过去释迦佛陀跟阿难尊者在外面,结果遇到一个人,释迦佛陀跟他讲佛法,竟然这个人不要听,阿难尊者那个时候还没有大彻大悟了,还没有证阿罗汉果,阿难尊者把佛的法,搬过来讲了几句,结果这个人开悟了。大家就很奇怪,阿难尊者还是凡人啊,跟他讲几句佛这里搬来的法,结果他开悟了,佛亲自跟他讲,他不单单没开悟,他听都不太愿意听。
那弟子们就问了,世尊世尊,这是什么因缘呢?佛陀就笑着跟大家说,在过去过去哪一世,我跟阿难那个时候也是在一起,我们在前面走路的时候,看到一只死老鼠,我只是看了一眼,我就走了,阿难呢跟在后面,把这个死老鼠拿到路边,挖个土把它埋起来,还给它念两句佛号,他结了这个缘,我只是看它一眼。
所以我这一辈子见到他我跟他讲法,他都不要听。阿难尊者因为埋过它,跟它念过佛号,所以阿难尊者简单的讲句佛法,他就开悟了。善缘重要不重要。
还有一次也是,佛陀到那个地方去讲法,结果那个地方众生都拒绝,都不要听佛讲法,佛也没办法,返回来。结果大家就想,哎呀,世尊啊,这地方众生这么刚强难度,您亲自去都不行啊。佛陀就跟大家说,这是因为我跟他的缘还没结到,虽然我去他们不要听,但是舍利弗尊者去他们都会喜欢听。结果真的是这样,舍利弗尊者去了之后,他们都列队相迎,然后都拜舍利弗为师父,然后听法,不久就开悟了。
那大家就问了,佛陀啊,您是福慧两足尊啊,舍利弗只是阿罗汉,难道舍利弗比您本事大吗?佛陀就说了,原来啊,舍利弗以前是个樵夫,山里打柴的。然后呢,那批人在舍利弗做樵夫的时候,是山上一窝蜜蜂,然后舍利弗尊者就对着这些蜜蜂,给它们讲过法,就因为那个时候结过缘了。所以现在做人的时候,舍利弗尊者跟他们讲法,一讲他们就听。都拜他做师父,佛去,他们理也不理佛。
结缘众生重要,结善缘也重要,那别人要给你结恶缘,你要不要跟他结恶缘,你不能跟他结恶缘,你要主动给他结善缘,是不是。这很重要的。
像我在路上,我都主动给别人结善缘,管他理不理我,反正我理你过了。对不对。那我理过他了,我们生命以后会不会再遇到?还会遇到的。但是这一辈子遇到容易不容易?不容易的。这辈遇到一下不容易的,这一辈子你遇到我不理我,我再跟你缘种下去,总有一次你就理我了。对不对。我们念佛人要不要这样修?那你每天这样你是不是活得很充实,活得很欢喜,活得很法喜充满,那还了得啊。那你是人中放光的菩萨。你白天快乐、晚上快乐,这样修行多好。
反过来说,如果三心未了,滴水也难消啊!今天别说菜了,连饭都没有,就一口水给你,你也消化不了啊,没这福报消化啊。
众生的别业和同分妄见因为有毛病了,才有虚妄生出来。在《楞严经》里,有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不
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