在虚幻中建立相对的永恒当你明白了生命的易失和你想建立的不朽价值之间的落差,进而积极设计自己的人生,珍惜生命的每一分每一秒时,就不会虚度人生,不会认假成真,不会执幻为
居士人物时间：2024-09-08
记得有位哲学家说过这样的话：“人们总是在追求得不到的东西，一旦得到了，心里只有无聊”。幸福总是转瞬即逝，欲望和烦恼却如影随形。回想起小時候，生活起居都没有现在好
学佛受用时间：2024-05-05
这里是色达，一个宁静庄重，充满佛教信仰的地方寺庙是一个充满信仰的地方，它又神秘又庄重，冉冉的檀香莫名令人舒适，心安，仿佛这里与世隔绝，可以忘记一切尘世的烦恼。每
佛本生故事时间：2024-04-08
达真堪布：为什么说这个世间没有永恒的快乐和痛苦无论身处顺境还是逆境都要忍，且不能动心，心要如如不动，保持平静。无论面对快乐或痛苦，利益或伤害，健康或患病，甚至生
为人处世时间：2024-03-17
一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣,声音好像来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发生了
佛教故事：禅宗公案时间：2024-02-15
一个月色朦胧的深夜，在一个靠海的山洞里，一个老和尚正在盘膝打坐。他忽然听到了几声哭泣，声音似乎来自山脚下的海边，而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了，到底发
佛教故事时间：2024-01-16
在中国历史上，唐宋时期曾有很多大儒、文豪反对佛教（同时也有很多文豪虔信佛法），反佛教的文豪中，以韩愈、欧阳修最为著名。不过世俗的人生，与佛法的解脱道，总会有出人
佛教故事：名人轶事时间：2023-12-30
达真堪布：暂时的利益重要，还是永恒的利益重要具有智慧的智者，他考虑长远的利益。对于今生与来世，他会考虑来世的利益;对于目前的利益和将来的利益，他会考虑将来的利益
禅理故事时间：2023-11-01
今天在中国宣传动物保护，常会有人说，这些观念是西方舶来品，与我们的文化无关。其实，不仅我们中国本土的儒家、道家都有非常丰富深刻的动物保护理念和实践，而且中国古人
素食护生时间：2023-07-28
小和尚向禅师请教佛法，禅师沉默许久回答：“成佛就在今天。”小和尚当时听了不以为然，又问：“那怎么可能呢？”但是禅师并没有继续回答他为什么。过了许多年以后，这个昔
心灵庭苑时间：2021-11-15
须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得，如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。净为律教禅密之归宿，如百川万流，悉归大海，以净土法门，乃十方三世
印光大师时间：2021-09-01
（一） 思维死决定会到来，我决定要死的，无有能退却者。无论你受生为何等身，皆不能免死者，如《集法句经》云：若佛若独觉，若诸佛声闻，尚须捨此身，何况诸庸夫？谓不管
成刚法师时间：2021-08-25
问：有些人拥有很多财富，但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐？索达吉堪布答：有些人因往昔些许善业成熟的果报，今生富如多闻天子，但因他不
索达吉堪布时间：2021-07-18
好，诸位有缘，大家吉祥。今天呢我们来到佛顶山，给大家讲一个《九界同归》的故事。刚才我们看到这块匾上面写了一个九界同归，这个归字呢是去和来的组合。在佛法里面呢讲到
宏海法师时间：2021-04-14
当今社会，人们急速向城市集中，都市街头行色匆匆，而田间地头日出而作、日落而归的人群却大幅度减少。现代社会步入了高效、高物质、高速度的生活，几十年的时间变化可谓翻
其他文章时间：2021-04-13
父 爱 永 恒——谨以此文献给我含辛茹苦的父亲失佚作者名父亲，拖着岁月的脚步，一年四季在发酵的田地里，用他那独特的语言和语境书写着人生这首长诗。风风雨雨几十年，父
佛法世间时间：2021-03-20
原文：净土法门，为诸法之归宿。犹如大海，尽世间所有江河溪涧之水，莫不趣入其中。然一至其中，则同得海名，同成咸味。虽深广之极，莫能穷其边底，自浅而易见处论，其名体
印光大师时间：2021-03-06
问：为什么五大宗派都以净为归宿？ 印光法师答：而此五宗，无不以律为根本，净为归宿。此在佛世已然，况今末法时代乎。以净土法门，彻上彻下，三根普被，凡圣同归。上之则
佛学入门时间：2013-12-30
我们之所以不快乐，活在烦恼痛苦之中，就是因为我们的心灵像个流浪的孩子一样，到处漂泊，没有归宿。很多人虽然在世间该做的也都做了，该拥有的也都有了，但是还是觉得累、
藏传法师时间：2014-02-16
站在世纪之交的分界线上，与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命，心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道，作为佛教中的一份子，我们必须清醒地意识到佛教今天所
汉传法师时间：2014-03-20
人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐。失落时是苦，希望时是乐;经历时是苦，回味时是乐;今日以为苦之事，却为明天回味之乐。人生没有永恒的苦与乐，苦与乐
藏传法师时间：2014-06-29
这个世间没有永恒的东西，叫做世间为我所用，只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说，没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边，也许明天就放在我这里。所以学佛
其他文章时间：2014-09-16
2014年年初，承蒙师恩佛恩加被，暂时放下城市生活种种牵绊，来到云南大理宾川县鸡足山华首放光寺并在之后前往泰国清迈朗奔寺开始了前后近两个月的寺院生活。先简单介绍下我
佛教故事时间：2015-01-11
一年里头有‘春、夏、秋、冬’这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知道，在人生的路程上，也分为‘生、老、病、死’这四个阶段？因为谁也免不了一死，所以，我们应
汉传法师时间：2015-01-17
今天有一部份人发心要皈依三宝。这样的发心，基本上已经认定佛法僧是生命真实的依止。如果不是依止三宝，而是依止其他，俗话叫「依靠」，免不了浓厚的执着，例如依靠我先生
汉传法师时间：2015-01-23
今天的“企业家”很多，可是站在佛法的角度看，真正见到过“财富”的企业家又有多少呢？与资本家区别在哪里呢？企业之道是什么？是赢利与赚钱吗？是做大做强吗？是基业长青
汉传法师时间：2015-09-13
这个世间没有永恒的东西，叫做世间为我所用，只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说，没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边，也许明天就放在我这里。所以学佛
其他文章时间：2015-10-06
色达喇荣五明佛学院这里是地球上的一片净土！这里的人终日只做一件事，就是修行。色达喇荣五明佛学院色达喇荣五明佛学院这里的黄昏过于漫长，每天日落时分，当中国的城市从
其他文章时间：2015-10-19
想要往生的话，除了要有阿弥陀佛的加持，更需要自己的深信发愿。倘若自己都不愿意往生，纵然阿弥陀佛的加持不可思议，也不可能拽着头发把你拉到极乐世界去。人老了，应该为
藏传法师时间：2015-11-05
人生在世，许多东西都是暂时的，懂得了这种种暂时的真谛，才能活的清醒，活得明白，活出长久的价值和意义。生命是暂时的。伟人也好凡人也罢，说起来都不过是这个星球上匆匆
其他文章时间：2015-11-06
我们不需要找打卦先生问死亡之后会去哪里？也没必要去找算命师傅问死亡之后投胎在什么地方？我们只需要看看自己的心和行为就能知道了。佛经中说的十分清楚:嗔恨很重的人死
藏传法师时间：2015-11-23
轮回如急流，务须使涸竭【经典原文】无花果树林，求花不可得。三界诸有中，不可得坚实，共舍彼此岸，如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】犹如在无花果树上寻找不到花朵，
其他文章时间：2016-05-08
爱因斯坦编者按：佛教诞生后的两千多年历史上，主要传播在东方世界，近代以来，伴随着人类文明的广泛交融和科学技术的发展，佛教在西方引起了广泛的兴趣和认同。许多地位显
其他文章时间：2016-06-04
我出生于六十年代，自小所受的都是唯物主义教育。32岁时我来到深圳，在一家私营企业工作，因公司组织的培训课程里蕴涵大量的佛教思想，而在不知不觉中深受佛法的影响。之后
其他文章时间：2016-08-18
爱因斯坦佛教诞生后的两千多年历史上，主要传播在东方世界，近代以来，伴随着人类文明的广泛交融和科学技术的发展，佛教在西方引起了广泛的兴趣和认同。许多地位显赫的人要
其他文章时间：2016-08-27
自己的物质财富属于“五家共有”中国人大年初一见面最为吉祥的话就是“恭喜发财”，可见人们对于物质财富的追求根深蒂固，那么自己的财富是如何得来的呢？如何才能拥有永久
其他文章时间：2016-09-08
我们都有很清楚的「自我感」，明白「我」的感觉。当我们的心想着「我要去工作」、「我要回家去」、或「我饿了」的时候，心里都知道所指的对象是谁。即使动物都有其认同的观
藏传法师时间：2016-09-08
大地众生皆有如来智慧德相【经典原文】为从如生得受记耶？为从如灭得受记耶？若以如生得受记者，如无有生。若以如灭得受记者，如无有灭。一切众生皆如也，一切法亦如也，众
汉传法师时间：2016-09-28
须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得，如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。净为律教禅密之归宿，如百川万流，悉归大海，以净土法门，乃十方三世
汉传法师时间：2016-10-15
《大方广佛华严经》(资料图)《大方广佛华严经》者，乃如来初成正觉，称法界性，与一切破无明、证法性之四十一位法身大士，说如来自己所证及一切众生性本自具之菩提觉道也。
汉传法师时间：2017-01-04
每个人的终极归宿，你了解多少呢(资料图)一、思维死决定会到来，我决定要死的，无有能退却者。无论你受生为何等身，皆不能免死者，如《集法句经》云：“若佛若独觉，若诸佛
汉传法师时间：2017-01-10
（一） 思维死决定会到来，我决定要死的，无有能退却者。无论你受生为何等身，皆不能免死者，如《集法句经》云：“若佛若独觉，若诸佛声闻，尚须捨此身，何况诸庸夫”？谓
汉传法师时间：2017-01-16
禅是永恒的幸福、真正的快乐。禅是永恒的幸福、真正的快乐。禅最终的目标，就是要达到永恒的幸福，得到真正的快乐。禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死
汉传法师时间：2017-02-04
悟(资料图)禅是永恒的幸福、真正的快乐。禅最终的目标，就是要达到永恒的幸福，得到真正的快乐。禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生
汉传法师时间：2017-02-06
问：有些人拥有很多财富，但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?索达吉堪布：有些人因往昔些许善业成熟的果报，今生富如多闻天子，但因他不具
藏传法师时间：2017-02-17
问：有些人拥有很多财富，但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐？索达吉堪布答：有些人因往昔些许善业成熟的果报，今生富如多闻天子，但因他不
藏传法师时间：2017-02-27
经云：“佛法心为宗”。一个修行人的发心，很大程度上决定了他的最后归宿。《摩诃止观》中，列举了十种发心象状：1、若心常常想念贪、瞋、痴，这是地狱发心。2、若心常常想
汉传法师时间：2017-03-20
财富，我们都不陌生，几乎每个人都在拼命追求着它。可佛教里讲的“财富”，跟人们平常所讲的财富，不是一个概念。佛教对财富的定义，更深、宽广。财富常常被人称为“资粮”
藏传法师时间：2017-04-24
问：有些人拥有很多财富，但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?索达吉堪布：有些人因往昔些许善业成熟的果报，今生富如多闻天子，但因他不具
藏传法师时间：2017-04-26
现在这个社会，寿终正寝也办不到了;当然，最好是无疾而终。有几个朋友的长辈，晚上吃饭，跟儿女还在谈笑，自己一边讲，我累了，就这么一靠，走了!我的母亲一百岁走的，素美
大德居士时间：2017-06-13