比如,我们吃的这些东西,住的这些房屋,在生产、建设的过程中,伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中,杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品,生产的过程中,也是伤害过无数的众生。所以我们现在吃一碗米饭,等于吃一碗虫子,就有这样的罪过。你看我们吃的、喝的、穿的、用的,都是痛苦的因,它们今生今世会给我们带来很多很多压力、烦恼、痛苦,将来也会给我们带来很多很多痛苦。
那怎么办呢?我们现在一定要转念。如果我们不转念的话,吃一碗米饭就等于吃一碗虫子,就有这么大的罪过。那我们住也是造业,吃也是造业,穿也是造业,用也是造业,时刻都在造业。我们一定要转念,最好要发菩提心,发慈悲心,为众生吃,为众生穿,为众生用。这样不但没有罪过,反而还会有很多很多的功德,能积累很多很多的福报。我们修行的境界,还没有达到这样的水平、这样的层次的时候,我们先供养三宝,然后再吃。吃完饭剩下的,我们可以布施给有缘的众生。先供养给三宝,剩下的布施给众生。
然后我们修法的时候,带着这些有缘的众生、我们恼害过的众生学法修行,做功德回向的时候也回向给他们。我们发愿的时候也带着他们,发愿我们将来成就了、成佛了,一定要度化他们。这样我们就能跟这些众生结上善缘。这样发心发愿,我们就不会有罪过,还会有一定的功德,也能积很多的福报。
若不是这样,我们没有转念,没有发心发愿,我们跟这些众生没有结上善缘,然后我们随便吃,随便穿,随便用,第一个消耗自己的福报,有一天会穷尽;第二个随时会伤害众生,将来要感受诸多痛苦。所以这些都非常重要。这样吃也不是白吃,穿也不是白穿,都是有意义的,都可以变成修行。我们这样转念,这样生活工作,这都是修行,能消业,能积福。
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尊贵的阿秋喇嘛(龙朵加参尊者)01阿秋喇嘛珍贵开示修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失:首先,会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本,反而将信仰用来增加了自己伺察
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追求本心,回归淳朴,这样极简的生活实在让人羡慕?转载自作者:日本二三事日本人的收纳技术,在极简方面取得的成就,有目共睹。能够把日子过得如诗一般酣畅舒爽,大概也只
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念咒能够让我们的内心更加的清净,使我们心中的杂念和怨恨得到消减,也能够为我们破除一切的魔障,使我们在修行时更加的快速,而且通过念咒还可以帮助我们增长福报和功德,
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每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品,你一天上厕所也好、吃饭也好,一举心一动念,把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上,你就入法界了。看着很难,这是你能做得到的
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谈佛说禅悟人生时间:2024-11-24
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要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
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佛本生故事时间:2024-10-18
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谈佛说禅悟人生时间:2024-10-11