慧日寺方丈传喜法师在他自觉觉他的修行历程中,长达三年的闭关,让他知道佛教禅定的甘苦和奥妙;主持各种法务,使他积累了大量法事法务的宝贵经验;而在海内外大量的讲经说法,不仅让大众普沾法雨,同时也提升着他自己对佛法的觉悟。法师不仅仅满足于佛门传统的弘教形式,二零零五年,他主持制作了国内首部佛教人物专题片《高山仰止》,在电视上首次公开宣讲整部《普贤上师言教》,并于二零零七年担任全球观音大法会主法人期间,为大会制作佛法专题片《慈航》,受到信众广泛好评。十多年来,法师在弘法利生的方方面面付出了大量心血。今天,就让我们一起走近这位传喜法师,分享他的修行经验,聆听他的法语开示。
记者:法师您有过多年的修行经历,也经常跟大众讲经说法。能否请您先和我们分享一些您修行的经验和感受?
传喜法师:至于我个人,虽然出家到现在,有过很多的经历,但是回过头来看,在我幼年的时候,虽然对佛教的建筑物和具有佛教特征的东西都非常感兴趣,而且内心里有一种莫名的神往,乃至在青少年的时候就对生命的意义非常好奇,会追寻生命的意义在哪里,但是在真正的学佛过程中,是得到了很多的大居士、大法师的提携帮助。今天我回想起来,我的人生,在修行上的进步是凝聚了诸佛菩萨和这些大善知识的无量心血的。
所以实际上,我们从外表上所表现出来的,所谓的修行只是我们一种主观现象。从实际上来说取得的任何的一些法喜、一些进步,最关键的还是得蒙于佛菩萨的那种无缘的大慈,同体的大悲。那些大善知识的垂手提携,对我们百般的爱护和无量的加持。
记者:您经常启建、主持各种类型的法会,能否讲一讲这些法会对大众有哪些利益?这其中的道理是什么?
传喜法师:因为我在家学佛做居士的时候就参加过上海圆明讲堂上明下旸大和尚的讲经法会,也在居士林参加过定公上师的法会,也有参加过那些大居士所组织的讲经法会以及在居士家里举办的共修活动。在大众型的法会上,我们置身其中,身心得到的震撼与净化,是我们个人在独自修行中所没办法比拟的。
尽管我很喜欢独自看经、常常地思维和禅坐,但我同时也非常地赞叹大型法会的功德。因为我个人就深得其益。后来我出家之后,追随我师父,做他老人家的侍者,更是走到哪里,都是一场一场的大型法会。我们师父所到之处把佛的力量,传播在众生群体之中。因为这样法会的凝聚力,也让与会的每个人都奉献自己生命当中最光明的,最美好的那一面。同时也被这样一个大的共善业所净化。所以佛经里面也有讲,一万个人造一座塔,那每一个人都会得一个造塔的功德。所以现在社会上也说,集中精力办大事。一些大的法会,会对社会产生一股极大的正面力量。对与会的这些佛教徒都会在修行上积累很大的资粮,乃至向社会各界放射出佛教的良好信息,所以我也经常地参加、启建、主持这些法会。
我们有一种责任感的同时,能够成为这些法会的主角,也感到非常的荣幸,也感恩诸佛菩萨的成就,大众的护持。
记者:法师您比较注重运用现代科技,比如运用各种媒体平台,像网络、电视来弘扬佛法,您认为,目前的佛教传播是否比较缺乏像电视等这种弘法形式?现代化的各种弘法方式主要会带来哪些好处?
传喜法师:佛教在两千多年的弘传过程中,佛教的凝聚力,佛教的大众性,都推动了科技的发展,也是科技发展的受益者。在中国,活版印刷、造纸等很多的创造发明跟佛教之间都有一些相互的作用,相互的关系。特别是现代信息时代,作为传播的手段非常发达,但是相对来说,传播的内容却非常的贫乏。作为集东方文明之大乘的佛教,自然而然就成为这些比较先进比较成熟的传播工具最应该去传递的一种内容。我常常看到,社会上连唐老鸭这么一个形象,都被媒体传播到家喻户晓,但是唐老鸭本身对生命来说,并没有什么意义。
但是佛教里面,不要说一本大乘经典,乃至一句一偈,对我们人生中都有决定性的益处。所以如果能运用现代媒体来传播我们伟大佛教的话,我觉得也是相得益彰的。我常常开玩笑地说:如果我们运用现代的网络,电视来弘扬佛法的话,那些发明网络、制造电视的科学家也会得到利益的;否则的话这些媒体都去传播那些不好的东西,这些科学家,也无形中变成帮凶了,因为他们制造的这些工具污染了这个世界。
因此,集中国文化、东方文明于一体的佛教,是完善生命的最终极的一种关怀。所谓的究竟了义,就是离苦得乐,是生命当中最完美的文明。如果运用现代的二十一世纪先进的科技成果网络、电视等来弘扬佛教的话,也是这个世界的大幸、也是这个社会的大幸。这将是我们这个社会物质文明与精神文明平衡发展的非常重要的一步。
记者:在网上有您的个人网站,现在包括像学诚法师等很多出家师父在网上开设博客或个人站点,您对这个现象是怎么看待的?您如何看待这种网络传法的方式?
传喜法师:前几年,网络在社会上刚刚开始普及的时候,就有一些弟子要求来帮我做网站。当时我考虑到,运用电脑上网的,大多数是那些年轻人,而年轻人大多比较浮躁,佛教不大适合这种形式和群体。我当时是觉得这些人不可能深入地去学习佛教。但是后来我又想到,网络世界不管是一个真实的世界还是一个虚拟的世界,既然它是一个大花园,既然它是一个世界,我想这个世界里面不能没有佛教。为了让网络世界里要有佛教的信息,所以我还是答应了他们,接受他们给我做网站。随着这几年的发展,社会上拥有电脑,使用电脑的年龄层也越来越扩大,甚至很多念佛的老人家,也在通过网络学习佛法。随着电脑和网络的普及,增加了网络弘法的必要性。确实,现在也有很多人通过网络来了解佛法,通过网络而学习到佛法的这些智慧。通过网络认识了他们远在天边的,或者近在眼前的那些法师的内心世界以及这些法师的所想、所言、所行。也让更多的佛教徒,通过网络在家里面就可以学习、就可以思维,就可以随喜佛教里面的种种善举。就像我们现在也在新浪UC上开设了佛教慧日聊天室,可以在网络上与信众面对面的进行交流,也可以随时进行法会现场转播,超越了时间和空间的限制,利益了更多的信众。最近弟子又为我开通了博客,使得弘法的途径更多样化。
所以现在看来,在网络世界里有佛教,这也是佛菩萨的一个慈悲行为,网络里有佛教也是佛菩萨智慧的一个显现。大渡网在现在网络越来越普及的时候,以弘扬佛法为已任,在网络世界里面构架一道佛法的彩虹,能够让佛法深入人心,遍及社会,所以这是一个菩萨的发心,是一个菩萨的行为。
记者:您曾经制作国内首部佛教人物专题片《高山仰止》,后来还制作专题片《慈航》,能否讲一讲您制作这些专题片的因缘?您当时希望制作这些专题片达到一个什么样的效果?大众的实际反响如何?
传喜法师:作为我个人非常荣幸,得到善知识的慈悲摄受。在初学佛时就得到许多善知识的接引加持,在出家之后又被我的恩师摄受为侍者,能够有充分的机会,目睹我们师父的这些行住坐卧,师父内在的那种精神更震撼着我的心灵。在生活中高僧大德的这种慈悲,内在的智慧,对三宝的这种虔诚,从方方面面感动着我,令我耳濡目染。对如师父般的天下的善知识们,我五体投地地敬仰。在亲近师父的这十几年里,我对佛教中所讲的佛法之弘扬必仗大德僧伽之力也越来越有感受。
我师父在2005年圆寂了,师父生前曾摄受了上百万的弟子,在社会上推广佛教,有非常高的成就;在佛教界,师父修行禅、净、密、律,在教内都为人所称叹!但是很少会有人,包括师父的弟子,能有幸像我们侍者那样跟师父贴近,那样真实地感受师父的种种德行。甚至有一些弟子,只能在师父繁忙的法务中见一面两面,他们对师父这一生的功德行为、对师父的内心深处,没有办法真正地了解到。虽然他们内心里,深深认为某人是他的恩师,但是他们没有办法了解到恩师的这种德行的话,那也是他们的一种损失。
所以我有感于此,在师父刚刚圆寂的时候,我就有这样一个责任感:将师父从出生到圆寂,做一个详细的介绍。我曾经跟随师父,生前就给师父摄像、录音,把这些及早地编辑出来,不仅让师父的弟子能够更完整地了解自己的恩师,心里面生起更高的信心、对三宝的信心,而且通过师父的这样的一个专题片,也是对佛教界内起到一个典范,对佛教徒出家在家四众弟子的一个典范。乃至在社会上也展示出一个佛教徒的人格魅力,让广大的社会群众,通过这部片子对佛教产生极大的好感。这就是我制作《高山仰止》的动机。
2007年马来西亚一位国家部长(居士)和组委会邀请我做全球观音大法会的主法,并且邀我制作一部一个小时左右的讲法光碟。当时,时间只有三个月,我觉得观音菩萨在佛教界家喻户晓,但是作为菩萨因地的修行、果地的威德、度众生的普门示现,是很少有人能够系统认识的。
所以我觉得既然是全球观音大法会,聚集了佛教各宗各派,各个弘法团体,不仅仅是马来西亚的佛教界的盛会,也是一个将影响世界的大法会。当时就觉得作为我个人的一个开示,那是微乎其微,没什么价值,所以我就萌发给观音菩萨也做一个专题片的想法。经过近三个月日日夜夜的制作,从前期拍摄、写文稿、后期剪辑、配乐、配音,在法会前夕最后那一刻片子才完成。
《慈航》果然成为了全球大法会当中专门量身定做的观音菩萨佛法修行的论证片。《慈航》从广度和深度上去展现、去比喻观音菩萨的各个面,各个角度,观音菩萨大慈大悲的这些德行。当时全球观音大法会也邀请海涛法师的生命电视台、星云法师的佛光山、净空法师的净宗协会、慈济功德会和法鼓山,还有嘎举派大宝 法王、萨迦法王和马来西亚佛教总会,及世界佛教界各宗各派、各个宗教团体、弘法组织都提供一个小时的关于观音菩萨为主题的讲法开示光盘。我们的《慈航》在观音大法会上,以前所未有的深度和广度成为大家比较好评的一部片子。
这是我制作的很多片子当中,自己也比较满意的其中两部。《高山仰止》在佛教界、在社会上都带来非常大的积极的影响。师父生前的弟子,乃至佛教界的四众,看了这部片子之后,都得到了非常大的身心净化,对三宝也树立起非常大的信心。这部片子使社会上各界,对佛教产生非常大的好感与求知欲,很多人看了这个片子之后来学习佛法,来皈依佛门。
看了《慈航》这部片子之后,使佛教徒拓展了对观音菩萨的了解,认识到不能仅仅满足于做一个虔诚的香客。观音菩萨作为我们祈祷的对象,他也是我们内心慈悲心的化现。我们如果按照这个方法修,每一个众生都可能成就为观音菩萨,每一个众生都可能转凡成圣,帮助众生帮助自己。所以《慈航》这部片子,特别是从理性的角度上把观音菩萨的这种佛性,能够千江有水千江月映化在一切有信心的众生心中,也映化在所有修持佛法者的内心中,让他们速速地可以成就到观音菩萨那样的一种菩提果位。也让社会上广大的对佛教有好感,对观音菩萨有信仰的人,更深入地了解到观音菩萨救度众生的科学性和其根源,从因地到果地展现了观音菩萨,让大家从理性上去了解观音菩萨。
我们佛教徒、信佛者,在社会上常常会被一些人误解为迷信,但是通过《慈航》这样一部论证片,让社会上广大的群众对观音菩萨有一个深入的了解,认识到佛法从因到果,从理到事这里面有很清晰的条理,因此这也是需要我们长期去做的事情。观音菩萨无边的功德,是我们赞叹也赞叹不尽的,而这些只是大海当中的一滴水。我想我们佛教徒除了学习之外,我们把诸佛菩萨已经成就的果地,已经成就的威德,介绍给大家,让大家知道。诸佛菩萨一直在默默地救护众生,要让大家了解事实真相,让大家早一点知恩,早一点有一个报恩的心。
我们人类社会的每一步成长,都是在诸佛菩萨的百般呵护下取得的;我们的每一点进步,都是在诸佛菩萨无量威德的护卫下而完成的。
我们人类是一种高级动物,是一种需要懂得知恩、报恩的高级动物,我想这条路还是很长的。我个人的这些想法,也是社会上很多人的愿望。我个人只有一点点能力,《高山仰止》、《慈航》等等的电视片都是在大家的理解和通力合作下完成的,也与社会上同样具有菩萨心肠的人产生了强烈共鸣。由于我们的能力有限,佛教专题片不仅需要精通高深的佛法,还需要对现代科技娴熟的应用,需要高素质的团队精神等诸多顺缘,我们制作的佛教电视片从影视的角度看是有很多缺陷的,我们的尝试也是一种抛砖引玉的行为。我真诚地希望真正有能力的人加入到制作佛教影视的行列中来,奉献出更好的作品。世尊肯定我们每一个人都具有佛性,当一个好的佛教片子被大家看到后,每一个人都会得到启发,我们的善根会复苏起来,我想这也是我们制作这些片子的真正的目的。
再次感谢、随喜同仁的菩提善心,同时向光临的每位网友致以亲切地问候和真诚地祝福。普愿法界有情同圆种智、共成佛道!南无阿弥陀佛!
传喜法师简介:传喜法师于一九六七年生于中国上海,早年曾研习儒道各家学说,在强烈的求学问道的过程中,引发了对人生意义的思考。法师于一九九四年出家,曾经历闭关、主持法务、讲经说法等修行历程,并应各界邀请,曾住持宁波慧日禅寺、杭州萧山杨岐禅寺,担任中国佛教文化展示中心主任,并曾出席世界僧伽大会及首届世界佛教论坛,担任全球观音大法会主法人等。
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
汉传人物时间:2024-11-11
论印光法师的佛教修持及其弘法取向编辑:陈永革来源:闽南佛学内容提要:本文以印光法师(1861-1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体,透过其迁单南下普陀后的修学行持、刻经
居士人物时间:2024-11-06
黄龙悟新禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)黄龙死心悟新禅师,黄龙祖心禅师之法嗣,俗姓黄(亦作王),韶州曲江人。悟新禅师天生左肩上有一块紫肉,右袒如穿僧伽梨状,众人皆谓
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-10-23
青原行思禅师悟道因缘青原山静居寺行思禅师,六祖慧能大师之法嗣,吉州庐陵(今江西吉安)人,俗姓刘。行思禅师自幼出家,渊默(深沉不言)乐道,同修们每次群居论道,行思禅师皆默然
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-10-15
铁关法枢禅师悟道因缘福州天宝铁关法枢禅师, 石门元翁信禅师之法嗣,俗姓林,温州平阳人。法枢禅师少时即出家,后听说元翁信禅师于秀州石门开法接众,于是前往参叩。初礼石
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-10-14
给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士,龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子,字济川,四川遂宁人,号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法,一度遍礼尊宿,后居龙门,从佛眼清远禅
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-10-06
茶陵郁山主悟道因缘茶陵(今湖南长沙附近)郁山主,生平不详。出家后,一直住山,不曾行脚。一日,从庐山来了一位募化的僧人。郁山主和他谈到宗门中参禅顿悟的事情,对方建议他看
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-10-06
宣化上人慈悲开示:“若人有轻毁之言:汝狂人耳,空作是行,终无所获。如是罪报,当世世无眼。若有供养赞叹之者,当于今世得现果报。若复见受持是经者,出其过恶,若实,若
宣化上人时间:2024-10-01
石车通乘禅师悟道因缘嘉兴金粟石车通乘禅师,天童密云圆悟禅师之法嗣,俗姓朱,浙江金华人。通乘禅师少时即栖心祖道,有出世志。曾经偶然阅读庞居士问石头希迁禅师不与万法
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-27
祥符清海禅师悟道因缘吉州大中禅符清海禅师,太平佛鉴慧懃禅师之法嗣,生平未详。出家后,栖心宗门,遍参禅德,后投佛鉴禅师座下请益。一日,清海禅师入室参礼佛鉴禅师。佛
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-27
白杨法顺禅师悟道因缘抚州(今江西抚州)白杨法顺禅师,龙门清远佛眼禅师之法嗣,俗姓文,绵州(今四川绵阳)人。出家后,依止佛眼禅师。一日,佛眼禅师为众普说,举傅大士《心
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-27
淮海原肇禅师悟道因缘临安径山淮海原肇禅师,径山如琰禅师之法嗣,俗姓潘,通州(今江苏南通)静海人。原肇禅师十九岁出家受戒,后投径山如琰禅师座下参学。初礼径山,如琰禅
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-19
洞山守初禅师悟道因缘襄州洞山守初宗慧禅师,云门文偃禅师之法嗣。出家后,一度行脚四方,遍历禅席。后投云门文偃和尚座下。守初禅师初参云门和尚,云门和尚便问:近离甚处
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-18
澧州高沙弥悟道因缘澧(li)州(治所在今湖南常德)高沙弥,药山惟俨禅师之法嗣,俗姓及籍贯不详。初参药山禅师。药山禅师问:甚处来?高沙弥道:南岳来。药山禅师问:何处去?高沙弥
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-18
泐潭善清禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)泐潭草堂善清禅师,黄龙祖心禅师之法嗣,俗姓何,南雄州(今广东境内)人。出家后,游方参学。初礼潭州(治所在今湖南长沙)大沩慕哲真
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-18
19.屠夫之子的宿世因缘有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承
海涛法师说故事全集时间:2024-09-14
木陈道忞禅师悟道因缘宁波天童山翁木陈道忞(min)禅师,天童密云圆悟禅师之法嗣,俗姓林,广东潮州荼阳人。道忞禅师幼时即显宿慧,一日,读大慧宗杲语录,忽然回忆起前生云
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-09
无著文喜禅师悟道因缘杭州无著文喜禅师,仰山慧寂禅师之法嗣,俗姓朱,嘉禾语溪人。七岁时,文喜禅师依本邑常乐寺国清禅师落发出家,学习戒律和经教。后值会昌法难,沙汰僧尼,文
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-09
普照一辨禅师悟道因缘青州(治所在今山东益都)普照一辨禅师,襄州鹿门自觉禅师之法嗣。一辨禅师出家后,精究内典,贯通宗乘,后投襄州鹿门自觉禅师座下参学。一日,一辨禅师
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-09
“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
宣化上人时间:2024-09-03
菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,
宣化上人时间:2024-09-03
慧林怀深禅师悟道因缘东京慧林怀深慈受禅师,长芦崇信禅师之法嗣,俗姓夏,寿春府(今安徽寿县)人。怀深禅师出生时,祥光满舍,文殊坚禅师远远地望见,还以为是起火了。第二
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-01
抱朴大莲禅师悟道因缘湖州净名抱朴大莲禅师,龙池正传禅师之法嗣,俗姓骆,杭州临安人。大莲禅师十五岁投妙严寺落发,二十二岁前往云捿受具足戒,后一度游历讲肆,栖心于义
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-01
断崖了义禅师悟道因缘杭州天目断崖了义禅师,杭州高峰原妙禅师之法嗣,俗姓汤,德清(今浙江境内)人,生于南宋理宗景定四年(1263)。了义禅师六岁才说话,每天随母亲念诵《法
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-01
径山宝印禅师悟道因缘临安府径山别峰宝印禅师,华藏安民禅师之法嗣,俗姓李,嘉州(今四川乐山县)人。宝印禅师自幼勤奋好学,通六经,厌俗务。后从德山清素禅师落发。受具足
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-01
投子义青禅师悟道因缘舒州(今安徽安庆)投子义青禅师,大阳玄禅师之法嗣,俗姓李,青社(安徽舒州境内)人。义青禅师七岁时于妙相寺出家,试经得度。出家后,先习《百法论》,
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-31
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
恰宓禅师海弘法禅修开示(3)刚才忘了问大家什么是苦的根本原因呢?是无明,无明是苦的根本原因。那么什么是苦的最近原因呢?苦的近因是贪爱,譬如说你来这边禅修的时候,你开了你
南传人物时间:2024-08-25
第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。
南传人物时间:2024-08-24
寿州智通禅师悟道因缘智通禅师,六祖慧能大师之法嗣,寿州(治所在今安徽寿县)安丰人。初看《楞伽经》约千余遍,而不会三身四智之义。于是前往曹溪,礼拜六祖,求解其义。六祖道:
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-24
我在《大悲咒功德与妙用》上讲过一个例子,一个居士,她爹死了,就到寺院给她爹做了个超度,过了几天,她遇到一个大德:大师,你给我看看,俺爹上哪去了?大师闭了一会儿眼
因果报应时间:2024-08-24
宝峰克文禅师悟道因缘隆兴府(治所在今江西南昌)宝峰克文云庵真净禅师,黄龙慧南禅师之法嗣,俗姓郑,陕府阌(wen)乡(今河南陕县)人。克文禅师幼时生母即离世。虽然他事奉后
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-24
天琦本瑞禅师悟道因缘竟陵荆门天琦本瑞禅师,杭州东明宝峰智瑄禅师之法嗣,俗姓江,江西南昌钟陵人。本瑞禅师幼时随父经商颖州,二十岁时,忽念色身色无常,遂弃家远游,投
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-23
天衣义怀禅师悟道因缘越州(今浙江绍兴)天衣义怀禅师,雪窦重显禅师之法嗣,俗姓陈,永嘉乐清人。其家族世代以渔为业。儿时,常随父到江上捕鱼,义怀禅师坐在船尾。父亲每捞
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-23
大慧宗杲禅师悟道因缘临安府径山宗杲大慧普觉禅师,昭觉圆悟克勤禅师之法嗣,俗姓奚,宣城(今安徽境内)人。宗杲禅师天生英气勃勃,十二岁入乡校读书。一天,宗杲禅师因与同
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-23
我们今天讲念佛就能往生,那我们善根福德因缘不够,这个地方补出来了。念阿弥陀佛就是多善根、多福德、多因缘,显示名号功德不可思议,让我们放心了。过去生中确实有善根,
向生净土时间:2024-08-18
“般若”是什么?般若是释迦牟尼佛一生讲经的核心。他讲了二十二年,这门课。“阿含”十二年,小学;“方等”八年,这中学;“般若”二十二年,这大学;最后“法华”八年,那是
向生净土时间:2024-08-18
呆庵普庄禅师悟道因缘杭州径山呆庵敬中普庄禅师,天童了堂一禅师之法嗣,俗姓袁,台州仙居人。普庄禅师出家后,一度游方参学,后投天宁了堂一禅师座下。初礼天宁,了堂禅师
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-15
江苏太仓同觉寺南方增长天王《佛说业报差别经》:一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺贤圣资
佛教知识时间:2024-08-15
圆通道旻禅师悟道因缘江州圆通道旻圆机禅师,泐潭应乾禅师之法嗣,世称古佛,俗姓蔡,兴化人。其母怀他前,曾于梦中吞摩尼宝珠,因而有孕。道旻禅师出生后五岁还不会走路,
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-15
南塔光涌禅师悟道因缘袁州仰山南塔光涌禅师,仰山慧寂禅师之法嗣,俗姓章,豫章丰城人。刚出生时,神光照庭,马皆惊鸣,因起名光涌。光涌禅师少时长得非常英俊聪敏,依仰山慧寂禅
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-15
信相宗显禅师悟道因缘成都府信相宗显正觉禅师,昭觉纯白禅师之法嗣,俗姓王,潼川(今四川三台)人。少年时即中进士,有声名。有一天,宗显禅师在溪边掬水为戏,到了晚上,他
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-07
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
前世因缘一时,佛在舍卫城。每年有两大法会:夏三月安居法会和解制法会。安居时,比丘们有些住山洞,有些住山林,有些住尸陀林,各自精进修持。解制时,僧众中有不懂的可以
佛典故事时间:2024-08-01
道坚法师:我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉藏南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者
其他因果故事时间:2024-07-29
体恒法师答:出家就是脱离世俗的身份,进入僧团的组织。僧团是一个以出离生活为基本特征并承担佛法传承使命的团体,僧团的特征决定了僧人应该具有较高的素质,无论是内在或是外
汉传人物时间:2024-07-28
中竺中仁禅师悟道因缘临安府中天竺□(同拗,ao)堂中仁禅师,圆悟克勤禅师之法嗣,洛阳人。中仁禅师少年时投东京奉先院出家,北宋徽宗宣和初年(1119)落发得度,受具足戒后,
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-07-27
九峰希广禅师悟道因缘瑞州九峰希广禅师,宝峰克文禅师之法嗣,出家后,便游方参学。一日,希广禅师礼谒云盖守智和尚。云盖守智和尚是黄龙慧南禅师之法嗣。希广禅师问:兴化
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-07-26
丹霞天然禅师悟道因缘邓州(今河南南阳)丹霞天然禅师,石头希迁禅师之法嗣,籍贯不详。自幼学习儒家经典。曾经与庞蕴居士结伴赴京考试。途经汉南,在一家旅店,梦见白光满室,解
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-07-26
天下事,皆有因缘。其事之成与否,皆其因缘所使。虽有令成令坏之人,其实际之权力,乃在我之前因,而不在彼之现缘也。明乎此,则乐天知命,不怨不尤(若知前后因果,则穷通
因果报应时间:2024-07-26