作者:香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche
有弟子问我:「上师,你一直要我们观察心,一直要我们看心,可是我们一直找不到真正看心的方法。可否请上师慈悲开示。」
像这一类关于「心」的问题,平常有很多很多的弟子问到。实际上,心是没有任何的形状,心也没有任何的色彩,心也没有任何的重量。但是,如果你认真看跟观察,心似乎又有大小,也有颜色,也有重量。为什么?因为心其实不在里面,也不在外面。心其实也没有任何的依附。我们如果有机会,不妨可以仰望整个虚空。你也可以问自己,现在我看到的虚空,它到底有没有任何的背景作依靠?或者是除了虚空以外,还有什么?你就会了解心从元始以来,就没有任何依靠,也不需要作任何依靠。
如果我们真的想知道心是怎样的状态,那你就必需要去清楚的观看心。你可以有很多种想法:它到底是怎么来的?它到底要去哪里?去那里以后它又停留在哪里……你可以用类似这样子不同的方式来问自己。我相信很多人应该也有自问自答过,但我也相信他终究是没有答案的。为什么?因为我们都是用妄想的心在寻找心。其实,你如果要看到真正心的样貌很简单。你只要突破和超越一切妄想执着,你就会有机会看到它的形象。
心其实它就平常在你生气时的背后;心其实它就在你的贪执里面;心它也实着的蕴藏在你的五毒根本上面。如果你要进一步去认识,你还可以从眼睛所看、耳朵所听、鼻子所闻、舌头所尝、身体所触这上面去用功。假如你是一位宿根深厚者,其实你从这所言自他之中,也可以很清楚的窥见心之全貌。
其实,佛教最殊胜众多原因之中其一就是灵魂不死,也就是心是随着轮回业力而紧追不舍的。伟大的大手印祖师密勒日巴在其将往生时,所有的弟子也跪地祈请上师不要趋入涅槃。密勒日巴跟他的弟子们讲:「你们现在看到的是我的臭皮囊毁坏,但是我的心是不死的。只要任何弟子对我有信解心,他们随时都可以看到我。只要任何人相信我,我也可以让他们看到真正心的实相。」
盼众弟子和有缘同修同证金刚持之果位。嗡啊吽
集一切法品第二之三其时,大慧菩萨又对佛说:世尊,请为我等说言说分别相心法门,使我及诸大菩萨善知此言说分别相,通达能说所说二义,速得无上正等正觉,令一切众生于此二
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一夜风流让他失去一切一夜风流让他失去一切 因为喝醉了酒,在客户的「巧妙」安排下,南通的于先生和「三陪女」有了一夜风流。虽然事情已过去了3年,HIV检测也做了四五次,
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应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
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一切都会好的就在那天,我明白了要做一个母亲,不仅仅意味着要送女儿去学舞蹈和参加家长会,不仅仅是把家里打扫得一尘不染,准备可口的饭菜,还意味着不掩盖家里的问题,不假装一
情感世界时间:2024-08-31
东山禅茶,于斯为盛。茶席一隅,悠悠传来一段箫声。众人望去,那是一直默坐于南廊茶席一侧的箫者田野,头挽一髻,一身黑衣,恍如道家出尘的高士。沉默是他的声音,他的坐是
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达真堪布:一若到位了,一切就都到位了“一念速疾皆消灭”:“速疾”讲的是速度。“皆”是全面的、彻底的。若能念诵《普贤行愿品》,一念当中,一切罪业迅速息灭。此处以“
佛教寓言故事时间:2024-08-29
布施就是给供养,形式是多种多样的。你别认为我在寺院就不能行布施,上供三宝,下施一切鬼神众,相信吗?修行要相信,我们的供养对象多得很:施给鬼神嘛。供养的心,有各种
地藏菩萨平台时间:2024-08-27
社会上千变万化这个相,你看到了、你听到了,一定要晓得虚妄的。这相在哪里?相已经过去了,过去再不回来。昨天,能把昨天找回来吗?上午,能把上午再找回来吗?找不回来了。
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学佛导航号时间:2024-08-18
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显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间:2024-07-13
这样用心,妄想杂念不容易起来 1 念佛要用真心,不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚,也不难懂,执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深,但是分别执着
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对治一切冤业、一切业障状况就用这些妙法业障(状况)是我们自己造的业很重,带到今生来。你今生虽然是过去的善根发现,遇到佛、法、僧三宝得救了,一天诵经、拜忏、礼佛。冤
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崇慈法师答:心中有没有佛,以什么来证明呢?形式是用来证明内心的。形式的一点一滴都是内心真实的流露。我们每天的生活,一言一行一食一饮,哪一样不是形式呢?作善作恶都是以真
汉传人物时间:2024-06-16
安居第七十日(二):不舍一切是称性之说我们对前四门做了提示,所谓身、口、意、智,礼拜赞叹作愿观察。第五门——回向门。回向门中第一个受用者还是每一个作为的独立体,虽然是
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达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有
为人处世时间:2024-05-29
在学校里做了个实验,老师说:“这部分都是学习好、智商高的好孩子。”指着另一边孩子说:“这一部分孩子都不好。”过一段时间,这部分孩子学习退步,考试就不行了。当你说
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问:《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思?成刚老和尚:一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果是佛法,我们妄想执着它,那么举体都是妄想,就不是佛法,而
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禅·看开时间:2024-05-22
达真堪布:到那时,一切的助缘都奔着你来了问:我是家庭主妇,要做家务,我上座修法时是这样的:先念前行,到念咒时我就离座,边念咒边干活。到念偈颂时再上座共修。这也是
为人处世时间:2024-05-05
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三伯哥进 ICU(重症加强护理病房)已有二十多天。ICU 病房,一个人人谈之色变,闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小
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我见为一切烦恼之本坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见,皆属于恶见的范畴。坏聚见,又称身见、萨迦耶见。坏为毁坏、无常之义,坏聚指五蕴色身,于此五蕴法上,妄生执取,计
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前言:陆游(1125 年—1210 年),字务观,号放翁,生逢北宋灭亡之际,是著名的南宋文学家、史学家、爱国诗人。他一生创作二万余首诗词,流传于世的尚有九千二百余首,是我
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我是一个学佛修行人,今年 11 月有幸参加了大德师父主法观音大悲加持法会,所获受用无法形容。若用一句话概括,那就是真实佛法不可思议!观音大悲加持法源于南无第三世多杰
学佛受用时间:2024-04-10
顶礼一切善知识 回向一切众生最终获得佛果提到障碍话题,比如大家常说的,面对周遭暂时无法理解修行的亲人朋友对上师三宝的不恭敬应如何应对。 上师说,不要在意,不要心动
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学佛受用时间:2024-03-10
五月中当政府宣布全国疫情进入三级警戒后,我便接到监狱来电通知因为疫情的关系,所有的教化课程将全部暂停,即使这阵子已降为二级,我们仍然无法进入监所授课。疫情突然加
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唐朝有个屠夫叫张善和,他以杀牛为生,一生不晓得杀了多少牛。临终的时候,他看到许多牛来讨命,于是一边挣扎,一边痛苦地大喊。刚好有个和尚从门口经过,见此情景,就教他
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等心一切佛陀时代中的罗刹女,专门喜欢吃人家的小孩,一群失去孩子的父母悲痛不已,纷纷向佛陀求救。佛陀为了解救无辜孩子的性命,想出一个办法来度化吃人的罗刹女。佛陀知
因果报应时间:2024-02-15
南无羌佛《世法哲言》教言:“是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀”。记得佛典中有这样一个故事:很久以
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晋朝许逊,字敬之,汝南人(今河南省汝南县)。他家住南昌,少年时代,喜武功,善射箭,爱好佃猎。有一天他到野外,射中一只小鹿。母鹿痛怜爱子,不屈不挠,冲向小鹿,以舌
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有的人声称自己的境界已经超越常人,可以喝酒吃肉,可以无恶不作了,这是错误的。善恶因果是自然规律,你境界再高,能改变自然规律吗?善恶因果与佛性是绝不会背离的。佛经
藏传佛教Buddhism时间:2024-02-07