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命终求生净土和死后求升天堂有什么不同
求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点:求生净土是上升而非堕落,是平等而非阶
佛像文化时间:2025-07-24
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宽见法师:做了很多的错事,一直觉得与其他有关系。
弟子:我做了很多的错事,我一直觉得与我爱人有关系,与我哥哥有关系。宽见法师:多疑啊。人就是这样的,没有学佛往往就是这样的,疑心重。听说过邻人丢斧的故事吗?有一个
汉传人物时间:2025-07-22
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大安法师:临命终时阿弥陀佛接引会不会是魔所现的
请看下面。第三个疑问:“宁保非魔”疑。就是有人问,临命终时阿弥陀佛现在面前,会不会是魔所显现呢?很多人现在都有这个问题哟。就像昨天提问,都不敢生起发愿见佛的心,
大安法师时间:2025-07-04
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明华居士:人死后,一切皆空,唯独因果不空
1 我们人死后,一切都带不走,老婆、小孩、家人、朋友、情人带不走,财物带不走,官位带不走,所有的名闻利养,转世即为空,但是我们平时所造的善业和恶业,无论我们去哪一
因果报应时间:2025-06-28
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怨天尤人和发脾气,折福禄最快,火烧功德林,有求不应
1.怨天尤人的坏处:怨天尤人破福禄最快, 1个怨尤减3善, 再大的福禄也被削了.印光大师亲口说: 假如你遭遇逆境而不怨天,那么你后面及子孙必兴盛流长.2.发脾气的坏处:发脾气叫
因果报应时间:2025-06-28
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宣化上人:莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之
【地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至
宣化上人时间:2025-06-16
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开愿法师:为什么我总觉得自己的心很乱啊?
同修:师父,为什么我总觉得自己的心很乱啊?师:有了定功那时候就没有关系了。其实人的心,决定没有是两个念头同时出现的。善,全是善;恶,全是恶,不能说一半是善一半是恶,决定不
汉传人物时间:2025-06-07
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死后去向与临终处理有极大关系
信愿真切,一心念佛,临命终时,蒙佛接引。实例一:有一天,朋友打电话来要我去助念。我进门之后,没见有人在亡者身边帮忙,我说:你们这个念佛会是在做什么?人死了怎么没
佛具法器时间:2025-06-02
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慧广法师:为何每天念经拜佛还是觉得烦恼?
居士问:师父,为什么每天念经拜佛自己还是觉得烦恼呢?慧广法师答:我们学了很多佛理,会念长长的经文,会持诵复杂的梵文咒语,会双盘打坐,长期素食等等,我们很辛苦地做
汉传人物时间:2025-06-01
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真圆法师答:请问地球毁灭后六道众生的神识去哪儿呢?
问题补充:阿弥陀佛!师傅好!请教一下:人们都说地球是有寿命的,当地球毁灭后六道众生的神识都去哪儿呢?(提问者:笨小丫)真圆法师答:笨小丫吉祥!宇宙万物皆是有寿命的,地球亦不
汉传人物时间:2025-04-26
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宣化上人:"活着吃亏" 还是 "死后吃亏"
◎宣公上人一九八七年八月二十三日开示于美国加州圣荷西教会大学吃斋,是活着吃亏;不吃斋,是死后吃亏。吃斋?吃肉?我所懂的知识是什么?就是多吃亏,不占便宜。你若真明白了
宣化上人时间:2025-04-22
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逆子辱骂母亲,死后投胎变猪被买回
逆子辱骂母亲,死后投胎变猪被买回很多人看到因果轮回四个字,第一反应就是封建迷信,或者认为根本没有轮回。他们会说:谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见,没有亲耳
谈佛说禅悟人生时间:2025-04-14
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逆子辱骂母亲死后投胎变猪又被家人买回
逆子辱骂母亲死后投胎变猪又被家人买回很多人看到“因果轮回”四个字,第一反应就是封建迷信,或者认为根本没有轮回。他们会说:“谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见
谈佛说禅悟人生时间:2025-04-13
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死后的;去处
在现实世间里,人们除了关注衣食住行等日常事务外,谈论最多的话题,莫过于“生从何来,死归何处”。古今中外,莫不如此。有一次上午,许多比丘前往一个叫“那梨迦”的村落
佛教知识时间:2025-04-02
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智海法师答:佛说学佛是得到解脱与自在,但是不学佛的人,觉得学佛受戒是一种束缚,不愿意放弃眼前得到的五欲
智海法师答:我们究竟目标是什么?是追求解脱与自在。是你有不自在的地方,才追求。或者,换一种说法,我们不解脱不自在的地方在哪里呢?我们现前学佛人认识到因果之后,要从改变
汉传人物时间:2025-03-18
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煮云法师:日常持诵法华经,死后唯舌如故
雍州有一僧,失其名,隐于白鹿山中,日诵法华为常课,每天有一童子给他送供,一直到他去世。此僧死后,置尸岩下,少人知者。到了齐武帝,有人在山上掘土见一具枯骸,身肉早
汉传人物时间:2025-02-27
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月溪法师:月溪禅师答:见性是生前见,是死后见?
问:见性是生前见,是死后见?汉明帝永平八年佛法过东土,到现今见佛性的人有多少?有没有历史可以考查?见性是否人人皆可作到?月溪禅师答:是生前见。从佛法入中华后见性人很多,
汉传人物时间:2025-02-21
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呷绒多吉上师:每个凡夫人对自己是很有信心,很有傲慢心的,哪怕犯错误也觉得自己是对的
上师教言集:每个凡夫人对自己是很有信心,很有傲慢心的,哪怕犯错误也觉得自己是对的。所以,还是要细细地看自己的内心,到底如法还是不如法?不如法的话,肯定断不了这个
因果报应时间:2025-02-14
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他因活埋四十万俘虏死后辗转轮回堕三恶道
按:今天这则故事主要内容出自《历史感应统纪》,又据《因果报应故事类编》材料汇编而成。白起生平事迹出自《史记》,而死后轮回三恶道之说分别出自《高僧传》《夷坚志》《
因果轮回时间:2025-01-10
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人死后,自性在哪里?
对一个真正的修道人来讲,大自然中的一草一木无时不在说法。如果功夫用得好,一个平常看起来极微不足道的机缘,足以激发其本有的智慧现前。感温禅师的侍者之悟道,便是一例。投
禅宗公案时间:2024-12-03
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儿女死后堕入畜生道托梦求见,老母千里寻访相会感人泪下
一、儿子死后转世寺院狗托梦诉亲情,老母千里寻访与儿相会催人泪下前年五月二十日比丘尼常瑞师到我家来时,跟我讲了这样一件事,她说:“我们寺院里养了一条狗,这条狗负责
佛教知识时间:2024-10-05
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黄念祖老居士:火烧功德林的真实意义!
黄念祖老居士:火烧功德林的真实意义!黄念祖: 修行人常犯轻敌之病,常以为自己一用功便能克制烦恼,一切太平,这实是不符合实际的主观愿望。应知贪嗔痴三毒,多劫以来,
布衣百姓时间:2024-09-25
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净土法门法语:小动物听到一句阿弥陀佛,死后离开畜生道
「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受」。这
向生净土时间:2024-09-12
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净土法门法语:长期念佛总觉得口干,气力不足,要怎样念佛才能口不干,心平气和,法喜充满?
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
向生净土时间:2024-09-11
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净土法门法语:临终最后一念决定死后去处
极乐世界不难去,往生经上面,往生经就是净土的经论,三经一论,都告诉我们,要想往生西方极乐世界,只要具备三个条件,信、愿、行。你得相信,决定没有怀疑,信心坚定;第
向生净土时间:2024-08-04
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净土法门法师:临命终人若神识惛昧,当须为其设大供养、读经念佛
【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的
因果报应时间:2024-07-25
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吕四死后堕蛇
吕四死后堕蛇吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。有一天晚上,吕四与村中一群恶少,在村外纳凉,忽
因果报应时间:2024-07-23
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人死后有三种力量决定他的去向
人当在出生的时候,就已决定了死亡的命运。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者!因此,信佛学佛的人,平日所做的佛事,
佛教知识时间:2024-07-14
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人死后会变成鬼吗?
人死之后,若不超凡入圣,一般说来,便成了亡灵。人死之后,若不超凡入圣,一般说来,便成了亡灵。现在说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。
佛教知识时间:2024-07-13
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八字看疾病很多人觉得不科学 实际上有些疾病是可以看出来的
俗话说,身体是革命的本钱,一个健康的身体对一个人来说是格外的重要的,如果你的智慧不是那么的高,你的财富也不是那么的多,你的身世更不是那么的显赫,那么你至少要拥有
风水知识时间:2024-06-03
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人死后神识也会随之灭亡吗?
人死后会发生什么?【经典介绍】《佛说处处经》,后汉安息国沙门安世高译,为佛教传入中国早期翻译的一部经典,里面论述多种事项,蕅益法师认为:“似律中杂杂人缘。”体裁
佛学知识时间:2024-05-19
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念佛精进不间断的人他的神识早已在净土了
宋朝哲宗元佑年间,荆王的妻子王氏夫人,引导诸侍妾婢女精进修持净土法门。其中有一妾念佛时总是懈怠,提不起精神来。夫人对她斥责了一番,就叫她离去,不要在佛堂中影响其
佛教故事时间:2024-03-26
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常吃鸡肉死后投猪
常吃鸡肉死后投猪纪文达先生说:王文安的姨母,是我先太夫人的五妹妹,他说在未出嫁的时候,一天坐在帆影楼中,看见河边一只官船,有一中年妇人,伏在窗上哭,看的人很多。
因果报应时间:2024-03-24
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杨孝子行乞供亲死后升天
杨孝子,是江苏省武进县圩桥里人。他的父母亲生活十分贫苦,并且体弱多病,终年与床褥为伍,苦水为伴,除了衣食以外,还要支出很多的医药费。在这样艰苦的环境中,杨孝子实
佛教故事时间:2024-03-14
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星云大师:日本军阀火烧佛寺住持临终一语惊世
编者按:今天这篇故事,摘自《星云禅话·百味具足》,原题为“灭却心头火自凉”,主人公是日本战国时代临济宗僧快川绍喜禅师。正如星云大师所说:“真正的禅者,即使面临险
星云法师时间:2024-02-29
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佛教故事:禅宗公案:火烧密籍
仰山慧寂初参耽源禅师,深得禅师赏识,耽源便把慧忠国师传给他自己的一本法门秘籍传给他:这是祖上代代相传下来的,你要好好保存。慧寂拿过来看了一遍,就一把火把它烧掉了,耽源
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-26
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漂浮尸体的慈悲心
佛陀有一天对弟子阿难说:‘久远劫前,我曾经是富有的商人,和许多商人一起人海采寻珠宝。我们到了有宝物的地点,大家各自入海搜寻,寻获了很多珍贵的宝物。正当我们满载而
因果报应时间:2024-02-11
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阳间欠债阴间还,死后再受地狱苦
因果规律是宇宙自然的轨则,理所当然,不依人的意志为转移。有人不信因果报应,总以为自己做的工道别人看不见,其实人见不见都无所谓,关键是逃不出天网恢恢的因果律,无论
佛教故事时间:2024-01-31
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佛教故事:佛典寓言:为何杀羊屠夫死后能生天
为何杀羊屠夫死后能生天佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:国王您每遇节日需要屠杀畜
佛教故事:佛典寓言时间:2024-01-03
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在世不修善,死后去何方?看看高僧师徒的对话录便知
深冬之夜,凛冽的寒风敲打着门窗,禅房内透出几丝光芒。禅师静坐着,陷入了沉思中。他的耳边似乎响起一位徒弟的哭嚎:“师父,救救我吧,哎呀,哎呦,痛死我了!”哭声那样
佛教故事时间:2023-12-24
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佛教因果故事:因有三事未了死后找阎王讲理,却被判入饿鬼道?
曾有两位老朋友,十多年没见面了,在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年,乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面,一但见面就畅谈不完,谈到最后,甲就劝乙:我们到了这个年纪
佛教故事:因果故事时间:2023-12-13
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佛教因果故事:因私存“十方僧物”造恶业,死后沦为耕地牛
唐代,五台山的北台后黑山有间寺院,寺院里有个叫法爱的出家人,曾充当执事,管理寺院二十年。掌管僧物,是必须要谨慎因果的,信众供养给现前僧物或者十方僧物,一定要如法
佛教故事:因果故事时间:2023-12-12
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达真堪布:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办?
达真堪布:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办?问:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办? 答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。
佛学常识时间:2023-09-01
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佛教故事:因果报应:常吃鸡肉死后投猪
常吃鸡肉死后投猪纪文达先生说:王文安的姨母,是我先太夫人的五妹妹,他说在未出嫁的时候,一天坐在帆影楼中,看见河边一只官船,有一中年妇人,伏在窗上哭,看的人很多。
佛教故事:因果报应时间:2023-08-31
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念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生
大安法师开示:念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生 一些讲法者在讲法的时候,特别强调怨亲债主的问题,认为如果没有解决好与怨亲债主的关系,那么在临终的时候就会
念佛法门时间:2023-08-31
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达真堪布:哪些人死后不用经过中阴身
达真堪布:哪些人死后不用经过中阴身问:哪些人死以后不用经过中阴身? 答:一般人都有中阴身,但是修行特别好的人,到时候佛来接引,可以直接往生,不用经过中阴身。造业特
佛学常识时间:2023-08-29
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索达吉堪布:学佛后吃素,也不去卡拉OK,别人觉得你另类
索达吉堪布:学佛后吃素,也不去卡拉OK,别人觉得你另类 问:我们现在学佛了,不喝酒、不吃肉,也不去卡拉OK,但一聚会就被边缘化了,因为别人觉得你另类。请问,这个时候
佛学常识时间:2023-08-29
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他贪污寺院功德款损坏僧财,死后变成肉团饿鬼受尽苦楚
当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互
佛教故事时间:2023-08-28
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佛教故事:哼哈一如说:死后念佛也很有效--鸟
死后念佛也很有效--鸟记得愚初出家,听人讲念佛如何好。初不信受,也不明白好在哪里?我想是因缘福报到了。一日在常住扫地,扫到要通往楼梯时,突然看到一只鸟,不知死了多久?全
佛教故事:哼哈一如说时间:2023-08-24
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索达吉堪布:假如修安忍,会不会沦为他人眼中的受气包?
索达吉堪布:假如修安忍,会不会沦为他人眼中的受气包?问:常言说“人善被人欺”,假如自己修安忍,会不会招人讥笑沦为他人眼中的“受气包”? 索达吉堪布:修习忍辱,不应
佛学常识时间:2023-08-23