你若会念〈楞严咒〉、〈大悲咒〉,他就是下什么蛊也不怕。
有一种蛊师,他的神通很大,可以飞行变化,也可以忽有忽无;这种蛊师的心非常毒辣。蛊师多数是什么来的呢?多数是蛇所变的。所以他的心非常的毒,以杀人为能事,以害人做为他的游戏神通。他杀一个人,害死一个人,那是很平常的一件事。
在越南、泰国、中国云南的地方,或者新加坡、马来西亚一带,都有这种蛊,这在广东话有一种术语叫「落降头」。他有这种的蛊术,或者给你一杯茶喝,哦!你就中他蛊了;或者给你一点东西吃,你也中他蛊了;或者他放一件什么东西在路上,你把它捡起来,也就会中蛊了。例如摩登伽(黄发外道)用的先梵天咒,都叫蛊毒,这都叫蛊毒家。
以前中国人到达越南和新加坡等地,那些地方的女人就欢喜中国男人,同他结婚;结婚,又怕他回中国,所以就给他落上一个降头,就是下一个蛊。这蛊呀,他若和她在一起不走,永远不会发作;要是一回中国了,她一念咒,这个人就要回来;如果不回来,就一定要死的。这位詹尼桑,你看过这个没有?
「Yes!(是!)那儿的女人都下降头。」
「你听得懂中文啊?」
「Yes!那儿的女人都会。」
「哦?任何女人都会?」
「我这次到中国,我的朋友就被落降头了。」
「真可惜!他若会〈楞严咒〉,就会破这个降头了。」
「在贵州,我看过那个放蛊的人,眼睛是红的,我真的看过。他给你面吃,就有放在面上,结果我的朋友没吃,倒在地板里头;等揭开来一看,面跟血一样。贵州、云南那一带很多蛊。」
「你到下蛊人的家里,你就喝杯茶,他就给你下蛊了。」
「Yes!蛊跟血一样。」
「譬如他放在一件什么东西上,或放个什么东西到街上,你一动它,或者用脚踢,也中蛊了,就这么厉害!很厉害很厉害的!这蛊是有蛊师的,若想给谁下蛊,和蛊师一商量,蛊师就给你一个方法:『你到那儿,怎么怎么用……。』这个人就中蛊了!有很多人学这个蛊的。但是你若会念〈楞严咒〉,他就是下什么蛊也不怕;不单〈楞严咒〉,〈大悲咒〉也可以。你若会念〈大悲咒〉,无论他给你什么东西,你可以先念念这个咒。」
「中蛊的人,三十天就死掉。」
「哦?三十天就死掉?还有〈楞严咒〉中的五大心咒,就是破蛊毒的。无论什么蛊,你一诵五大心咒,都把它给破了,那蛊就没有效用,不灵了。」
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就
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宣化上人慈悲开示:自无始劫以来,凡夫的六根,随着外边的六尘跑,寻声逐色,造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意,就像六个奸媒,勾引贼人,打劫我们自性的家
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最后做总括性的评论,这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中,法布施最”,这是最大的布施,能成就人的法身慧命,好像在人面
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宣化上人慈悲开示:菩萨离开迷惑颠倒之后,心中非常清净,常常相续不断,善巧使用神通自在的力量,度脱无量的众生,包括你我他在内。只有菩萨才能离开迷。什么迷?就是酒迷
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有人问:何谓五眼?宣化上人答:五眼就是佛眼、慧眼、法眼、肉眼、天眼。有首偈颂云:“天眼通非碍。肉眼碍非通。法眼唯观俗。慧眼了真空。佛眼如千日,照异体还同。圆明法
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宣化上人慈悲开示:什么叫鬼王呢?他是鬼中的首领。这一些鬼王不论是善、是恶,都是菩萨所化现的,你不要认为凡是鬼王就是鬼了。鬼王更厉害,这一些鬼王都是在宿世发愿,用
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佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也
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要把心中的黑暗除掉令自性的光明现出来宣化上人慈悲开示:各位!修道若是不能改过,就等于没有修道;学佛法不能知过必改,等于没有学佛法。所谓: “行年五十,而知四十九
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你若欲念轻,智慧就增加一点,欲念就属于五浊恶世。四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,为什么叫六欲天呢?这儿的天人,虽然生到天上去,但是还有淫欲
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文:梦参长老你受了三归依,也知道这样修行,还要经常地护持三宝。我们一直护持三宝是干什么?我们道友都理解错了,以为就是拿钱、给红包,拿钱供养庙,或是帮助师父修庙,
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若能念观世音菩萨,生老病死这种种的苦,就都没有了。宣化上人慈悲开示:我们人,谁都有“生”,任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的,可是有的就是善终,有的
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若能闻这个顿教,即刻就开悟,不执着,不去向外驰求。宣化上人慈悲开示:没有善根、善根浅薄的人,听见以心印心、直指人心、见性成佛顿教的法门。就比方草木一样,这根性小
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宣化上人说: “你叫我死可以,叫我不搭衣不可以;你叫我死可以,叫我不吃一餐不可以──有这样坚决的定力,有这样的信心,才是万佛圣城的一分子。”大家都知道,“搭衣与一
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宣化上人慈悲开示:“汝等有学,未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处!”“汝等有学,未尽轮回”:就是你们这一班有学的人,轮回还
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2011年5月13日至16日,首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛在石家庄市召开。山东大学哲学系教授陈坚在论坛中提出:禅宗的本质就是生活禅,而生活禅直接目的就是使平凡的日
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到文昌观看卫星上天,戴会文佛珠平安回家。海南会文政府、会文佛珠协会、会文佛珠交易市场唯一指定佛珠文化交流平台。 很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌,
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