东方诸佛国,其数如恒沙,
彼土菩萨众,往觐无量觉。
南西北四维,上下亦复然,
彼土菩萨众,往觐无量觉。
一切诸菩萨,各赍天妙华,
宝香无价衣,供养无量觉。
咸然奏天乐,畅发和雅音,
歌叹最胜尊,供养无量觉。
——《佛说无量寿经》
拜佛属于天亲菩萨开示的五念法门之一,即是身业礼拜阿弥陀佛。拜佛的意义很重大。佛的三十二相、八十随形好寓存着佛的法身功德,通过拜佛,阿弥陀佛的三十二相、八十随形好就印在我们的心目当中。当我们拜佛时,身体礼拜阿弥陀佛,口中称念阿弥陀佛,意念观想阿弥陀佛,我们身口意三业跟阿弥陀佛产生一种亲密的关联,那么我们内心的心理定势、内心图像就是极乐世界,那这种图像跟我们产生密切的关联,自然拜佛人在临命终时,所形成的心理定势就会牵引其神识到极乐世界。
普贤菩萨十大愿王的第一愿目即是礼敬诸佛。普贤菩萨礼敬诸佛的境界很宽广,菩萨以法界心量,或以一身拜无量佛;或无量身拜一尊佛;或无量身拜无量佛。虽然我们当下还达不到这种水平,但可以老实的以一身拜一佛。因为阿弥陀佛是法界藏身,能代表十方三世一切诸佛,因此礼拜阿弥陀佛就等于礼拜十方三世一切诸佛,所修的功德无二无别。
净业行人以身口意三业至诚礼拜阿弥陀佛,与佛的愿力感应,佛就会欢喜放光加持,临命终时接引行人的神识往生极乐世界,成办往生大事。
我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关于素食,也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事,并付诸实际,是非常重要的。现在,我应该要开始说了,
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佛像起立礼拜拜佛人 乃宿恶业力 道证法师一位童子说:『像我刚刚出去帮人家上课,讲点佛法,没有多久,下台来就有人跑来当场向我顶礼。我是赶快回三个礼不敢接受。也有人就跑来
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问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。
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常常有人质疑自己(或他人)为何行善反遭不如意?包括有些初入门的师兄道友也有此困惑。为了析疑解惑,现推荐阅读下文关于因果的开示:(实在值得诸位经常复习一下!)关于
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智海法师答:因为我们作为众生来说烦恼是无量无边的,原来我们没有觉悟,对烦恼没有觉察。现在有觉照了,对烦恼察觉到了。修行就是有问题了察觉问题、解决问题,烦恼即菩提,生死
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七月十五是盂兰盆节。早在佛陀时代,印度就有兴办盂兰盆会的活动。《大盆净土经》记载,当年印度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人等,为求灭除七世父母的罪业,都曾经依照
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