问:带业往生的意义?学佛之后仍在无心下造业,是否会在临终有障碍?
净空法师答:造业真的就怕临终的时候有障碍,所以尽量要小心谨慎,避免一切的过失,这样就对了。无心的造作,这个障碍的力量比较薄弱,没有那么强。有心去造作,那个力量很强。果然认真念佛求愿往生,佛力加持,可以得到临终的时候没有障碍。而临终没有障碍,我们确实看到很多人,这个要用其他宗教里面讲,这个就是见证。这么多人来给你做证明,你再不相信就没法子。我们在台湾这些年来,念佛往生的有站著走的、坐著走的,临终的时候不生病,晓得自己哪一天走。像台北莲友念佛团的团长李济华老居士,李老居士往生的那一天,旧金山甘老太太那一天在场,当场看到的。他八十多岁,他在两个月之前就晓得他哪一天走,所以这些亲戚朋友他都去看看,见最后一面,等於说辞行,他也没有明告诉人家。他走的那一天,念佛团共修,他跟他太太坐三轮车到念佛团,跟他太太说,他往生西方极乐世界,你一个人会不会感觉到很寂寞?他太太是个虔诚的佛教徒,不知道他那天走,「你能往生那太好了,你就不必顾我了」,一口就答应了。
到念佛团参加共修,他们共修就等於打佛七,一支香,当中有讲开示,开示是他们几位老居士(那是个居士道场,没有出家人)轮流讲开示。那一天是魏老居士讲(魏老,我跟他也很熟),他跟魏老说,我跟你时间换一换,今天时间让给我,下次我的时间再给你,他这一上台讲开示就讲了一个半钟点。本来开示只讲半个小时,他一下讲了一个半钟点,苦口婆心劝导同修们要认真念佛。他讲完之后告诉大家,我回家去了。人家以为他很累,八十多岁讲一个半钟点。他下来之后,他们念佛团旁边有个小客厅,他在沙发上一坐就走了,原来他回家是回西方极乐世界。没有病,你看临终的时候讲一个半钟点,音声宏量,看不出一点迹象。甘老太太那一天助念敲引磬,甘贵穗的母亲,这亲眼看见的,所以这往生是真的不是假的。
在民国五十七年,台南将军乡有一位老太太站著往生的。这位老太太念佛只念了三年。她这个因缘是她的媳妇,她娶了个媳妇,媳妇念阿弥陀佛。这位老太太很慈悲,在以前是拜神的,什么神她都拜,是个老好人。她娶了这个媳妇是学佛的,就劝她不要去乱拜,家里设个佛堂专门拜阿弥陀佛,专念阿弥陀佛,告诉她西方极乐世界的好处。这位老太太很有善根,她就真听,从此以后在家里专念阿弥陀佛求生净土,她念了三年。往生的那一天,她是晚上吃晚饭的时候,她的儿子、媳妇很孝顺,她就嘱咐他们,她说你们先吃晚饭,不要等我,我去洗个澡,她没有说别的。她真的是洗了澡,可是他们还是等,等了很久不见出来,结果到里面去看,真的是洗了澡。她家里一个小佛堂,看她洗完澡穿了海青站在佛像面前,怎么喊她都不答应,仔细一看,她往生了,她站著走的。所以我们晓得,她没有告诉她家人,怕她家人干扰。你看走得这么自在。这个事情台湾南部很多人还记得很清楚。我是五十八年在佛光山,星云法师刚刚开山的时候,他请我做教务主任,我在佛光山,是佛光山一个工人告诉我的。他住将军乡,是她的邻居。他告诉我这个事情,劝我们念佛,他说念佛往生是真的,他亲眼看见。他跟老太太是邻居,很熟,亲眼看她往生的,没有生病,站著走的。
念佛就是修三昧,就是修禅定;临终十念求往生必须要靠定力。我们有比,心就妄想颠倒,作不了主,叫苦连天,何况临命终时,四大分散,痛异常。所以若要靠临终十念往生,必须
其他因果故事时间:2025-01-21
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大安法师时间:2025-01-19
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汉传人物时间:2025-01-15
存折喻:现在念的这句名号里边就有往生我们平时信受称名,信心如手,执持名号,名号里面的往生功德我们就拿到了,现在就得到了,所以叫「平生业成」。每一念每一念的念佛,
汉传人物时间:2025-01-12
答:读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪,有不堪设想者。是故,诵经前,宜将经文的生字查
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我说几个例子。一个例子是:儿子遇到难了,是被冤枉了,他妈妈到五台山来诚诚恳恳地求那是真正的诚恳,母子连心嘛,她对这个儿子特别爱。她朝完五台山回去,问题就解决了,
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南北朝的时候,有一位大官名叫陶宏景,他看破红尘,将官服官帽挂在午门,弃了官到山中隐居修仙学道。当时梁武帝每遇国家有大事的时候,就去山中寻访他,和他相议国事,当时
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惟贤法师答:不矛盾。佛教讲五明,五明里面就有科学。《瑜伽师地论》讲:菩萨当于五明中求。五明中的内明是佛学,其它医方明、工巧明、声明、因明,都是世间上的,不过,要以佛法
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净土法门时间:2025-01-03
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汉传人物时间:2024-12-25
勤修戒定慧,息灭贪瞋痴我们人在这世界上的时间,转瞬之间,就消逝了。可是人人放不下,执东着西,觉得世界的一切是真谛,所以争名夺利,勾心斗角,在名利上徘徊,为名利尽
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沉香刚开始结香的时候是黑色的,经过几百年、上千年的演变,颜色才慢慢变黄、变绿、变红~~沉香的色泽变化跟年代息息相关。天然沉香树结香需要特殊的条件,还要经历漫长的
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佛答时间:2024-12-19
针对网络信众学佛的几句良言2008、12、02网络让我们更方便的了解到一些佛教活动,了解到一些佛法的内容。但是真正想好好学佛,要把佛教当作你生命当中的皈依处,甚至要修行,就
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这一节课我们谈谈各位手上这一本经典,因为整个大乘佛教的基本,就是发菩提心。发了菩提心,才符合修菩萨道的根本。大家翻开第一页,有一首文殊菩萨的赞颂,这首赞颂有个典
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智渡法师答:众生能度尽吗?地藏经里提到,地藏菩萨要度空地狱和六道众生才会成佛,《金刚经》里也问到众生是否会度尽,可是末学愚钝,不理解世尊的话。智渡法师答:彼非众生,非不
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宣化上人时间:2024-11-22
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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我是去年腊月开始诵地藏经的,当时妹妹患了癌症,面对突如其来的打击,的确挺痛苦,可是又束手无策,邻居小朱,也是我学佛诵经的指路人吧,当时她说:赶紧给你妹妹诵地藏经
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文化资讯时间:2024-11-15
印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五
汉传人物时间:2024-11-14
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
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学佛最大的毛病各位善知识,我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业,这就是得不偿失;你在佛教里头,应该立功、立德、立言,不要造罪业。在佛教里头,一天到晚就给
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义俱沙弥尼跏趺往生义俱沙弥尼,即傅学英女居士,一九二九年生於河北省阳原县,後住山西省大同市城内西马路街。德行仁厚,乐善好施,一九九一年始信佛,於五台山受三皈五戒,专修
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向生净土时间:2024-09-26
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
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1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩
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