释迦牟尼佛灭度之后,这些弟子们四面八方去推动这个教育。这是什么教育?我们用世俗的眼光来看,是福德、智慧的教育,人都求福、求慧。所以佛称之为二足尊,我们念三皈依的时候,念「皈依佛,二足尊」。这个二就是智慧跟福报,就这两样,足是满足,就是圆满,没有欠缺了。学佛的人,福报没有欠缺,智慧没有欠缺,那我们就知道这是什么教育。佛弟子们向四面八方去推动,有些地方一、二百年没有了,有些地方三、四百年,六、七百年就没有了,唯独在中国这一支,这个支派能够维持将近二千年,这什么原因?佛教正式传到中国是公元六十七年,二0六七年就满二千年。我们要体会到,要能观察到,佛法是师道,师道一定建立在孝道的基础上,这我们就明白了。除中国之外,在全世界每一个地区都把孝道疏忽了,只有中国人重视孝道,特别重视孝道。所以中国这个族群,诸位一定要知道,永远不会灭亡。什么道理?孝悌起家,这个根太厚了。全世界哪一个族群是孝悌忠信起家的?
中国人讲究孝悌忠信至少有一万多年历史,之前文字没有发明,没有记载,我们有理由相信超过一万年。历史上记载,往前推也只能推到伏羲氏,伏羲到我们现在是五千五百年,再往上去,那就看考古了。孔子说得很好,这是个集大成者,也就是把千万年老祖宗的教诲,用文字记录下来传给后世,不是孔子自己说的。所以夫子谦虚是真的,他所说的话都是事实,不是客气话。他老人家说他自己「述而不作」,这个意思是说他一生没有发明、没有创造。现在人都追求自己发明、创造,孔老夫子跟我们相反,他没发明、没创造;换句话说,他所学的、他所修的、他所教的、所传下来的,全是古圣先贤的教诲。对於古圣先贤,他的态度是「信而好古」,他相信,他不怀疑,喜欢古人的教诲。
中国这一万多年,老祖宗教我们什么?肯定是四科,四个科目。这四个科目很简单,这是中华传统文化的精髓。第一个伦理,五伦,五伦只有二十个字,「父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信」。你想这二十个字能传错吗?传十万年也不会传错,它简单、好记。你学了之后一生受用不尽,起心动念、言语造作不离这个标准,老祖宗的智慧。五常就更简单了,五个字,这是道德的标准,原始的标准,「仁义礼智信」,这能传错吗?四维,第三科是四维,四个字「礼义廉耻」。八德是八个字,「孝悌忠信仁爱和平」。诸位想想,这会传错吗?孔子把这个祖传的教诲用文字写出来,传给后世,叫述而不作。
我们再细心观察,黄帝发明文字到现代是四千五百年的历史,这四千五百年文字里头记载的,有没有超越这个四科?包括诗歌、文学、小说,都不离这四科。中国古代文艺的表演,用孔子一句话做指导的最高原则,叫「思无邪」。文艺表演你看到、你听到、接触到了,不会引起你的邪念,也就是说不会引起你贪瞋痴慢、杀盗淫妄,不会引起的。所以文艺表演是教育,寓教於乐,这是中国传统文化。几千年来,这个地区、这个族群长治久安就靠这个,这是教育。上古时代就提出来「建国君民,教学为先」,建立一个国家,今天讲建立一个政权,领导全国人民,什么最重要?教育最重要。
再看看上古,尧做了国君,这真是圣人,尧传给舜,舜传给禹,中国讲三皇五帝。三皇五帝的时代这个政权是不是用武力建的?不是,是用教育。不但三皇五帝是纯粹用教育,没用武力,就是三王,夏、商、周,也没有用武力。夏在前面,夏那个时候,禹是圣人,禹传给他的儿子启,商汤、周文王、周武王都被天下诸侯尊称为天子。他的号令为天下所有诸侯国所尊崇,不是用武力,是用文化、是用教育、是用道德来治天下。所以中国过去,古书里记载的,三皇的时候以道治天下,五帝用德治天下;三王,就是夏商周,以仁治天下,仁是爱人;春秋时候,春秋、战国是以义治天下。到秦始皇统一中国,十五年亡国,汉取而代之。从汉,汉武帝就正式制定用孔孟学说教化全国人民,以礼治天下,这个制度一直到满清没有改变。所以中国五千年来你细细观察,道、德、仁、义、礼,礼要没有了,那就是现在这个时代,叫天下大乱。如果我们要想把它复兴,再回到中国从前那种长治久安的盛世,这个路怎么走法,我们就明白了。我们先恢复礼,先用礼治,从礼再提升到义,义再提升到仁,仁再提升到德,德再提升到道。这是圣贤之治,可以说圣贤的盛世,在中国老祖宗的教诲,中国几千年历史的验证,这是一条光明大道。决定不能用武力,用武力,这个世界就走向毁灭。如果这个世界上再要发生第三次世界大战,第三次世界大战是核武战争、是生化战争,是全球灭亡的战争。这个战争没有胜负,同归於尽,这个我们不能不知道。
中国古谚语所谓「量大福大」,看看中国古圣先王留下来的这些典籍。我们读了,他们很少讲国家,开口都是讲天下,他心量大,讲国家就小了,开口闭口都是讲天下,量大福大。福最大的是佛,中国古圣先王讲的天下没有离开地球,实际上那个时候讲的天下就是现在中国本土。中国统一是秦始皇,秦始皇之前都是小国,周朝时候八百诸侯。黄河流域到长江流域,多少个国家?八百个国。大国现在是一个小镇,小国就是小村庄,这古书上看到的,一百里,自己治理的疆域,一百里的就是大国了,五十里的、三十里的,那不就是个小乡镇吗?那是个国家。所以并没有统一。天子是所有诸侯国尊称你,因为你有道德、你有智慧,大家都向你请教。那不是用武力的,真的是用德行、用文化来做成大一统。佛的心量大,佛不是讲天下,佛是讲遍法界虚空界,「心包太虚,量周沙界」。量大福大,谁能够赶得上佛?佛有这么大的心量,遍法界虚空界是一体,遍法界虚空界是一家,这是佛教育。所以,佛教育是最适合中国这个地区,因为中国基础就做好了,古圣先王以天下为怀,这么大的心量。
一九七0年代,汤恩比谈过这么一句话,他说中国古人心量大,能够包容外来的文化,就是指佛教。异族,不同族群,异族,外来的文化,他能包容。然后他就说了,佛教的文化丰富了中国本土文化,这是汤恩比说的。中国人有这个雅量,只要是好东西我们都愿意学习,不分你是哪个国家、哪个族群,是好的我们就要学。所以佛教传到中国来,能够永续的流传下去。
...所以我们要晓得,在全世界只有中国这个族群,一万多年前,老祖宗是以孝悌忠信把我们养大的,我们的起家是孝悌忠信,这个德多厚!虽然现在这一百多年疏忽了,忘本了,我们忘本,老祖宗会原谅我们,不会怪罪我们。这个根厚,底子厚,这个族群纵然有灾难,不会灭亡,我们对这个要有信心。你看全世界哪一个族群是以孝悌忠信起家的?以孝悌忠信教了几千年的?没有,找不到,只有这么一个族群。我们要把老祖宗的东西找回来,要把它继承下来,发扬光大,我们就是孝子,对得起祖宗。所以佛法是教育,教育是师道,师道是建立在孝道的基础上。这就是为什么佛教能在中国发扬光大,原因在此地。佛教人,第一句话教你「孝养父母,奉事师长」,没有孝道就没有师道。所以今天孝道没有了,师道当然没有。人要学坏很容易,要学好非常非常困难,这是在今天这个时代。
净土大经解演义(第四三五集)2011/6/4日本冈山净宗学会档名:02-039-0435
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断恶修善对于往生净土非常重要,我们虽然不能大精进,不能修禅定,不能持经戒,一定要断恶修善。这说明什么?这是最低的标准。善恶的标准就是十善业道,恶就是杀、盗、淫、
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佛教知识时间:2024-09-07
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放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
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向生净土时间:2024-09-01