩萨为什么说积财、守财、失财始终是苦?是因为有贪心和欲望。若是没有这些,就不会有这些痛苦。你今天赚钱的过程是种痛苦,赚不到钱也痛苦;为了赚钱不择手段,又造了很多恶业,将来还要感受痛苦。这里有痛苦的果,也有痛苦的因。特别想赚钱,然而却赚不到钱,这是痛苦的果,当下就是痛苦。同时造下了很多恶业,将来还要感受痛苦,这是痛苦的因。
赚到钱了,还要守护钱。放家里好,还是放银行好……若是真有钱了,心里的那种压力、烦恼也是种痛苦。最后,你还要失去这些财富,要么是财富失去你,要么你失去财富。
人死了钱没花了,这是最大的痛苦。一个人有很多财富,今天得病了,突然要离开这个世界了,那个痛苦不是一般的痛苦。虽然舍不得,但是没有办法!心里的那种无奈,真的是无法形容。但是如果你去掉了贪心,没有贪着,就没有积财的苦。因为财富是修来的,不是求来的,是自然而然来的。
那些大德高僧,不会有积财的痛苦,因为这都是自然而然来的。他要的不是钱财、名誉、地位等,但是没有办法。地位追着他来了,名誉追着他来了,财富追着他来了。这叫修来的福报。
其实,贪着是解脱、成就最大的障碍。我们要解脱烦恼,解脱痛苦,首先必须要断掉贪着。我们的福德资粮和智慧资粮要达到圆满,必须要先断掉贪心。没有贪心,没有欲望,才会有真正的和快乐。
这是最近的事, 我想可以与大家分享. 最重要的是给大家更深信佛陀在地藏菩萨本愿功德经裏所言不虚.地藏菩萨本愿功德经的校量布施功德缘品中写到 :复次, 地藏! 未来世中, 有
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基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
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佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
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常行於布施「布施供养福无边」布施是真正的纯善,因为它是一种牺牲的精神。由牺牲奉献中体会,助人为快乐之本。只有透过与别人分享,成就才有意义。布施能使人的自私得以融
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有人说:“女人不能太闲,否则迟早会出事。”也有人说:“女人一闲下来就会胡思乱想,再然后就会歇斯底里。”我的邻居,娟(化名),就是一个很闲的女人。她白净高挑,举止
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在这个世界上,有许多起观音菩萨救度众生的圣迹。有人相信,也有人不相信。我要说的是,不管你相不相信,这些圣迹都真实存在过。(一) 观音菩萨救我合家 38 人《妙法莲华
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布施的小慈善家须菩提幼年的时候,还没有皈依佛陀以前,对世间的看法以及待人处世,就已与众不同。他生长在富有的家庭里,父母对他是万分的爱护,但他从小就不愿做金银财宝
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贫女和皇后的布施培福报通常都讲布施,财施得福,法施得慧,无畏施得健康长寿。经中说:令行种种无量施,以此愿求无上道。何以行布施能得无上菩提大道?盖布施可以断贪爱。
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佛学常识时间:2023-09-02
文杂寺上行几分钟便是莲师二十五大弟子之一的马头金刚成就者嘉瓦秋央的闭关洞。尊者在洞中闭关修法三年零三个月后获得验相,在自己的头上奇迹般地呈现出马头,并发出马叫声
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