南宋恭帝赵是度宗赵禥的第二子,咸淳七年(1271)生于临安(今浙江省杭州市)。赵禥在位十年(1264—1274),任由宰相贾似道(1213—1275年)把持朝政,残杀抗元功臣,腐败盛行,南宋政权陷于风雨飘摇之中。而崛起于漠北的蒙古国(1271年改称元朝),自忽必烈于1260年即大汗位后,继续集中兵力,大举南下,企图灭亡南宋。
咸淳三年(1267),忽必烈采纳了南宋降将刘整“攻蜀不若攻襄,无襄则无淮,无淮则江南可唾手下”的建议,任命他为都元帅,与征南都元帅阿术一道进攻襄阳和樊城。襄阳和樊城是南宋抗蒙防线上的军事重镇,上通秦陇,下控荆楚,两城隔汉水相望。蒙古大军围攻襄阳和樊城,两城借浮桥来往,相互支援。南宋政府在这里储备了充足的物资,计划长期固守。两城军民在被围期间,进行了英勇顽强的抵抗,坚守了六年之久。
咸淳八年(1272),元军增派兵力,截断外援,逐步缩小包围圈,形势危急!宋军多次向临安小朝廷求援,贾似道等人对度宗皇帝隐瞒实情,不给援助,使元军得以水陆并进,烧毁了两城往来的浮桥,割断了两城间的联系。不久,北岸的樊城先陷落了,供应襄阳的物资中断。守将吕文焕在弹尽粮绝、后援无望的情况下投降了元军。被誉为“铁脊梁”的襄樊失陷后,门户洞开,二十万蒙古铁骑由左丞相伯颜统帅,水陆并进,顺汉水而下进入长江,南宋小朝廷岌岌可危!
咸淳十年(1274)7月,度宗赵禥在惶惶不可终日的气氛中一命呜呼。皇太后谢氏急忙召集大臣们商议皇位继承的问题,大部分人主张立杨妃所生的长子赵昰,贾似道则以立嫡为理由,把年仅四岁的赵推上了皇帝宝座,由祖母谢太皇太后临朝称制(代行皇帝职权),贾似道等人继续把持朝政。次年改年号为德祐。
其时,忽必烈(1215—1294年)乘南宋王朝政局动荡,又酝酿着一场灭亡临安小朝廷的战争。大臣徒单公屡向他建议:“乘破竹之势,席卷三吴,此其时矣。”参知政事(副丞相)阿里海牙也说:“荆襄自古为用武之地,汉水上流已为我有,顺流长驱,宋必可平。”平章政事(丞相)阿术则云:“臣略地江淮,备见宋兵弱于往昔,今不取之,时不能再。”忽必烈采纳了他们的建议,任命具有丰富军事经验的丞相伯颜为元军统帅,大规模的军事行动开始了。
德祐元年(1275),芜湖一战,宋军主力全线溃败,以贾似道为首的贪官污吏争先恐后地逃跑或投降。正直的大臣陈宜中等人弹劾贾似道欺君误国,太皇太后将贾似道褫夺相位,谪为高州(今广东省茂名市)团练使,循州安置。贾氏把持军政大权时,排斥异己,把忠臣“贬竄死徙略尽”,又在国势危急的情况下大兴土木,劳民伤财,肆意享乐,作恶多端,怨声载道!当他失势举家南逃时,立时成了人人喊打的过街老鼠。州县的官吏听说他路过这里,立刻予以驱逐,一些饭馆连饭都不卖给他们吃。这时,他才真正领略到自己丧失民心竟到了这样的程度!这位奸臣一路忍辱受骂,最后来到福建省漳州市,在木绵庵被监送者、县尉郑虎臣所杀,结束了他罪恶的一生。
德祐二年(1276)正月初,临安已三面被围。太皇太后派大臣向元军乞和,伯颜不许。正月中旬,元军离临安只有三十里了。兵临城下,南宋小朝廷无力抵抗,太皇太后只得派大臣赵吉甫、贾余庆献上传国玉玺和赵的降表。“侍臣已写归降表,臣妾佥名谢道清”(元·汪元量《水云集·醉歌》,谢道清是谢太皇太后的名字)。二月初,按照伯颜的要求,举行了向元军投降的仪式。由继位仅一年半的赵,率领满朝文武大臣,在祥曦殿上表,宣布退位,“以两浙、福建、江东西、湖南北、二广、四川见在州郡,谨悉奉上圣朝。”然后,元军接管了南宋政府的库存、图书、档案等,解散官府各机构及皇帝的御林军。赵、全太后及宗室、官员、宫女被俘北上,谢太皇太后因病暂留临安,数月后也被遣送至大都(今北京)。
元军进入临安,恭帝赵被俘北上以后,以文天祥(1236—1282年,号文山,理宗赵昀宝祐四年,即1256年状元,时任右丞相)、陆秀夫、张世杰为首的南宋政权中的少数抵抗派,先后拥立赵的庶兄赵昰、庶弟赵昺,辗转于东南沿海一带,艰苦地支撑了三年。由于力量对比悬殊,文天祥在1278年于广东潮阳五坡岭兵败被俘。次年正月,陆秀夫和张世杰亦于崖山(今广东省新会市南)战败,陆秀夫背负幼帝赵昺蹈海而死,张世杰败走海外,图谋再举,不幸舟覆牺牲。至此,南宋彻底灭亡。
此时,赵年仅八岁,小小年纪就成了亡国之君。可以说,偏安江左,荒淫腐朽的临安小朝廷的土崩瓦解,他没有任何责任。因为,这副摊子从他祖父赵昀(理宗皇帝)到父亲赵禥(度宗皇帝)时就已经破烂不堪,百孔千疮了。
[NextPage]1276年5月,暂居上都(今内蒙古自治区多伦市)的赵,被降封为瀛国公,迁居大都。在这里,他度日如年,异乡的寂寞,亡国的伤感,使他失去了童年的欢笑。身处逆境,生死操纵于他人之手,没有任何人身自由。
这时在大都,还关押着民族英雄文天祥,他坚贞不屈,始终不为各种威胁利诱所动。元世祖忽必烈爱怜其才,别出心裁,让“小皇帝”对文天祥“劝降”,想利用君臣纲常关系来制服文天祥。当九岁的赵出现在文天祥的面前时,文天祥痛哭流涕,面南而跪,泣不成声地连连说:“圣驾请回”,“圣驾请回”。小小年纪的赵无语凝噎,默默而归。
赵在大都过了六年(1276—1282)的禁锢生涯,他的存在,使江南抗元志士们看到了复兴宋朝的希望。正因为如此,忽必烈把赵视为隐患,乃于至元十九年(1282)12月,把十二岁的赵发配到蒙古高原的上都,使他远离江南地区。与此同时,忽必烈有意释放文天祥,让他出家为僧,但遭到汉奸、时任礼部尚书留梦炎(1219—?,也是南宋理宗时代的状元,后降元)的极力反对,乃于是年12月初九日下令将文天祥绑赴大都柴市口处决。
至元二十五年(1288),赵十八岁,已经成年,崇信藏传佛教的忽必烈把他送到西藏萨迦寺出家为僧,开始了长期孤寂的寺院生涯。其母全太后后来也在大都被迫出家当了尼姑。
藏族著名译师廓诺·讯鲁伯(1392—1481年)所著《青史》(1985年3月西藏人民出版社出版),一向被推崇为研究西藏史的重要典籍,受到国内外学者的普遍重视,该***载了赵在后藏萨迦寺学经、译经、校勘汉藏佛经的情况。藏族史书《红史》、《新红史》、《贤者喜宴》、《如意宝树史》以及元朝僧人念常的《佛祖历代通载》对此亦有类似的记载。
位于奔波山的萨迦寺,是藏传佛教萨迦派(俗称花教)的发祥地和根本道场,也是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦派第五代祖师帕思巴(1235—1280年),曾被忽必烈封为帝师,掌管西藏地区政教大权,为西藏地方僧侣贵族统治之始。年青的赵就在这里,伴着黄卷青灯,潜心苦学藏传佛教显密诸法和藏语文。循序渐进,游心法海,焚膏油以继晷,恒兀兀以尽年,卅载苦学,知识大进,填海深功,使这位昔日天子获得了“学富五车”的赞誉,担任了萨迦寺的住持。他校勘了各种佛经的汉文本和藏文本,翻译了深奥的《因明入正理论》、《大乘百法明门论》等佛教经典。由于他的突出成就,藏史学家们将其列入翻译大师的行列,尊称之为“合尊”(意为天神家族的出家人)。
赵虽想在青灯黄卷中度过一生,但最终仍然未能逃脱被杀的噩运。元英宗至治三年(1323),他被赐死于河西(今甘肃、青海一带),卒年52岁。关于他的死因,有些史***载说是因为他写过一首诗——“寄语林和靖,梅花几度开?黄金台下客,应是不归来。”(注)流露出故国之思,被元朝派去刺探他动静的人告发,说他用意在煽动江南人心。藏族史学家都认为他的死是冤枉的,并按藏传佛教的说法,说他被杀时流的是白血,对他的死深表同情!
[注释]:
林和靖——即北宋著名隐逸诗人林逋(967—1028年),他一生不做官,长期隐居西湖孤山,种梅养鹤,二十年没有到过城市,死后諡号“和靖先生”。
黄金台——战国时期,燕昭王筑台于今河北易县东南,置千金于台上,延请天下名士。
裴休相国有一次到龙兴寺时,看见壁画问道:这是什么图相?寺僧:是高僧的真仪。裴休:真仪我是看到了,可是高僧呢?寺僧无言以对。裴休:不知此地有否禅人?寺僧:最近有位来挂单的云
禅宗公案时间:2024-11-01
□所谓密和显,“密”并不是像我们人所想像的那个密,“显”也不是像我们所想象的显。在佛教里,“显”是人人都明白,我为乙说法,甲也会懂;为甲说法,乙也会懂,这是“显
佛本生故事时间:2024-09-14
高僧念佛的感应也是有很多的,其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应,我们在修行的时候要端正自己的态度,下面我们就来看一看高僧
佛经感应时间:2024-09-10
师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何如此说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是
佛教知识时间:2024-09-08
在佛教的称谓中,名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人,梁宝唱曾撰《名僧传》,记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的
佛教知识时间:2024-07-15
曩昔,有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘,有人做个茶亭施茶与人结缘,有人工一座桥梁联接两岸与人结缘,有人挖一口水井供养群众结缘,有人送一个时钟跟你结时刻缘……这些
星云法师时间:2024-06-27
印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨
印光大师故事时间:2024-06-27
高僧揭示「家暴」背后的因果前言:今天有一个事特别火,网上舆论也很多,就是有一位网红被她前男友家暴的事情,从世间法角度我们非常同情她的遭遇,小编也有朋友曾遇到过类
因果报应时间:2024-06-26
觉宗——高僧转世 觉宗,字道玄,别号松溪,元代扶风人,俗姓南氏。他家世世习儒,而其母陈氏,却十分敬仰佛祖,每年春节,总要去当地的法门寺,施舍米饭给寺内的僧众,从
佛教知识时间:2024-06-10
编者注:现代有很多人试图运用所谓科学的方法来解释佛教圣物舍利子,也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。然则,很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子,并不
佛学知识时间:2024-05-24
编者注:现代有很多人试图运用所谓科学的方式来解释佛教圣物舍利子,也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。但是,很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子,并不
佛教知识时间:2024-05-13
高僧推荐的十九部佛经读诵的佛经,但视为了什么目的,再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典,不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地
近现代往生纪实时间:2024-05-10
皇帝的三个问题最后,让我来复述一下托尔斯泰的一个小故事,这个故事是关于一位皇帝的三个问题。托尔斯泰不知道这位皇帝的名字一天,有位皇帝遇到了这样一件事情:有三个问题,
其它故事时间:2024-03-27
劝君早办修行路,一失人身万劫难。在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)他为人正直,因看到官
佛教知识时间:2024-03-19
印光祖师惜福的事迹: 印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观
佛教知识时间:2024-03-19
历代高僧:放生可成佛 杀生即杀佛寒山/拾得大师:寒山问拾得曰:放生可成佛否?答曰:诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,
放生起源时间:2024-03-05
深冬之夜,凛冽的寒风敲打着门窗,禅房内透出几丝光芒。禅师静坐着,陷入了沉思中。他的耳边似乎响起一位徒弟的哭嚎:“师父,救救我吧,哎呀,哎呦,痛死我了!”哭声那样
佛教故事时间:2023-12-24
古代皇帝多信佛,所以是谁将佛教引入中原? 禅 那中国古代有很多皇帝崇信佛教,那么佛教最先由哪个皇帝引入中原的呢?他就是刘秀第四子刘庄,刘庄少年聪慧,几岁就可以作诗
图说故事时间:2023-10-01
玄奘 (饮誉天竺 留芳华夏)曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个
佛教故事:高僧大德的故事时间:2023-09-28
佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有花城之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼,都是具足戒行、喜乐禅那、博学多闻,并且断尽了一
佛教故事:佛经故事时间:2023-09-25
中国三千年的历史中,历代皇帝有确切生卒年月可考者共有209人。这209人平均寿命仅为39.2岁。中国古代人口的平均寿命可达57岁。中国皇帝的平均寿命比普通人还要低近18岁。帝
素食名人时间:2023-09-25
索达吉堪布:有些高僧大德所说不如法,该怎么看待呢? 问:有些高僧大德所说不如法,我们应该怎么看待呢?答:假如对佛教至高无上、高深莫测的境界一无所知,就开始随随便
佛学常识时间:2023-08-29
达真堪布:如何理解有些高僧大德示现疾病? 问:有些高僧大德示现疾病或横死,对此应如何正确理解?达真堪布答:这些高僧大德本身并没有病苦,有时是替众生生病、受苦。另
佛学常识时间:2023-08-26
达真堪布:如何理解有些高僧大德示现疾病问:有些高僧大德示现疾病或横死,对此应如何正确理解? 达真堪布答:这些高僧大德本身并没有病苦,有时是替众生生病、受苦。另外
佛学常识时间:2023-08-26
以前,梁武帝很尊重佛教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬,有一天他告诉国师说:“今天我请你看戏,什么、什么人唱得很好。”皇帝的话当师父的不听也不可,以前的君
佛教故事时间:2023-08-22
国师与皇帝清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫,请示佛法,顺治问道:《楞严经》中,有所谓七处征心,问心在哪里里?现在请问心在七处?不在七处?玉琳国师回答道:觅心
佛教故事:活得快乐时间:2023-08-19
恋人一双成高僧道育救度尼总持的故事达摩祖师临终留言说:我的弟子千数,真正得吾法者,也只有慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、僧副得皮。达摩祖师提到这四个人,自然是他
佛教故事:少林故事时间:2023-08-19
“天下名山僧占多”,僧人大多居住在山林里。那儿山清水秀、空气清新、环境优美。“山清水秀、空气新鲜”对长寿有特殊的功效。(图片来源:凤凰网华人佛教)长寿是千百年来
素食慈悲时间:2023-08-18
索达吉堪布:为什么很多高僧大德都非常重视观修无常?问:观修无常道理上很好懂,应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视? 索达吉堪布:佛陀曾这样赞叹观修无常
佛学常识时间:2023-08-16
大约400年前,有一位叫莲池的高僧。有一回,他看见有小我拿着撺在竹条上的一串蜈蚣……它们正在苦苦挣扎。莲池问,“请您行行好,放了这些蜈蚣好吗?”“做梦!它们是能做好
佛教故事时间:2023-08-16
在佛教中有一段故事:有一位高僧行脚于各个寺院,去礼拜参访。有一回,他来到瓦观寺挂单,在寺中礼拜《法华经》,同时也在那儿研究法华的事理。有一天,在半夜时分,他溘然
佛教故事时间:2023-08-12
虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师平生极具传奇色彩,经历无数灾祸,自云:“阅五帝四朝
佛教故事时间:2023-08-11
倓虚法师,近代高僧,与虚云法师、太虚法师合称为中国佛教界的“三虚”。《影尘回忆录》是倓虚法师口述自传,由其学生大光法师暗里记录而成,记录倓虚法师从出生到1948年的
佛教故事时间:2023-08-10
广钦和尚在福建省出家,住在承天寺。他说自己没有福报,不敢接受供养,就去住山洞。一住就是十三年,中间有降伏老虎这些事。他真正有所证悟。十三年后回到庙里,他还是不住
因果报应时间:2023-08-10
清王朝开国皇帝世祖爱新觉罗福临在位的时刻,恰是大清铁骑南下,扫荡其他各类反抗势力,建立起稳固的大清政权的时刻。这时刻,清军扫南闯北,所向无敌,普天之下,率士之滨
佛教故事时间:2023-08-09
礼敬佛像 如同真佛 (隋 慧偘)隋朝蒋州大归善寺释慧偘,俗姓阳,晋陵曲阿人。他具有神通,世俗不知道。平时礼敬佛像,如同真佛一样。凡走到有佛站立塑像处,不敢坐下,劝
佛教故事:人物故事时间:2023-08-01
南朝刘宋时到中国来的印度高僧求那跋陀罗,他就是靠换脑袋来学中国话的,一夜之间就学会了。对,不出你所料,这又是一个浑身散发传奇色彩的和尚,毕竟,但凡高僧,他怎么可
佛教故事:人物故事时间:2023-08-01
释道阶(西元1870~1934年),俗姓许,名常践,号晓钟。出家后法名道阶,又号八不头陀。他是湖南衡山人,生于清同治九年(一八七○年),幼受私塾教育,十余岁时好听神仙故
佛教故事:人物故事时间:2023-08-01
法云法师,字天瑞,俗姓戈,江苏长洲人。父母亲向佛祈祷,而梦见一位僧人说:我想寄居神识于此。等到生下法云法师时,面貌如所梦的僧人一样,瑞相奇特。于幼儿时,见到出家
佛教故事:人物故事时间:2023-08-01
晋朝的道安大师,十二岁出家,心性聪敏,遗憾的是形貌非常丑陋,不为师父所看重。在刚出家的三年中,都被驱使到田间工作。可是,他做事非常勤努,虽然辛苦,却从未有过怨言
佛教故事:人物故事时间:2023-07-31
“皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治”──唐太宗与佛教深刻的烙印,特殊的关系唐太宗的少年时代,佛教的影响已经广泛地渗入到各阶层和社会生活的各个方面,李氏这个大贵族
因果报应时间:2023-07-31
【高僧故事】高僧宣化上人的示现 万千瑞祥 虹光瑞相 震惊世人中国佛教佛陀正法本意 宣化上人一生的示现对于宣化上人,很多高僧说他是观世音菩萨转世。鉴于网络上多处甚至有
入门知识时间:2023-07-30
有一次,当他们到达深山的时刻,发明高僧正从山谷里挑水。人们留意到,他挑得不多,两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象,高僧应该能够挑起很大的桶,而且挑得满满的。
佛教故事时间:2023-07-29
蕅益大师吃素、放生即是观音之大慈大悲,吃素、放生即普贤之大行大愿。放生中之大放生吃素、念佛。吃素、放生诸功德一、长寿。二、慈悲心自然生起。三、善神为友。四、所有
素食心得时间:2023-07-28
第一回 静中动罗汉投胎 来处去高僧辞世诗曰:爱网无关爱不缠,金田有种种金丹,禅心要在尘中净,功行终须世上全。烦恼脱于烦恼际,死生超出死生间,不能火里生枝叶,安得花
佛教故事:济公活佛传奇录时间:2023-07-27
智顗 (天台祖师)智顗,俗姓陈,原籍颖川(今河南许昌),东晋时迁居到荆州华容(湖北监利县西北)。智顗的父亲曾是梁朝的重臣。传说,智顗的母亲怀孕的时候,常在梦中看到五彩
佛教故事:高僧大德的故事时间:2023-07-24
彦琮 (借势弘道)十四岁的彦琮收到北齐重臣敬长瑜、朝秀、卢思道、元行恭、邢恕联名签发一封邀请信,他们要请少年彦琮为北齐的建立讲大智论。这事在当时传为奇闻。彦琮确实
佛教故事:高僧大德的故事时间:2023-07-24
灵裕 (道俗俱伏)现在不能出家,这一辈子就完了。七岁的灵裕叹息说。他的出家的请求又一次被父母拒绝了。灵裕一生下来,就与佛门有缘。每次遇到僧人,小小灵裕立刻垂手站立
佛教故事:高僧大德的故事时间:2023-07-24
慧思 (两世为僧)慧思从慧文学习禅定已有很长时间了,自己修炼也进行了两个季节,可到现在也没有得到证悟。在第二个夏天到来时,慧思又要继续修炼,他下定了决心,不能悟道
佛教故事:高僧大德的故事时间:2023-07-24
僧稠 (岭东第一禅)僧稠从幼年时就勤学苦读,到青年时已精通经史子集。被聘为太学博士。僧稠虽名振朝庭,但对俗事无比厌烦,常叹息不止。偶然间,僧稠看一本佛经,他突然醒
佛教故事:高僧大德的故事时间:2023-07-24