编者按:在中国古代著作中有不少故事很神异,即便在正史中也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量,这些故事都很容易理解,比如轮回转世在佛教中本是常理(今人接受不同教育,自然认为轮回乃是迷信)。在《晋书》中就有两则故事,只能用轮回去解释,一位主人公是西晋名将羊祜,另一位是道教奇人鲍靓。今天这则故事摘自《历史感应统纪》,直接出处是《晋书·艺术传》。鲍靓虽是道教奇人(弟子是抱朴子葛洪,女儿是鲍仙姑),但其经历却是轮回最佳例证,这一点不因其身份而有改变。
鲍靓五岁之时,忽然告诉母亲前世死因。
晋朝有一人叫鲍靓,是东海(在今山东境内)人,曾任南海(在今广东境内)太守。鲍靓五岁之时,有一天忽然告诉他母亲:“我前世是曲阳县(在今河北境内)姓李人家的儿子,九岁时不小心坠入井中淹死。”父母听后觉得非常奇怪,于是就到离家很远的曲阳县,打听这家人家。果然发现那里有一户姓李的家庭,前几年刚死了一个儿子,年龄和死因与鲍靓所述完全相符。由此可知,鲍靓确是李家儿子转世而来,而且记得前生之事。
史***载,鲍靓是汉司徒鲍宣之后,自小聪明好学,博览群书,尤好道学。青年时遇见仙人阴长生,拜他为师,学习炼丹尸解之道,后被师傅打发回家。西晋灭亡之后,王室南迁建康。鲍靓举家迁至江苏丹阳,就在丹阳开馆授徒,因见学生葛洪稳重好学、不慕名利,就将女儿鲍姑许配给他。后来鲍靓调任南海太守,而葛洪也到广东罗浮山。鲍靓白天处理政事,晚上乘着两只鞋变成的燕子飞到罗浮山和葛洪研究仙术。相传鲍靓享年一百多岁,或说他年过七十而尸解,或说他后来又回到丹阳死后安葬于召子冈,或说他在罗浮山中得道。
《晋书》还有一桩轮回记录,年代更早,主人公是西晋名将羊祜,小编曾经发过一次,附录于后以供参考——
羊祜找到前世遗失金环
羊祜在五岁的时候,有一天向奶妈讨取一只金环,说是自己以前玩过,现在不知放在哪里。奶妈对羊祜说:“少爷以前并没有玩过什么金环呀?”小羊祜心里也一愣,忽然又像记起什么似的,就往门外走去,一直走到邻居李家东面矮墙外的桑树跟前,竟然在桑树洞里找出了一只金环。这一天李家主人也在场,他看到这一幕,非常吃惊地说:“啊呀!这只金环就是我几年前死去儿子经常把玩的呀,是他丢失掉的,当时还因为找不到大哭一场,原来是在桑树洞里,现在怎么被羊祜拿走了?”小羊祜的奶妈就把前后经过告诉李家主人,说小羊祜在家里就向她讨取金环,结果没有讨到,于是出门往桑树这边跑,还真被他找到金环。李家主人听了以后,想起了自己过世的儿子,看着小羊祜的模样,不禁悲痛莫名,长叹不已。远近居民知道了这件事,也觉得很神奇,都认为李家儿子就是羊祜的前身。
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从依机设教来说明人间佛教印顺一 教乘应机的安立施教宗旨:佛法是适应众生的根机而安立的,需要什么,就为他说什么。如『智论』所说的四悉檀,即是佛陀应机说法的四大宗旨
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南海普陀山传奇异闻录时间:2024-11-23
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故事二:书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的,他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称“三绝”,与
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