殊胜是很肯定的,很多人希望都得到好处。大家就是说我如果很忙,背四段,一天背四段,就两页,不是背,你就是拿著照著念,一边念一边拜,你再忙,这时间也挤得出来。拜了之后,拿著佛珠你念几串,这不就成了功课吗?念完了之后,自己再默默的可以祈祷自个的心愿。我们正在念佛的时候,正在念《净修捷要》的时候,不要想著世间的这些事,把这些事情都放下。这个时候一心想著佛,想著西方,最后替众生忏悔。就是这个心,把世间的事情搁在一边。但是世间的事情,等你念完之后,你求愿的时候,你都可以求,你求财也可以,求子也可以,求妻也可以,你求爱人也可以,一切都可以求。这个就是说,你正在修法的时候,你不要什么都搁在一块,先放下,但允许你求。哀切的祈祷,还有很多护法神等等,他看见你求得很恳切,他要护持你,他就要实践你的愿望。护法的水平不像佛,有的还没有出六道轮回,所以必须你的心里头天天在想、天天在求、在祷告,他才知道。
这就是说,你在读完了之后,可以祈祷三宝加被,护法护念。来求,你首先要求孩子健康成长,允许你,你这个不是留恋娑婆,你这个还是众生分上,这一切都是,不是说你还在求这个,你刚才修法功德少了,确实加被力是不可思议。自己得用功,一方面能够感,这个感能够得到应。心很分散,心很分散就好像光线没有聚焦,用一个放大镜或者称为火镜,你把它在太阳光底下一照,就能把火点著,也没点著,得集中。
所以我们心不要分散,又想这又想那,把它集中在一处,《四十二章经》,「制心一处,无事不办」,没有不成功的。我们天天就拿一段时间,集中我们的心念来用功,我们世间这些事也希望它好,就合在这地方来祈祷。它这个就是这样,沈善登的话说,净土宗的好处,就是「不废世法而证佛法,不离佛法而行世法」。我们都是在家人,我们世间都有责任,我们要行这个世法我们可以不离开佛法来行世法,我每天有定课,我没有离开,我还做我的教师,经营我的企业。同时花一点时间,我这个时间也用来祈祷了,而且你抽一点时间来祈祷,根据我的经验恐怕不过有人一上来是信不及,但是你切信,确实如此。最近一个人,前两天,大家都很熟悉的孙居士,腰疼疼得不可忍耐,后来没办法,就拼命念六字大明咒,拼命念。人就是这样,逆加持,苦逼著在这。我常常也说,病中要念念得特别好,我有时候我会骂自己,我人是贱骨头,我说我要都像我病的时候那么念,我早成功了。它一不病来,没有逼著就懈怠了。这念念没有我了,找我找不到了。找我找不到,接著又念了一阵,当然还是世间人还要办世间事,不念了。再一看我腰怎么样,腰不疼了。所以就有这些事情。
我自个有一次有这个经验,超度,替众生求往生。这个超度要用气,要观想,要喊,还要用力。写了牌位,今天修超荐了,就到了晚上,夜里头八点多钟吐血,一口痰出来是红的,再吐一口还是红的。这一想这恐怕要躺一躺了,觉得腿都软了。我再想我要躺下去恐怕这法就没法修了,我不能给这些被超廌的亡魂失信,我已经写了牌位,你不修是失信。死也修,还上座,而且知道对於这个是很不利的,你修这个不只是有修而已,还它那里头就是破了,你还助长它,不管了,就修下去了。但是渐渐就觉得一口痰和一口痰的距离就长了,颜色也慢慢就淡了,一直到修完法之后,还有两口痰是有血的。第二天清早起来,有一口痰有血。后来再也没有了,没有任何医疗。另外一个老同学,他吐血得住医院,吐了好多天,出来之后又吐,又住医院,两次住医院。我那次要躺下也住医院了,不住医院也要躺很久。就是你真正把这一切置之度外,就是豁得出去,本来没有病。
一个大祖师生了病,他说我为什么有病?我有身体,我没有身体就没病。你腰疼那不因为你有腰?没有腰谁疼?你头疼不因为你有头吗?肚子疼不因为你有肚子吗?有身体。你有感觉不就因为你有神经吗?你知道疼是你神经的作用。痛感各人不一样,痛感有的人高,有的人低。我的痛感就比较高,有时候在医院,他们给我拿针刺,旁边人看了,说你这简直是关公刮骨疗毒。我不觉得,我痛感比较高。他觉得很惊讶,他说你简直是关公。一次打针,他就一针一针扎,找不到我的静脉,都这只扎完扎那只还找不到。后来他实在没办法,另外找个护士来,那个护士一针就扎到了,他扎了我七、八针,我也无所谓。痛感有人高有人低,是因为神经,神经也是因为身。病是为什么有?因为有身。为什么有身?有业,没有业哪来的身体会受这个报?为什么有业?你有妄想,都是真如哪来的业?我就是妄,有妄才造业。妄想本空,既然是妄,虚妄就是空,妄想本空,无明也本来空。所以佛最后,《心经》这部经是殊胜,「无无明」,首先连无明都没有。现在的一切都是我们自己捣乱,因为有无明所以有迷惑制造这个,实际无明根本就没有,什么是无中生有,无事生非。所以可笑可怜悯也就在这,不是真有而是无中生有,无事生非,自寻苦恼。它说这妄想本空,妄想本空何处得病?好!
还有一个人,一个禅宗祖师走在路上,山火忽然就著了,很多人就劈里啪啦扑火,他就睡觉。他说这火还不是自心所生,何处有火?所以他也不用扑火,火就在那烧。所以这些祖师,还有药山,他们过去那个庙劳动是全体参加的,要砍柴,大家都要去砍柴,不管你是方丈还是谁,这叫普请。普请两个字好像看来很客气,实在就是全体参加义务劳动,都要去,很苦的事情。那就是很深的山,不然怎么会有老虎出来。正在砍柴的时候,徒弟大叫,师父,虎!看见老虎了。药山回头看到骂他一句,什么虎?是你虎!他镇定到这种程度,信心也到这种程度,所以成为大祖师。你、老虎,你是老虎。
欧阳修,文学家,一次上山遇见老虎,害怕得不得了。后来找到一个和尚,跟和尚谈他遇虎怎么怎么惊险,谈了又谈。和尚就告诉他,老虎在山上很平常的事情。师父,老虎怎么能平常?他觉得很奇怪。这和尚说,大空、小空,一喊,从和尚床底下爬出两只大老虎。和尚说,「对客人不可无礼」,这两只老虎就蹦走了。欧阳修吓得还在发抖,老和尚你修什么?老僧只念观世音。降龙伏虎的那个广钦和尚不是有个老虎也很驯服吗?只要你无心,都彼此能够相安,你起心就不行。
渔人忘机,海鸥满舲。一个打渔的回去告诉他老婆,我今天才倒霉的,一条鱼也没打著,白出去了。后来他又说,今天可是很奇怪,我的船上落了一船的海鸟,海鸥,就在我船上落著,从来没有的事情,真奇怪!他老婆说,你这个蠢东西,你抓两只鸟也好,你抓来也可以做著吃,也可以卖,没打著鱼,抓两只鸟。这老渔人说是,我当时没想起来,明天再说,我一定抓。可是这一天一只鸟都不落,这是气分彼此相感。它为什么敢落?他那个气分的问题。中国有个公使,叫伍朝枢,很老的外交官,他参加人家的国会,他旁听,他就预先知道,你看谁跟谁要辩论了。一会他们就辩论了。有人说,你怎么知道?他说他们头上的气先搅在一块了。所以就是这些。
曾经在网上遇到一位女佛友,告诉我,自从她去了G市后一切都不顺利,请我帮她看看原因,于是我默默地祈请地藏王菩萨加持,结果,我看到了一个美丽的女人,在G市有很多男人在
因果报应时间:2024-11-09
黄念祖:抓住这一生机会永超生死 任何一个人,如果不愿意醉生梦死,一直糊涂到进火葬场,那就首先必须明白这一件事:为什么要活着?活着是为了解决什么问题? 人身难得,哪
佛教寓言故事时间:2024-11-08
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
黄念祖:净土法门特别适合于在家人为什么在这里头特别标出十六正士做为上首(这里注解没有发挥)?这就表示净土法门特别适合于在家人,因此这个法门也就契会于当前的社会环境
佛本生故事时间:2024-10-01
黄念祖居士:广结善缘 “众生有缘,遇斯光者”(《净修捷要》)。佛的光明遍一切处,有人说,我怎么没有看见哪?这个就不奇怪嘛,有缘才遇着这个光嘛。这光是没有离开一切
布衣百姓时间:2024-09-25
黄念祖老居士:火烧功德林的真实意义!黄念祖: 修行人常犯轻敌之病,常以为自己一用功便能克制烦恼,一切太平,这实是不符合实际的主观愿望。应知贪嗔痴三毒,多劫以来,
布衣百姓时间:2024-09-25
黄念祖:六道之苦 七十年代初,我在邮电学院确山干校,曾经被派去养猪。猪真可怜,猪的可怜不在于它自身被杀,更可怜的是:注定了它所有的子子孙孙都要被杀。这真是一个大
布衣百姓时间:2024-09-25
黄念祖:大乘无量寿经宗要大本宗要是发菩提心一向专念阿弥陀佛。 发菩提心不仅是净土宗单独注重的。任何一个大乘法门,不管你是参禅,你是学教,尤其是密宗。密宗之所以殊
禅理故事时间:2024-09-17
「黄德环命仆人蒸鳖,用斗笠盖锅蒸煮。蒸过一阵,仆人打开斗笠来看,却见鳖仰面抓附于笠上,背部全被蒸烂,然而头部和四足还能伸缩。仆人见状深生怜悯,暗中将鳖放于河泾间
放生功德时间:2024-09-17
黄念祖:在佛以后来的一切众生都依这个法而得度脱 “当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。”这也是《无量寿经》的话。当时佛弟子阿难跟佛在一块
禅理故事时间:2024-09-17
黄念祖:念佛关键在于不忘底下是夏老师的话,这一段很重要啊。“念到成片,一心不乱,理一心,事一心,都是证。一般说来,不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句,就是证。这是证
禅理故事时间:2024-09-17
黄念祖:物理学给天台宗提供了论据现代科学的进展,对于微观世界与宏观世界的认识,均有新的突破,使得许多大科学家瞠目结舌,惊惑不解。他们料想不到现代最新最尖的科学成
禅理故事时间:2024-09-17
净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突
居士人物时间:2024-08-29
黄念祖:事持念佛不能小看念佛、念咒是众生唯一的出路,不然就在六道中转。 开始时就这样一句一句,念完一句接一句,这叫事持。《弥陀要解》里有两句话:“从事持达理持,
近现代往生纪实时间:2024-05-22
1907年9月21日,在湖北新州李集西张湾村的一户贫穷的家庭里,一位男婴诞生了。在这个姓张的大家族,孩子出生给全家带来了欢乐,父亲为这位爱子取名志山,希望以后他的志向比山还
汉传人物时间:2024-04-25
晋朝毛宝尚未成名时,有一次在途中遇见渔夫携带一只大白龟出售,毛宝心生怜悯,将它买来,放生江中。后来毛宝当大将军,镇守邾城。敌将石季龙率兵数万,大肆围攻。毛宝领兵
放生因果时间:2024-03-15
古罗马斗兽场义狮子救奴隶报恩古罗马斗兽场曾经有千百次人兽相搏的血腥场面,但在此却上演过一次饥饿的狮子救奴隶的奇迹。那次,在斗兽场上,饿了好几天的狮子被放了出来。
因果报应时间:2024-02-12
报恩大约在三十几年前,发生在武界附近的深山里:当时山洪很大,山内有山崩的现象,我们一群人大约有六、七个人,被困在山崖边。后面已山崩,前面是深崖,崖下有溪水湍流,
佛教故事:世间百态时间:2024-01-11
令人赞叹不已的奇缘,白鹤报恩湖南省岳阳市的张厚义在君山岛以西的后湖承包了几千亩水面养鱼。君山后湖地处东洞庭湖,上世纪70年代还是鸟类的天堂,由于乱捕滥杀,候鸟纷纷
素食护生时间:2024-01-04
青蛙报恩二00二年七月二十五日,家住长春市的邵洁乘公共汽车来到吉林省辉南县蛟河口兴隆乡的舅舅家给姥姥过生日。生日宴会结束时已快到中午十二点。邵洁见外面阳光明媚,景色
佛教故事:护生故事时间:2023-12-05
报恩与感恩从前的社会是大家庭的形态,人们谈起孝道,总是理所当然;现在的社会流行小家庭,儿女长大了就各自嫁娶,总是留着老人在家。很难再听到孝顺父母是应该的,听到的
色难时间:2023-09-25
报恩的马儿元生公,是我已故的曾祖父。他生前曾经有过这么一段感人的往事有一次,他在旅途中,遇见一位卖皮货的商人,正赶著一队载满皮货的骡马,准备到各地去叫卖。而其中有一
佛教故事:护生故事时间:2023-09-05
报恩的獾与人为善,悲悯为怀刚入冬,我家就揭不开锅了。好不容易盼来救济,却只有高梁面和红薯干。那时我刚刚6岁,却患有严重的胃病,吃红薯干,胃里反酸、烧心,老吃高梁
佛教故事:护生故事时间:2023-09-04
古罗马斗兽场义狮子救奴隶报恩古罗马斗兽场曾经有千百次人兽相搏的血腥场面,但在此却上演过一次饥饿的狮子救奴隶的奇迹。那次,在斗兽场上,饿了好几天的狮子被放了出来。
佛教故事:因果报应时间:2023-08-31
灵蛇报恩我佛慈悲,普渡众生苦厄,地藏菩萨发愿地狱不空,誓不成佛,此等大慈大悲,天地为之动容。不慈不悲,何以成佛?佛者,得证智慧,慈悲为怀,了却无常者也。慈悲之心
佛教故事:因果报应时间:2023-08-31
《诗经·邶风·凯风》凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏甚善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。
学佛感悟时间:2023-08-31
报恩的过程有一位轻生者被寺里的一位僧人救起后,仍然坚定地说:大师,您何必费力救我,我已下定决心不再活下去,今天不死,明天还得去了结的。僧人捻须笑道:是的,我确实制
佛教故事:金玉良言时间:2023-08-04
钟茂森:文昌帝君阴骘文 研习报告 第34集尊敬的诸位大德、菩萨,大家早上好!请坐。我们今天继续来学习《文昌帝君阴骘文》,今天我们来讲第四十一句: 【施茶水以解渴烦。】
入门知识时间:2023-07-29
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷11圆满成就第九 第九品,名圆满成就。以上从第四至第八品,皆显法藏大士因地愿行。从本品起则是果德成就。本品内容
入门知识时间:2023-07-24
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷14三辈往生第二十四佛告阿难:十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈。前品十方佛赞,乃‘诸佛称叹愿’之成
入门知识时间:2023-07-24
黄念祖大德:看淡世俗的缠缚 首先应该是庆祝:第一是求学,大学毕业以后,求深造,在学术上要钻研,要取得更多的知识,在青年的时候这样利用青春,很正确。这是令人欢欣的
入门知识时间:2023-07-24
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷10积功累德第八 本品中法藏菩萨发大愿已,从愿起行,于无量劫,住真实慧,植众德本。教化无量众生,住于无上之道,
入门知识时间:2023-07-24
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷16 礼供听法第二十六 本品名‘礼供听法’。‘礼供’者,十方世界诸大菩萨,咸至极乐世界,礼拜供养阿弥陀佛也。‘听
入门知识时间:2023-07-24
黄念祖居士与忏云老法师对话录忏公黄老对话录 忏云老法师:这是他们居士的,老居士您是老长辈,...。 黄老居士:哪怕是一张纸,不管哪一位,我这是一个愿,所以必须把这
入门知识时间:2023-07-23
释迦牟尼佛住世的时候,发生过一件令人感伤的事情。一天,有一位比丘拿着钵盂去乞食,随缘而行,来到一位珠宝师家门口。当时,珠宝师正在为国王穿一串珍贵无比的珠子,看见
佛教故事:佛经故事时间:2023-07-21
黄念祖居士:《金刚经》一滴 一、小引 很荣幸,也很振奋,在华盛顿会见这么多位深有信根,发心真诚的佛教同信同修,是殊胜因缘。我很惭愧,自己水平有限,不能满足大家的期
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷7发大誓愿第六【之四】我作佛时,十方众生,闻我名字,欢喜信乐,礼拜归命。以清净心,修菩萨行。诸天世人,莫不
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:文殊菩萨圣诞开示文殊菩萨圣诞开示 根据黄念祖老居士录音整理 一定要专研究某一宗,才能谈到哪一宗,看来还是净土宗人多。大家很忙,还愿意来,我们很欢迎,对
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:从《金刚经》到《无量寿经》7 从《金刚经》到《无量寿经》之第七讲作为最后一讲,从《金刚经》我们完全谈到《无量寿经》了,今天所要讲的是《无量寿经》的宗要
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》 我作佛时,所有众生,生我国者,远
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷1第三卷 从第十一品至第廿九品上卷表弥陀因地大愿之发起。本卷表弥陀究竟果觉圆满大愿之成就。经中备显极乐依正主
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷6 浊世恶苦第三十五佛告弥勒:汝等能于此世,端心正意,不为众恶,甚为大德。所以者何?十方世界善多恶少,易可开
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:用“第一念”念佛根据黄念祖老居士录音整理 要知道师对我们有恩哪!我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的,为报师恩啊,这是文革之后的第一个工作。第二个工作
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷9必成正觉第七法藏比丘于世间自在王如来,说四十八愿已,乃于佛前复以偈颂表此行愿,并请证明。以大愿真诚深广故
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:从金刚经到无量寿经 黄念祖居士 主讲姜善和居士 录音整理 《从金刚经到无量寿经》为黄老居士生前于北京居士林所讲,原讲共为七讲,惜当年第二讲录音丢失,故至
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》初通序2德遵普贤第二第二品是上品圣众之补充。本品之首,于菩萨众中。拈出上首之贤护等十六正士。品末复标余之三众及诸
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士: 净土资粮-信愿持名【五】【六】【七】(五)持名 愿能导行,既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说:“言执持名号一心不乱者,名以召德,德不可
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:大教缘起 大教缘起黄念祖居士讲述 据录音带整理 谈到新近的这一部著作——《大乘无量寿庄严清净平等觉经解》,这几年我埋头做了一个著作,几年来什么事也没有
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:洗濯垢污 显明清白 根据黄念祖老居士录音整理 一九九零年九月二十三日讲 诸位大居士,诸位大德,诸位大菩萨: 今天这个介绍之词,念祖不敢当。也就是说,愿意
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:无量寿经(第1集)这个课程,暂时可以名为「净宗讲座」。为什么用讲座两个字?区别於正常的课程。因为讲座有些灵活性、伸缩性,时间的长短,以及次数,可以有
入门知识时间:2023-07-20