【故乱国之主。务於广地。而不务於仁义。务於高位。而不务於道德。是舍其所以存。而造其所以亡也。】
人不把道理搞清楚,所有的努力適得其反,这个不明理不行。人生踏出的脚步大小不是最重要的,方向要对,不然所有的努力,跟人生幸福背道而驰。
所以这段话,我们看到让国家***的这种君主,他不善於治国的,问题出在哪?只顾著扩大自己的地盘国土,而不用心的自己学仁义,以至於用仁义来教化人民。都是在追求他的欲望,致力於佔据他高的位子、权力,而不致力於道德修养。而这是捨弃了他的国家能长存、长治久安的条件,反而是去造就它灭亡的条件。
从这一句话我们也感觉得到,一个国家最重要的是道德仁义,有了道德仁义每个人心安了,每个家庭幸福了。家庭是社会的细胞,哪有可能不社会安定、国家昌盛!
从这里看到,人有福分而没有德行跟智慧,真的是很可悲,也很愚昧,所造的事都是让自己毁灭、让国家毁灭。
所以《礼记》有一句话特別深刻,「建国君民」,建立国家领导人民、教化人民,教育要摆在第一位。从古至今五千年的文化,所有从政者都知道这个道理,宰相以下哪个部最重要?礼部尚书,教育部最重要,都懂。从家庭来讲什么最重要?家道、家规、家教的承传最重要,知所先后,物有本末。但是我们冷静来看现在一个家什么最重要?钱,赚钱,为了赚钱小孩子可以给保姆、可以给电视带。保姆、电视能把孩子教好吗?没有去考虑这个,先赚到钱再说。现在一个国家最重视的是哪一件事情?拼经济,什么都是经济最重要。坦白讲拼经济假如没有德行,经济发达以后社会诱惑那么多,人心都在沉沦。而且拼经济不考虑大自然的平衡,整个破坏太严重了。所以「教学为先」,这个教诲就很深刻了。
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