学生:懿德堪钦的菩萨行者—庄亚琴老居士生平事迹。
尊敬的师父上人、尊敬的诸位法师、大德居士:阿弥陀佛!惭愧弟子开吉今日恭敬报告的主题是—「懿德堪钦的菩萨行者—庄亚琴老居士生平事迹」。
二0一四年十月中旬,惭愧弟子在澳洲图文巴,聆听新加坡庄亚琴老居士的生平事迹,备受感动。因而在此将所见所闻恭敬整理,供养诸位净宗仁者。
一、修行纲领
庄亚琴老居士原名曾红包,丁丑年(一九三七年)出生於福建省泉州市惠安县。据女儿吴氏姊妹回忆说:母亲是一位老实、听话、真干的人。她待人诚恳、善良、慈悲、尊重、谦卑。她寡言少语,佛不离心,最喜欢聆听恩师上净下空老法师讲经。一九八七年起老法师应邀於新加坡弘法,庄老居士经常去听经。她虽然不识字,但是理解力很好,听后即能讲述老法师所宣义理。
一九九一年庄老居士皈依三宝,三皈证明阿闍黎是上演下培老法师,赐法名法信。一九九七年受五戒,传戒恩师是上净下空老法师。庄老居士平日都聆听老法师宣讲的《无量寿经》,一生以老法师「真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛」二十字纲领,做为日常修学功课。平日与儿女打电话,必然先慢慢念出此二十字纲领,而后再念阿弥陀佛;挂电话前,会再一次念出这二十字纲领,有时还加一句《佛说无量寿经》,然后回向。以此自度度人,感化家人,勤行不辍。
二、佛不离心
吴氏姊妹回忆说,母亲日日佛不离心。她在心里念佛号时,耳朵能够很清楚的听到自己的念佛声。甚至连作梦、说梦话亦是在念佛和回向(愿以此功德,庄严佛净土)。儿女跟她讲话,她眼睛看著,但心里念佛不断。讲完后问她是否听懂了,她就说没听懂。一句佛号,持念不辍。
庄老居士不认得一个字,但是会念《心经》和《大悲咒》,她最喜欢《无量寿经.发大誓愿第六》。同修们在读《无量寿经》时,她就用手指著经文,字字都是在念阿弥陀佛。她早晚第一件事和最后一件事就是持名念佛,她早晚课是持念阿弥陀佛,见客人也是在念阿弥陀佛,她还经常去为往生者结缘念阿弥陀佛。有一位佛友对她女儿透露说:您母亲念佛念得很好,她的额头念佛时都在发光!
母亲的真修实干感动了儿女,於是经常和她一起练习看破、放下情执和万缘,准备阿弥陀佛来接迎时,把手伸出去握紧阿弥陀佛的手,毫不犹豫的即时跟著阿弥陀佛到西方极乐世界。
二0一0年,庄老居士在三时系念法会中,突然中风(脑出血),她清醒之后的第一句话就是念「阿弥陀佛」。儿女问她,我叫什么名字?阿弥陀佛。小狗叫什么名字?阿弥陀佛。问什么她都说阿弥陀佛。
在新加坡傅居士的协助下,庄老居士的女儿向上净下空老法师请教,如何治疗母亲的疾病。老法师说:找一位学佛的或好心的中医师就没事了。於是老居士靠著阿弥陀佛大医王,与四位富有爱心的中医师的治疗,很快就康复了。家人们感到佛号功德真的是不可思议!
三、至诚感通
庄老居士一生念佛,感应道交不可思议。她对儿女说,她曾多次看到阿弥陀佛的佛像在对她笑。还看到整幅的阿弥陀佛像变成金色的。
有一次家里刷油漆,刷好之后要把佛像再挂上去。老居士说,那幅蓝底白瓷的阿弥陀佛像一定要挂上。(因为那是她从前在居士林听老法师讲经时所请的佛像,所以格外珍惜)。当女儿去搬动这些佛像时,一不小心把玻璃框给打破了,只有那尊阿弥陀佛像的玻璃框没有破。
有一位朋友到庄老居士澳洲家里去拜访,她很开心的去迎接朋友。结果这位朋友看到,在老居士的背后出现了一尊很大很大的阿弥陀佛像,和蓝底白瓷的弥陀圣像一模一样。这是这位朋友第一次见到阿弥陀佛,她说:下次我来澳洲,一定要住你们家。
庄老居士对儿女的情执淡薄。一九九九年,她的大女儿吴雅玉往生前在医院对母亲说,她什么都已经放下,只有母亲放不下。她就对女儿说:我已经放下了,你也要放下。於是吴雅玉放下万缘,一心专念阿弥陀佛。她虽然学佛不久,但是特别真诚恳切的要跟著阿弥陀佛往生西方极乐世界。令人不可思议的是,吴雅玉事先已经知道自己往生的日期(一九九九年十一月十三日星期六下午一点),并早已通知医院她要出院的时间,结果吴雅玉果然就在自己指定的日期与时间往生。
大女儿往生后,庄老居士就更加精勤念佛。她总是劝孩子们去道场做义工,经常鼓励儿女说:快去帮忙,帮得到最重要。因此儿女们都到澳洲净宗学院当义工。
二0一二年二月儿女陪著母亲,搭乘从澳洲回新加坡的航班。飞机上有一位相貌庄严的中东空中少爷,每次他经过庄老居士的座位时,都会蹲下来握著她的双手,或亲吻她的手及额头。由於庄老居士牙齿不好,无法食用飞机提供的素食,这位空中少爷就从商务舱端出一大盘各式各样的面包给她吃,让她慢慢选择、慢慢享用,说这些全部都是给她的。女儿感到很诧异,就对母亲说:你是不是长得很漂亮,他才对你这么好?下飞机前,女儿忍不住向这位空服人员询问原因。想不到他眼含泪水的说:你们一定要好好照顾你母亲,就是因为你母亲,所以你们才备受保护。女儿问他:难道您看得到什么?他笑著说:是的。事后女儿想,应该是母亲身边有护法神保护,所以佛光普照,我们也因此受保护了。
四、懿德堪钦
回忆起母亲一生的身行言教,儿女们感动不已。
庄老居士生平从不打妄语,她的舌头可以舔到鼻尖。女儿曾经要求她将舌头舔到鼻尖,展现给净宗学院的悟庄法师和张医生看,她们都惊喜的说:阿弥陀佛,太棒了!蕅益大师在《阿弥陀经要解》中解释「出广长舌相」经文时说:「常人三世不妄语,舌能至鼻。藏果头佛,三大阿僧只劫不妄语,舌薄广长可覆面。今证大乘净土妙门,所以遍覆三千,表理诚称真,事实非谬也。」老法师说,真诚是我们本性之德,迷失性德之后,性具的妙相就不能现前。佛告诉我们,常人就是一般人,如果三世不妄语,他的果报一定是舌相比一般人要长,伸出来可以舔到自己的鼻子。
在日常生活中,庄老居士确实是一句谎话都不敢说。有时儿女淘气,让她给朋友说一点善意的谎言,她也一口拒绝说:千万不可以说骗话。当别人问及她一些较敏感的问题,她总是脸色发红,回答说:我不懂,不知道。儿女若是问起,我们搭配的服装好看吗?若是不好看,她会很有智慧的说:并不难看,但漂亮就论不上。其言语之质朴实在亦可见一斑。
庄老居士声音是男音,没有女音。平日她很喜欢供养法师红包,虽然家境并不富有,但皮包里都有一大包红包。无论遇到哪位法师,无论他修学哪个法门,她都非常尊敬,平等供养,红包里的金额都是相同的。
庄老居士对人、对事一律平等对待,常常教导儿女:「一面抹墙,双面光亮(闽南话)。」意思是做人要圆融,不要得罪任何一方。不要论是非善恶,两面圆融、赞叹,广结善缘,不结恶缘。她很节俭,剩下来的食物总是自己默默的吃。她从来不会家丑外扬,一生吃了很多亏,也从不说一句怨言。
庄老居士自幼家境贫困,生活清苦,饱经磨难。父亲曾添恩是一位老师,收入微薄,无力养家,不得已忍痛将她卖给无有子嗣的邻居,换取三十元人民币,改名庄亚琴,从此骨肉分离,杳无音讯。二战爆发时她六岁,跟著养父庄奎水坐船到南洋逃难,历经艰难,来到新加坡做工,学习煮饭、缝纫,还到工地去挑水泥、石头,挑到肩膀都受伤溃烂。
庄老居士一生吃苦穿补,工作时只喝冷茶、白开水、吃咸菜、番薯、冷粥,她沉默隐忍,毫无怨言,很多心酸的经历都是从好友口中透露的。学佛后她更是很少讲话,问她什么她都说我不懂、不知道。她见到任何人都会握握他们的手或拥抱,笑脸融融的对人说:阿弥陀佛,你吃饱了吗?再来就不讲话了。
觉明妙行菩萨说:「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活。」老法师教导我们,特别是一位真正发心,想在这一生出离六道、出离十法界的人,哪有时间去接触这些不相干的外缘?还是念佛要紧,读诵大乘要紧。一切事、一切时、一切处,要知道养自己的清净心,让自己念念与道相应。
儿女回家心烦抱怨,老居士就说:公修公得,婆修婆得,不修不得;各人吃饭各人饱。还用闽南话教导儿女:气死验无伤。鼓励儿女要放开心量,学会帮助别人,做事情要欢喜做甘愿受,与每个人都要结善缘,千万不可以论人是非。她平日沉默寡言,但一开口就是这些饱含人生哲理的话。她教导儿女一定要跟人结善缘,要学会微笑,就像蔡老师《幸福人生讲座》中所说的那样。所以她平常见到人都会微笑和招手。
庄老居士人缘很好,出门搭公车一定会有人给她让座,但是她都会再让给别人。她总是让别人先上车,有一次让到最后,竟然和儿子坐上了不同的巴士。她从来不给人家等,她说:不可以给人家等,等人是最开心的,愈等愈开心。每次赴约她都会提前去,即使等二、三个小时都很欢喜。她在等人的时候都默念佛号,或拿著念珠念佛。这应该是她修耐心、忍辱、无我的方法。
据她的子女回忆说,母亲的生活简单、朴素,没有欲望,没有要求,不贪小便宜,不乱发脾气,从不怀疑别人,或胡乱猜测,什么都说不懂,不知道,只会老老实实一向专念,阿弥陀佛,一门深入,长时薰修。
庄老居士与人相处没有任何意见,只有静静聆听,从不发言,心里专心的念佛。因此受到朋友们的爱戴与关怀,被称作阿乖。她一生吃苦耐劳,穿的都是补过再补的,连儿女的衣服都是一针一线缝纫出来的。陪家人去购物,她从不会被便宜货诱惑。儿子想要给她买衣服,她总是说不要浪费钱。她女红做得很好,衣服可以改得很漂亮,连卧病在床时,也能够用一只手慢慢的缝缝补补。她还经常教儿女,不能浪费水,不要损福。她洗脸或洗澡都只用一小桶的水,绝对不浪费。
庄老居士不会被境界所转,看电视剧、新闻不被剧情或演员所影响。她很喜欢观看讲述家庭伦理的电视连续剧「爱」。女儿说:老法师说,不能看电视。她说:你们没有听懂老法师的话,老法师说戏可以看,街可以逛,就当作是考验自己的清净心与定功,看会不会被境界转,对顺境是否会起贪心?对逆境是否会起瞋恨心?能否不再怀疑、不痴迷?她说:「爱」这部戏很好,有值得我们学习的地方,只要不动心,明白凡所有相皆是虚妄,就可以了。
庄老居士只买必需品,不买奢侈品,过年也不会去买衣服。她常说你们不可以有贪心,不可以有名,要脚踏实地,不可以讲骗话,不要猜疑。东西和事情都是愈少愈好。她教儿女,不可以耳朵轻,闲言闲语不要听,心要定,不定怎么念佛?她说:你们要用头脑想,不要冲动,不要心浮气躁。母亲的身教和言教,对儿女产生了至深的影响。
五、自在往生
二0一二年三月,女儿陪同庄老居士到台湾参学,老居士预感到自己会在台湾往生,在二、三个月前就交代好后事。
有一次她瞬间感到不适,被送往医院检查。在救护车中她有一点昏迷,家人将上净下空老法师的四字念佛机打开。救护人员通过观测脉搏的表,很肯定的说:你妈妈在念佛。因为仪器显示出她的脉搏和老法师「阿弥陀佛」佛号是相同的节奏,非常不可思议。
在香港护法大德胡居士的协助下,庄老居士到胡居士的一位朋友家中静养,一心专念阿弥陀佛,非常清净。因为在台湾没有亲朋好友,不会被外缘干扰,能够放下万缘,专心念佛求生净土。女儿们相信母亲很慈悲,要表演随时随地都能往生。母亲往生二、三天前,女儿还闻到母亲口里有花香味。
二0一二年农历三月二十一日,庄老居士舍报往生,享年七十五岁。家人和同修们为她助念四十八小时。在双溪小筑举行告别式,做三时系念。在第三时念到第二称「南无大势至菩萨」的时候,三女儿闭著眼睛看到母亲相貌庄严、年轻,全身发金色光,双手合掌从左边「地藏王菩萨」一直走到她的面前。在母亲往生后的第四十八天晚上,她梦到相貌同样庄严、年轻的母亲送给她海青,带著她飞到一个地方,说她现在每天都在那里念《无量寿经》。
不可思议的是,母亲的每一个七都刚好碰上大型的法会在东南亚举行(包括吉隆坡的万人法会),儿女们也因此全程四十九天每个七,都到不同国家参加三时系念。一个多月之后儿女回到新加坡,发现母亲的佛桌和房间都没有一点灰尘。
二0一三年,吴氏姊妹随同傅居士到香港拜见上净下空老法师,并报告了母亲往生的事迹。胡居士鼓励她们将母亲的生平事迹记录成文,以鼓励净宗学人一心念佛,求生净土。庄老居士以自己一生的懿德善行,为佛弟子做出了好榜样。并以自己一生的修持,帮助我们加强了持念这句「阿弥陀佛」万德洪名、求愿往生西方净土的坚定信心。
以上是惭愧弟子采访吴氏姊妹的报告,不妥之处,诚请尊敬的师父上人、诸位大德同修惠予批评指正,无尽感恩,阿弥陀佛。惭愧弟子释开吉顶礼敬呈,二0一四年十月二十七日。(我们还有一张照片,这张照片当中前排左二这位老人家就是庄亚琴老居士。这是她在马来西亚吉隆坡和恩师上净下空老法师、齐老菩萨以及许哲女士等诸位大德仁者的合影)。
净空老法师:庄亚琴居士一生的行谊,学佛的经历,自己确实善根深厚,符合佛法里面所要求的老实、听话、真干。凡是具备这三个条件的人,没有一个不成就。由此可知,这三个条件是往生净土必须具备的条件。我们自己的条件不具足,要学习。在早年,我们听到倓虚老法师他的佛七开示的录音带,那是卷盘式的那种录音带,他给我们讲锅漏匠的故事。锅漏匠是谛闲老和尚的徒弟,他是谛闲老和尚的学生,跟锅漏匠是同一个辈分。这个人具足老实、听话、真干。谛老就教他一句阿弥陀佛,教他一直念下去,念累了就休息,休息好了接著念,不分昼夜。他念了三年,预知时至,站著往生。这个故事非常感动人。锅漏匠不认识字,没念过书,家庭贫穷,生活非常清苦,一生就学补锅补碗的这么一个手艺。这种手艺的人在抗战期间我见过,抗战时候还有,抗战胜利之后没有了。这是我听到的一个真正自在往生的例子。
我们看到,这应该有十年前了,我在香港讲经,有个年轻人,黄忠昌,三十出头,年轻人,听我讲经,真能放下万缘,一心专念阿弥陀佛,会感动阿弥陀佛,佛来示现,来安慰他。有一等聪明人,遇到这个机会他抓住了,虽有寿命他不要了,求佛带他往生。佛很慈悲,没有不满众生愿的。他要做个实验,闭关三年,向小莉居士护关。念到二年十个月,距离期满还有二个月,他预知时至往生了。他有寿命,不要了,到极乐世界。这给我们证明,念佛往生是真的,不是假的,真有极乐世界,真有阿弥陀佛,念佛真能够见佛,能够舍报往生。
这些年来,我们看到刘素云的姐姐刘素青,她是发愿做一个活活泼泼往生的样子给大家看,发愿不到一个月她就圆满了,自在往生了。在往生前八天,刘素云居士,就是她妹妹,听到一个声音,声音是一组数目字,好像是二0一二一一二一一二,这么一组数目字。她把它写出来给她姐姐看。她姐姐看了之后笑一笑,没有说话,收起来了。就是她往生的日期。果然在那一天,二0一二年十一月二十一号中午十二点钟,一点都没错。当时许多人在一起聊天,时间一到了,她向大家宣布,我走了,我到极乐世界去了,真的就走了。阿弥陀佛来接引她,大家看不见,她看得见,她怎样爬上莲花,她说你看我的动作,我虽然不跟你们说话,你看我的动作,我怎样爬上莲花,真的。
年初我们看到印志法师传来给我们的信息,海贤老和尚去年往生,让我们知道,还有海庆老法师,还有海贤老和尚的母亲,八十六岁,自在往生,不是假的。眼前看到这么多例子,我们要深信不疑,一心求生净土,这是真的,其他的全是假的。假的应该放下,彻底放下。真的要发心,深信不疑,要发愿,坚固不退。这一生当中求生极乐世界是一生当中唯一的一桩大事,其余都是小事,不值得一提。
庄亚琴老居士一生的行谊,都值得我们效法。一生时间很短暂,一百年也是一弹指,在这一生当中能把往生的大事圆满了,这值得庆喜。无量劫来不能解决的问题,这一生圆满解决了,离究竟苦,得究竟乐,诸佛如来欢喜,龙天善神赞叹。希望我们跟随前人的足迹,他们成就,我们也要成就。
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敦煌 中唐 第159窟南侧 阿难、菩萨此为吐蕃时期彩塑中的精品。阿难是一个虔心侍立的小和尚。菩萨身体S形,面相丰腴而略方,两眼角上翘,服饰彩绘精致细腻。天王盔甲式样大
敦煌雕塑时间:2024-09-14
大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,譬如世间小儿有父母,文殊者,佛
佛教知识时间:2024-09-12
接引往生●清时,际醒大师,字彻悟,已明向上,专修净业,著有《语录》二卷,劝人修学净土,恳切至极。临终,看见幢幡无数,从西方来。又过半月,他告诉大众说:“昨见观音
佛教知识时间:2024-09-08
四、密勒日巴修定为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,
居士人物时间:2024-09-07
尔时,众香世界菩萨来者,合掌白佛言:世尊!我等初见此土,生下劣想,今自悔责,舍离是心。所以者何?诸佛方便,不可思议!为度众生故,随其所应,现佛国异。唯,然,世尊
居士人物时间:2024-09-06
问:佛教常说一切众生悉有佛性,搞清楚佛性问题与学佛关系重大,所谓佛性究竟是什么?答:五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题;近年来,也曾围绕这一问题,谈过我的
居士人物时间:2024-09-04
(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
居士人物时间:2024-09-03
净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突
居士人物时间:2024-08-29
莲花色是佛世时代神通第一的比丘尼,她有些什么特殊的事迹吗?莲花色聪明美丽,但是她的遭遇却不幸。最初母亲为她找了一个女婿,可是后来母亲却和女婿有了私情。莲花色女生
星云法师时间:2024-08-28
第五章:授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后,世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个
南传人物时间:2024-08-22
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21