问:人死了以后,家属在七七四十九天内还要吃素念佛,做种种功德给亡故的人是什么意思呢?
答:亡故的人如果是确已生西的,那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人,一方面能增高他品位的等级,另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方,那么虽然死了,在中阴期中,也能使他生信发愿念佛求生西方。只要家属为他具备净土信、愿、行三资粮,他是可能蒙佛接引,往生西方的。
问:中阴是什么意义?
答:一个人死了,他的神识脱离肉体以后,还没有投生到六道以前,在这一阶段中(大约四十九天)叫做中阴身。这一时间叫做中阴期。念佛的人死了当下往生西方,或善人一直生天,恶人直堕无间地狱,这几种人是不经过中阴的。中阴受生,快速的只要一弹指顷就向善恶六道中去;迟缓的或至七七日,并且有超过七七日的。
问:人死以后为什么不能就去投生,还要转入中阴,经过四十九日,才去投生呢?
答:因为亡故的人多世以来所造的善恶等业一时还没有肯定。那是由于无明业识的妄心,忽而一念善,忽而一念恶,生而灭,灭而生,流转不息,要等到善恶的业一定,才可以决定投生的趋向。如善业定,就由善心中发现天、人、修罗的善境界,那个识心就随着这天、人、修罗的善境去投生。因为善心有上品善、中品善、下品善的区别,那所感的才有天、人、修罗三种善道的不同;如恶业定,就于恶心中发现畜生、饿鬼、地狱的恶道境界,那个识心就随着畜生、饿鬼、地狱的恶境去投生。因为恶心有上品恶、中品恶、下品恶的区别,那所感的才有畜生、饿鬼、地狱三种恶道的不同。因为这样,所以家属在四十九日内,必须吃素念佛替亡人做功德,使亡人靠着家属吃素念佛功德的力量,消除罪业,增长福善,往生西方,或超升天道或仍入人道中去。假使家属不发心吃素念佛做功德,相反的去造杀生、邪淫、种种的恶业,这是替亡人加重恶业了,那肯定要堕落地狱,永受大痛苦的。
问:若是贫穷困难的人家,在这七七四十九日内吃素念佛,又要做功德,那他们的生活,怎样去维持呢?
答:做功德就是念佛功德最大,如家中生活困难,那就不要请僧尼们,只要自己全家眷属吃素念佛就是了。自己人所做的功德是最大的。自己家属念佛做功德,可以这样安排:每日念佛的时间,规定早晨念佛毕,即向亡人的灵位前回向,然后再吃早饭;中午在饭前念佛或吃饭以后念佛,念毕在灵前回向;晚上吃了晚饭以后,才念佛,念毕在灵前回向。每日规定三次念佛,三次回向,其余的时间,在工作中,在休息时也要心里默念佛号。这样念佛度亡的方法,既经济节约,方法又简便,不会妨碍生活、耗损经济,而所得的功德又远比请人念佛为大。同时家庭又可以得到吉祥平安,眷属人人得福。那真是存亡两利的好办法啊!
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韩国游客疑惑:飞机降落海南时,为何总要绕“南海观音像”一圈?韩国游客疑惑:飞机降落海南时,为何总要绕“南海观音像”一圈?旅游,越来越深受人们的热爱,以前交通不方
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问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
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七月十五是盂兰盆节。早在佛陀时代,印度就有兴办盂兰盆会的活动。《大盆净土经》记载,当年印度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人等,为求灭除七世父母的罪业,都曾经依照
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为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
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