一切境界，唯业所感，唯心所现。这是佛教的根本认知，所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的，一切唯心造。基于这一认知，吾人于一切时处，应如是观照：当逆顺境界现前的时候，体认这一境界即是吾人心识之映现，透过境界了解吾人业识心。
既然境界由心所变现，那么心识的改变，自然令境界作相应迁变。故吾人欲改善外境首先要改善心念。存好心、说好话、做好事，以善业真如熏习业识心，心转则境界转。于一切转境方法中，求其下手易，见效速的方法无过于持念南无阿弥陀佛。此六字万德洪名，凝聚佛境果觉，对吾人心识的净化，业障的消除，有不可思议之效用。以净信心持念久久，自然云开日出、晴空万里。人事环境亦不期然随之转好。临命终时，阿弥陀佛授手接引往生净土。由因推果，由果溯因，吾人静心谛审，于念佛感应之道，思过半矣。
在十斋日读诵《地藏经》的功德利益宣化上人慈悲开示：“复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日
宣化上人时间：2024-12-21
无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今，点滴的教化与谆谆教导，并非是为了像其它的历史
因果报应时间：2024-12-10
（文：转载)现在的人对性行为总是喜欢说只要我高兴,有什么不可以,你看也没怎样啊,都什么时代了!不要太迷信什么因果之说!此话真是可怕啊。邪淫属现世报!什么是邪淫? 凡非自
邪淫果报时间：2024-11-10
〈楞严咒〉这句咒文能除一切横死非命之难（242）阿迦啰（e jia la）宣化上人慈悲开示：横死非命太悲伤 陆海空难不胜防最上念诵除灾障 金刚大将度十方这句咒文能除一切横死
宣化上人时间：2024-10-25
＂无＂是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考，你“无
佛本生故事时间：2024-10-18
集一切法品第二之三其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，请为我等说言说分别相心法门，使我及诸大菩萨善知此言说分别相，通达能说所说二义，速得无上正等正觉，令一切众生于此二
居士人物时间：2024-09-19
一夜风流让他失去一切一夜风流让他失去一切 因为喝醉了酒，在客户的「巧妙」安排下，南通的于先生和「三陪女」有了一夜风流。虽然事情已过去了3年，HIV检测也做了四五次，
邪淫恶报感应录时间：2024-09-12
问：谁是观自在菩萨？答：观自在菩萨就是观世音菩萨，也称观音菩萨。观世音菩萨依耳根圆通法门而证悟，并且救苦寻声，大悲应化，广行救度，观世音三个字很恰当地概括了菩萨
居士人物时间：2024-09-10
常了一切空 无一法当情分陀利 唐朝无业禅师是一位道行与德望俱隆的高僧，唐宪宗皇帝曾多次诏请他进京说法，无业禅师都以年老多病为由，婉言谢绝。后来穆宗皇帝即位，命令两
佛教知识时间：2024-09-08
茶，解渴之物；茶，禅茶一味。饮茶的经历与心境，有相似也有不同。茶中的六种境界，是在境里还是境外，心中自有答案！境外凡开始喝茶时，茶味都是一个样苦的。茶味单一，味
行业资讯时间：2024-09-05
学佛毕竟是一条长远的道路，多长？八万四千法门，门门都要无量劫。可是我们只需要学一门，一门通了，门门都通了，好就好在这里。要怎么样通？得放下。我早年学佛，那时候刚
向生净土时间：2024-09-03
主讲：楼宇烈先生主题：佛教的最高境界涅槃时间：2006年11月4日上午地点：昌平随园国学会所主持人傅桦：各位来宾、各位朋友大家上午好！欢迎大家来到优雅别致的随园，来到
居士人物时间：2024-09-02
早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是 先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间：2024-09-02
应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
向生净土时间：2024-09-01
一切都会好的就在那天,我明白了要做一个母亲,不仅仅意味着要送女儿去学舞蹈和参加家长会,不仅仅是把家里打扫得一尘不染,准备可口的饭菜,还意味着不掩盖家里的问题,不假装一
情感世界时间：2024-08-31
达真堪布：一若到位了，一切就都到位了“一念速疾皆消灭”:“速疾”讲的是速度。“皆”是全面的、彻底的。若能念诵《普贤行愿品》，一念当中，一切罪业迅速息灭。此处以“
佛教寓言故事时间：2024-08-29
伍.练习境界问:何谓见法?见法意谓着所见的事物不同于世俗所见吗?答:见法是见到法,是要真正来练习,实际来修行的人,才见得到法。否则,就算我们跟别人讲,别人也听不懂。一般的
南传人物时间：2024-08-28
布施就是给供养，形式是多种多样的。你别认为我在寺院就不能行布施，上供三宝，下施一切鬼神众，相信吗?修行要相信，我们的供养对象多得很：施给鬼神嘛。供养的心，有各种
地藏菩萨平台时间：2024-08-27
社会上千变万化这个相，你看到了、你听到了，一定要晓得虚妄的。这相在哪里?相已经过去了，过去再不回来。昨天，能把昨天找回来吗?上午，能把上午再找回来吗?找不回来了。
向生净土时间：2024-08-24
新春祈愿文慈悲伟大的佛陀！一年容易又春风，新的一年终于又降临到人间了。寺院的钟声，邻舍的炮竹，家门的春联，墙上的新历，都在说明一元复始，万象更新。慈悲伟大的佛陀
学佛导航号时间：2024-08-18
文/本性禅师1放下是境界，不是方法放过他人不易，放过自己更难！20年前，已尝试放下与他人的恩怨，今天，却还在和自己纠缠。当年，严阳禅师与赵州禅师有一段对话：严阳禅师
学佛导航号时间：2024-08-18
第十卷 第一章 行阴境界十种魔境（上）《大佛顶首楞严经》原文：阿难彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭寤寐恒一。觉明虚静犹如晴空。无复麁重前尘影事。观诸世
楞严经感应时间：2024-08-17
有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”云水僧道：“你年纪太小不行。”侍者沙弥
佛教知识时间：2024-08-13
总而言之，要依靠上'师瑜伽将一切都转为道用。我们现在修的是莲师的上师瑜伽，所以你首先应该将自己的住处观想成真正的铜色吉祥山——莲花生大士的刹土，时时拥有这样的正
清净的本源时间：2024-08-09
什么叫“实相”呢?“实相无相”，实相它没有相，这是头一个解法。又“实相者，无不相也”，所有一切的相，无不都是由这个实相里边生出来的，这是第二个解法。第三个，是“
宣化上人时间：2024-08-08
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“此则略说持戒之相。戒是正顺解脱
宣化上人时间：2024-08-03
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘，当知多欲之人”：你们
宣化上人时间：2024-08-03
壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各
汉传人物时间：2024-07-27
1佛法是清净法，清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非，你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养，你想想看，你的心到什么时候
向生净土时间：2024-07-22
1 中国古人常讲“活到老，学到老，学不了”，儒家只讲一世，佛法讲三世。佛教不但讲这个世间、出世间，所有的学术是应有尽有，而且还讲过去世、未来世。为什么佛讲过去、讲
向生净土时间：2024-07-21
早年我初学佛的时候，章嘉大师教我：想发财不难，修财布施你就得到;想聪明智慧也不难，修法布施得聪明智慧;求长寿也不难，修无畏布施。世间所有一切众生，他们的福报，总离
向生净土时间：2024-07-20
茶禅一味是法语，是机锋，是禅意，是高深无垠的智慧，是难以穷极的真谛，是探索不完的秘籍。2001年10月19日，参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩
禅茶文化时间：2024-07-09
对治一切冤业、一切业障状况就用这些妙法业障(状况)是我们自己造的业很重，带到今生来。你今生虽然是过去的善根发现，遇到佛、法、僧三宝得救了，一天诵经、拜忏、礼佛。冤
地藏菩萨平台时间：2024-06-23
在唯心净土的思想理念之中，对于众生的根性的定义是用千差万别来形容的，门徒在唯心净土宗派教义影响之下的修行过程中，他们的发心其实也是各不相同的。当然，若以佛教最传
风水知识时间：2024-06-08
安居第七十日(二):不舍一切是称性之说我们对前四门做了提示,所谓身、口、意、智,礼拜赞叹作愿观察。第五门——回向门。回向门中第一个受用者还是每一个作为的独立体,虽然是
汉传人物时间：2024-06-03
钟茂森：心里多障碍，境界里自然也多障碍 下面说，「荆榛瓦石，皆是眼前障碍，不能顺利之物」。这是把荆榛和瓦石的引申义说明了，它都是眼前的障碍，不能够使我们行走顺利
禅理故事时间：2024-06-01
在学校里做了个实验，老师说：“这部分都是学习好、智商高的好孩子。”指着另一边孩子说：“这一部分孩子都不好。”过一段时间，这部分孩子学习退步，考试就不行了。当你说
邪淫果报时间：2024-05-26
问：《金刚经》说：一切法皆是佛法，是什么意思？成刚老和尚：一切法就是一切事物，体性空寂，法法皆实相。如果是佛法，我们妄想执着它，那么举体都是妄想，就不是佛法，而
佛答时间：2024-05-24
达真堪布：到那时，一切的助缘都奔着你来了问：我是家庭主妇，要做家务，我上座修法时是这样的：先念前行，到念咒时我就离座，边念咒边干活。到念偈颂时再上座共修。这也是
为人处世时间：2024-05-05
我见为一切烦恼之本坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见,皆属于恶见的范畴。坏聚见,又称身见、萨迦耶见。坏为毁坏、无常之义,坏聚指五蕴色身,于此五蕴法上,妄生执取,计
汉传人物时间：2024-04-22
顶礼一切善知识 回向一切众生最终获得佛果提到障碍话题，比如大家常说的，面对周遭暂时无法理解修行的亲人朋友对上师三宝的不恭敬应如何应对。 上师说，不要在意，不要心动
近现代往生纪实时间：2024-04-05
水喻成功人生的三种境界一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，决定跳湖自尽。在湖边，他碰上了一位参禅的智者。商人喜出望外，急忙上前将自己的悲惨境遇逐一细述
佛教故事时间：2024-04-04
五月中当政府宣布全国疫情进入三级警戒后，我便接到监狱来电通知因为疫情的关系，所有的教化课程将全部暂停，即使这阵子已降为二级，我们仍然无法进入监所授课。疫情突然加
学佛受用时间：2024-03-08
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 失译人名今附秦录如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放
佛经时间：2024-03-07
达真堪布：得到一切善神护法护持的善巧方便我们现在主要供的是四大护法——格萨尔王、一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴。一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是宁提派的三大护法，他们专
悟性时光时间：2024-03-03
一切流摄守因经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时佛告比丘。比丘应唯然。比丘便从佛受教。佛便说是。智者见者比丘为得流尽。不智者不
佛经时间：2024-02-28
等心一切佛陀时代中的罗刹女，专门喜欢吃人家的小孩，一群失去孩子的父母悲痛不已，纷纷向佛陀求救。佛陀为了解救无辜孩子的性命，想出一个办法来度化吃人的罗刹女。佛陀知
因果报应时间：2024-02-15
南无羌佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。记得佛典中有这样一个故事:很久以
学佛受用时间：2024-02-14
有的时候总会觉得，哎呀，世间的违缘太多！我的家人障碍我学佛，好委屈，被骂被打都没有这件事委屈。连家人的目光都不敢看，话也不敢多说，总觉得——他们不理解我。但是等
学佛受用时间：2024-02-07
达真堪布：真正发出菩提心的那一刻，一切会当下圆满，命运会改变我们的上师如意宝讲的很直接，如果想究竟利益自己，“暂时利他乃窍诀”。想究竟利益自己，就应该暂时的利益
佛本生故事时间：2024-02-01