真正的谦虚是永远把每一个人都当成像自己父母一般恭敬。真正谦虚的人与人交谈都如同是佛菩萨在对他开示一般。真正谦虚的人绝对不会轻视比自己年纪、辈分轻下的人。像观世音菩萨旁边的侍者龙女才八岁,在法华会上就见性成佛,即便辩才无碍的阿难尊者也十分礼遇。善财童子以稚龄之身示现,参访了五十三个大善知识,所到之处也莫不恭敬相待,何况是我们毫无成就的博地凡夫呢?
所谓圣人多过错,贤人少过失,小人则没半点差错。孔子自己也说过:「如果在学问的程度上来说,我也许比其他人好一点。但是如果特别说到我是不是把一个君子之道完全贯彻的人来说,我是还不具足的。」从《述而篇》孔子所讲的这段文字,便可以知道孔子的德行、著述在当时已经有很高的成就了,但他还是那样子的谦卑自牧,这是何等的气派啊!所以,谦虚其实也就是一种精进,因为它会不断的提醒自己凡事不要强出头,但是要苟日新,又日新地不懈怠在修养上不断充实,在内在性灵上不断去提升。要有逆水行舟的概念,所以谦虚表面上是礼贤,实际上在个人的智慧上却是一种增上缘。
刘伯温之所以有智慧,在于他平常待人接物,处处都以谦让和以和为贵作为做人的准则。所以如果把谦虚能够运用地巧妙的人,他必然也是一位虚怀若谷、待人以宽、处事从容、泱泱大度的一位谦谦君子。刘伯温的成功之道,便是在于永远不树立敌人,永远看重别人,永远让别人觉得他是处于最有利的位置。谦虚的人永远不会让自己凌驾于别人之上,或者踩着别人的肩膀来哄抬自己。所以以诸葛亮和周瑜相论,那自然相去甚远。诸葛亮的接班人蒋琬之所以能够讨喜诸葛亮,便是蒋氏有谦虚的君子之风,而且又有大将以和待下的气度,所以受他重视。
经常研读菩萨慈悲对待众生的行仪,就可以检查到自己不足的品格。多看大乘六度经文和十善业道,便不会以小小的善行为骄傲。多了解布施的功德,便会想到如何替他人着想。要以和为贵就像双手和双脚,就像牙齿和嘴唇,就像眼睛和脸,缺一不可。人的伟大与成就是在于懂得尊重他人,处处以别人为核心,眼睛看不到别人的任何缺点,对自己的细微过失非常严苛不容再犯。如果可以做到如此这个人便是一个社交高人。
这是我香.隆立嘉措发自内心的善语。
谦虚和包容有一句话是谦受益,满招损,谦即谦虚、谦和。具有谦虚美德的人,易于被人接受和喜爱。做到谦也许不难,但要做到容却并不容易。这里所说的 容即用心包容。世上无完美
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问:修行人应保持怎样的谦虚心态?索达吉堪布:大乘修行人应将所有众生看成善知识。应以清净心去看待他人,自己心怀谦下,以徒弟的身份去恭敬身边每一个人。能做到如此,修
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