借齐秦在京宣传演唱会期间记者对他进行了独家跟踪采访,并将从性格、音乐创作等不同方面对他进行一系列的报道。??
失去自由:是一种惨痛教训
少年时代的齐秦,当然没有现在这样的涵养和平静的心态,他参加帮会,常常会在街头跟别人起冲突,打架斗殴。那种时候,胜败乃兵家常事,他当然不可能每一次都占上风,有时候对方人多势众,他也会被别人打得鼻青脸肿躺在地上爬不起来,但并不能减少他的火气,也不能阻止他下一次依旧是“一言不和、拍案而起”。齐秦并不讳谈这样一段负面的经历,他坦言,小时候脾气比较冲一点,年轻时做事情比较冲动,欠考虑,凭着一种直觉行事,正因为这样才容易吃亏,会被警察抓;长大以后有了这些经验,就知道有些时候要收敛一点。
16岁左右,齐秦被送进了感化院,3年的时光就这样在没有自由、没有青春的空间里度过。回顾这段经历,齐秦承认那是极大的教训,他终于明白自己完全没有必要如此冲动地做事。“我被关了三年,三年的时光蛮宝贵的,其实我也没干什么大的坏事,只是常常打架,就这样被抓了。但是每个人的青春只有一次,我觉得蛮后悔的。我现在很喜欢读书,觉得现在读书也还不算晚,但是毕竟也挺怀念在学校的时光。”
佛教:给平衡心灵的精神乐园
齐秦刚刚开始成为歌手的时候,脾气也还不像现在这么好。那时候他工作会迟到,也还常常在外面惹是生非。“因为喜欢喝酒,酒能乱性嘛。作为一个歌手,完全没有自己的秘密,做久了心里会不平衡,久而久之就会有压抑……有时候就必须找个渠道来发泄情绪。不过后来信了佛教,也改变了很多脾气。”????齐秦是在1992年第一次去西藏时对藏传佛教产生的兴趣,从此找到了让恶劣情绪得以控制、让狂野心灵归于安宁的栖息港湾与精神乐园。
佛教对于齐秦最大的帮助,是“修心”的一种方式,齐秦说:“因为佛教主要讲的就是‘内修’,外在的事务你可以靠很多方法来解决,但是其实很多问题出自于自己的内心。像我以前那样——心里面有压力,就会先去喝酒,喝醉了以后把它发泄出来。”
“现在在佛教里面找到内修的方式,就是如何引导自己狂野的心,很有层次地去调理它,最起码在做一些冲动的事情之前,你会想一下。慢慢有了这样良好的习惯以后,就能够比较容易面对这个世界了。”
平衡心态:改善他的人际关系
当齐秦的心态和行为修炼到了某种程度的时候,他开始发现,自己的人际关系要比以前好得多了。他说:“早期我在圈内很少交得到朋友,大家就很难亲近我。到了后期就比较好一些。”
?当然,一个人的脾气再好,如果面对一而再、再而三的近乎于挑衅的言行,心里也总难免有不快。我私下里跟他谈起发布会那天的事情,告诉他:“其实我们好多记者都已经听不过去了,心里都觉得她贫。”齐秦说:“我觉得这也是一个事物的两面,要从事这个行业,你就是透明的,就必须付出一些代价。就算是有狗仔队来打扰我的生活,但是平心静气地想一想,大家也是为了自己的工作嘛,犯不着跟他们怎么样。”
联想到前些天罗大佑在上海跟记者怄气破口骂人的事情,齐秦也替这位老大哥觉得不值:“其实他犯不着为了这么一句话跟人家赌气,大佑是我从小的偶像,别人再怎么指责他也不会改变他真正的实力。”
?内心世界:改变并不多
很多歌迷对于齐秦的种种改变觉得不可思议,但基本上都觉得是可以理解的,因为这是一个人必然的成长。对此,齐秦则表示,对于自己到底要成长到一个什么样的境界,还没有想那么多;但是,的确是每一个人都不可能原地踏步,青春时期有青春的叛逆,但是到了一个你自己能够成熟的境界时候,你也应该设法把你好的想法尽量去影响别人。
都说江山易改、本性难移,那么,齐秦真的从当初那个生活中冲动叛逆、音乐上理想主义的男孩变成了内敛实际的成熟中年男人了吗?齐秦的内心深处,是不是真的从当年桀骜不驯的独狼变成了温顺驯服的家猫了?齐秦否认了这种全面改变的说法:“我想我的表面行为会给人家这种感觉,但是我内心的改变并不是太多,但是会比较‘圆融’一点,能够宽容对待别人,比较能够替别人着想。”
而齐秦的音乐,也开始传达出情绪变化的讯息,如同夏日的草原一般高远、辽阔,并且悠闲而宽容。齐秦觉得自己以前虽然叛逆,却从来没有非常尖锐和批判的精神,就像是《狼》这首歌里面也会有美好的理想跟目标,而现在这张《呼唤》专辑,则更加温馨和温暖。不错,世界原本寒冷,多一双手营造暖流总是好的。
山羊座男人:不为人知的另一面
齐秦的星座是山羊座,他这样形容自己作为山羊座男人的性格——“我勤奋而呆板。”看着我睁大了眼睛表示吃惊,他又补充了一句:“我蛮呆板的,你不觉得吗?”我想了想,说:“还好吧。”他笑:“你没有看到我另外的一面。山羊座的人每天的作息、开车的路线,都差不多,连吃的东西都差不多就是那么几样,穿衣服也是那么几件。生活习惯的细节比较固定,不喜欢变动得太厉害,不喜欢有太惊诧的事情,喜欢一切都在控制之中。”
我笑着用一句广告词来形容他:“你是喜欢‘一切尽在掌握!’”齐秦频频点头:“没错没错,包括东西放在哪里。如果一下子找不着了,就会很生气。”我相信齐秦家里一定很整洁,他应该是那种喜欢做家务的居家好男人。他证实说:“对。虽然有佣人,但自己喜欢做家务,就算没有佣人也没关系,我自己一定能做得很好。我是一起床就把被子弄好的那种人,绝对不会一起来就走了。”
山羊男人不喜欢冒险,可是齐秦不是也喜欢开快车、喜欢郊外探险吗?他解释说:“那也是在掌握之中的,我会去玩一些比较刺激的事情,但前提首先是能确保安全。”
原以为齐秦是一个脾气很坏、性格很暴躁的人,要不然怎么会在年少时因打架闹事进感化院?我曾经担心他不好接触,担心他不能坦诚地面对我的采访。但是两天跟他接触下来,我发现齐秦竟然是一个特别好脾气、特别随和而且诚恳的人,并且,对于别人有意无意的骚扰或者不礼貌的、有攻击性的言辞,即便他心里觉得不爽,也绝不会轻易地表现出来。
比如发布会现场,有记者一上来就提了一些与演唱会毫无关系并且十分八卦的问题,在场的其他记者都觉得烦了,而齐秦却毫不在意,从容作答。上一个电视节目,齐秦早早地到了,主持人却迟到,来了以后还不紧不慢地化妆,私下里聊天,我替他抱怨:“大明星上通告,怎么还要等主持人。”齐秦无所谓地笑笑,“20年了,什么事情都见过,没什么。”晚上在饭馆吃饭,菜没吃几口,就有一拨接一拨的歌迷过来要求签名和拍照,齐秦便一次次地放下筷子。有人被工作人员拦了一下,便冷言冷语说了几句,齐秦也毫不介意,脸上依然挂着随和温暖的笑容。在整个吃饭的过程中,都有歌迷陆陆续续地过来要求合影,齐秦全都一一满足了他们要求。后来竟连冷言冷语的那几个人也连连说:“齐秦大哥,你真好,我们喜欢你!”
说实话,我真的很好奇:他的人生怎么会有这么大的转变。
佛教教育中的独立人格 究竟包含什么内容?人格一词按《中国大百科全书心理学》指个体特有的特质模式及行为倾向的统一体。但其中的特质模式要作出界定,因为这一概念很像被佛
居士人物时间:2024-09-21
一独立人格的培养,应是佛教教育的一个重要内容,因为这既是佛教教义中的应有之义,也是现代社会对人格的要求。从佛教的教义看,大乘佛教主张众生本性平等,众生与佛平等,
居士人物时间:2024-09-21
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
文化漫谈时间:2024-09-21
人间佛教近几十年来的发展,既是中国佛教信仰传统的继承与光大,同时也是当代中国人间佛教新传统的建构。其中,净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20年来的刻苦实践
居士人物时间:2024-09-20
佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表
居士人物时间:2024-09-20
关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行,已渐受关注,大抵来自太虚大师执议人生佛教有关,尤其在弥勒菩萨乃是当来下生弥勒尊佛的忆念中,现在兜率陀天内院为补处菩萨,为本师释迦牟
居士人物时间:2024-09-18
中华汉土文化,在历史发展的进程里,不断吸收外来民族的营养,不断地在融会中壮大自己。历史证明,吸收外来文化最多、最广,影响最大的莫过于佛教文化了。佛教文化的输入,
文化漫谈时间:2024-09-18
生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(15991655)大师,字蕅益,是明末清初高僧,后人尊为净土宗九祖。大师一生淹贯内外典籍,著作等身,严净毗尼,极阐净土。大师与九华山
居士人物时间:2024-09-16
据中国 (记者王茜 姚浩然)报道,近日,为期两天的第五届黄寺论坛在中国藏语系高级佛学院顺利闭幕。本届论坛以从寺庙建筑看佛教中国化为主题,35位参会代表围绕论坛主题进
文化资讯时间:2024-09-16
高贵的心灵是不沉的方舟 像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样,我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕;曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂,却在人
布衣百姓时间:2024-09-16
十方,为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土,称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又
佛答时间:2024-09-13
今年五月四日,我们迎来了五四运动八十周年的纪念日。五四运动作为一场政治运动,无疑是旧民主主义革命向新民主主义革命的转折点;而作为一场文化运动,则是对于传统中国文
居士人物时间:2024-09-12
怎样调试佛教与经济世俗性的平衡?周齐斋田是寺院的一个基本生资来源,不过,并非佛教寺院经济的唯一内容和形式。曾几何时,佛教寺院还被允许从事一些商业经营。尤其是"长生库"
居士人物时间:2024-09-09
鸡足山,中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地鸡足山中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下
禅理故事时间:2024-09-09
中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了
居士人物时间:2024-09-08
光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时
佛教知识时间:2024-09-07
有个小偷晚上钻进一座寺院,想偷东西,但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷,不得已,正准备离去时,睡在床上的无相禅师开口叫道:“喂!你这个朋友,既然要走,请顺便为
佛教知识时间:2024-09-05
黄檗禅师自幼便出家为僧,有一次他游天台山时,碰到一个举止奇怪的同参,两人谈笑,一如故人。当他们走到一条小溪前面时,正好溪水暴涨,那个同参叫黄檗一起渡河,黄檗便说
佛教知识时间:2024-09-05
香与佛教养生一、 香为佛使香在梵语中称健达。古印度传说中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求香味为食,以资阴身,又自阴身出香,古名香神。以后被引为佛教护法的八部
佛本生故事时间:2024-09-05
主讲:楼宇烈先生主题:佛教的最高境界涅槃时间:2006年11月4日上午地点:昌平随园国学会所主持人傅桦:各位来宾、各位朋友大家上午好!欢迎大家来到优雅别致的随园,来到
居士人物时间:2024-09-02
二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶,清朝入关以后,佛教虽然仍被敬信,但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的
居士人物时间:2024-08-29
佛法分为教法和证法,教法包括在经律论三藏中,证法包括在戒定慧三学中,我们应当发愿善能辨别这些佛法。当然,我们不仅要善能辨别佛法,还要真实获得佛法,并且要为众生作
文殊花开时间:2024-08-26
一、佛教不是迷信中国是一个历史悠久、充满神话的国度,同时,也是一个充斥神灵的国度。因此,在中国人观念中,神祇是无处不在、无处不有的,只要是人们最渴望得到、而又不
佛教知识时间:2024-08-18
佛教相信,除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪,必须随业受报之外,其他的未遂罪,以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业,均可依照佛所规定的方法
佛答时间:2024-08-18
■修行绕不开的基础在佛教的诸多行持当中,戒律是每个佛弟子都必须经历,但同时也让不了解的人心生畏惧的法门。虽然“持戒”是六度当中的第二度,但却不断有居士询问,是否
佛答时间:2024-08-18
在我们日常生活中花扮演着重要的角色逢年过节、走亲访友鲜花都是最能表达情意的礼物花和佛教也有着很深的因缘佛教中的十供养中以香、花最为普遍在佛案前的供桌上也常摆上鲜
佛答时间:2024-08-18
常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道“大雄”是什么意
佛答时间:2024-08-18
欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:
佛答时间:2024-08-18
佛教所说的业是怎么回事?佛使比丘答:许多西方人写了很多谈论佛教的书,他们对讨论业与再生的篇章似乎很引以为傲,但他们在每本书里对这方面的解释都十分错误。那些西方人公开
南传人物时间:2024-08-16
知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
佛教知识时间:2024-08-14
日本真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年,为了寻师访道,以期明心见性,找到自己本来面目,又负笈中国各名山丛林,参话头,习禅定,又经历十二年之久。二十
佛教知识时间:2024-08-14
唐朝时,有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中,曾写了一首诗,表达他的心境:“世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头;不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更复何忧
佛教知识时间:2024-08-13
在中国佛教史上,道教的道士和佛教的出家法师,时常辩论、斗法。有一个道士向法印禅师说道:“你们佛教怎么样也比不上我们的道教,因佛教最高的境界是“一心”,是“一乘”
佛教知识时间:2024-08-13
有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:“禅师不在,有事我可以代劳。”云水僧道:“你年纪太小不行。”侍者沙弥
佛教知识时间:2024-08-13
上海佛教界四川救灾的经验与启示觉醒中国宗教界,历来具有开展社会慈善事业的优良传统。这种优良传统在当代社会的继承和发扬,不仅提高了宗教在社会公众中的形象,而且,对
汉传人物时间:2024-08-11
【三毒】:贪、瞋、痴。【三学】:戒、定、慧。【四谛】:苦谛、集谛、灭谛、道谛。【三界】:欲界、色界、无色界。【六道】:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱
佛答时间:2024-08-09
我们在人生中如果有了烦恼,生起猛烈的贪嗔之心,此时应该如何对治呢?佛教中有许许多多的方法和智慧。我们身体上的疾病,可以到医院去治疗,而心里的这些疾病,就需要借助
清净的本源时间:2024-08-09
在修行佛学的过程中,施食时能够帮助我们修行和增长福报和功德,因为布施也是一种修行,而且施食就是布施中的一种,我们可以通过布施增长对其他事物的了解并增加多方面的智
佛经感应时间:2024-08-07
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
人死亡的一刻究竟是什么时间?脑死,但心脏还在跳动,他还没有死;心脏停顿了,但身体仍有温度,也还没有死亡。一条蚯蚓,我们把牠断成两截,牠两头都在跳动;生命是一个,究
星云法师时间:2024-08-01
昨天的知识内容是关于禅法的基本类型,最有价值的是区别了静息型的禅修与念力型的禅修,区别了制感型的禅修与觉观型的禅修。制感型的禅修与觉观型的禅修二者比较,佛教似乎
汉传人物时间:2024-07-30
财富是每一个人都希望的,不过君子取财,取之有道。以佛教里面的发财方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间所共有的发财方法,后三点是佛教发财的方法。(一)勤劳“
星云法师时间:2024-07-29
壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各
汉传人物时间:2024-07-27
佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一法也没有。不但佛法是这样讲,
因果报应时间:2024-07-26
圣境印象:印度佛教艺术展”昨起在上海博物馆举办,91件展品全部来自印度加尔各答博物馆,该馆为亚洲历史最悠久的博物馆之一。展览将延续到明年2月2日。本次展品包括佛塔、
禅茶展会时间:2024-07-23
随着全球化的到来,当今世界正日益变为一个地球村。随着科学技术的发展和进步,现代文明给人类带来许多利益的同时,各种全球性的危机也日益突出。本文作者湛如法师,现任中国佛
汉传人物时间:2024-07-21
佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s1
佛教知识时间:2024-07-16
在印度佛教遗迹中,素有“八大圣地”之说,佛陀一生行化、慈悲度众,所在八大处所,后人建立八大灵塔,此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》,以下一
佛教知识时间:2024-07-15
为何相爱的两个人,在相处了一段时间后,矛盾就会慢慢的增加,难道他们都互相不爱对方了吗?答案当然不是的,感情中出现矛盾那是很正常的一件事,因为这个世界上没有完全合
风水知识时间:2024-07-13
陈坚教授:中国佛教促进了女性的解放陈坚:山东大学佛教研究中心主任说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的“八敬法”,因为他
布衣百姓时间:2024-07-12