梅州大放生的心得感悟:行善做好事有福报才行,凡事都有因缘
早就留意《学佛网》上12月11日梅州大放生公告,下定决心一定要亲自去参加此次稀有难逢的放生祈福法会。很久以前就向往去梅州,一座人杰地灵、名人辈出的城市。这次有缘来梅州主要是为了参加《学佛网》举办,千佛塔寺明慧法师主持的放生祈福法会,还有参访礼拜千佛塔寺。末学开始很是担心,因为毕竟是第一次去梅州,在一个陌生的城市里,担心安全,因为不熟悉路线,晚上住宿问题,由于时间紧迫的关系,也怕找不到放生地点“归读公园”,返回东莞东火车站的时候已是晚上了,担心没有公交车以及安全事故等。一大堆的疑问和担心,但后来证明担心是多余的,佛菩萨把一切都安排得妥妥帖帖,恰到好处。
下面我跟大家分享一下心得体会,首先请师兄同修们都来随喜、赞叹,共享同样的殊胜功德。
随喜、赞叹《学佛网》这次举办的,由千佛塔寺明慧法师主持的祈福放生法会!
随喜、赞叹明华居士和各位义工,善心人士,功德无量!
为了能顺利的参加12月11号上午9:00这次举办的梅州大放生祈福法会,生怕耽搁错过机会,做足了准备功夫,担心自己缺乏福报遇到违缘,提前一个礼拜就买好了往返的火车票(12月10号10:21东莞东到梅州,12月11号15:25梅州到东莞东),掰着指头算日子,盼着这一天早点来临。
一个人想行善积德,想做好事,一定要有福报才行,否则会遇到很多违缘、逆缘阻碍。没有福报想做好一件善事很难。要想真修行,一定要培养福报,福报不足,修行起来会很困难,灾难违缘很多,想要解脱是不可能的。培养福报的方法很多,比如:放生、供养、施食、布施、做义工、助印经书、礼拜佛菩萨……等等。这个“福报”作为我们凡夫俗子来说是看不到、摸不着的东西,但是我们可以亲自去体验。假如你想去行善,想做一件好事,但是实际做起来会遇到很多困阻,这就是缺乏福报。
曾记得石龙地藏寺每年有一次由仁焕法师主持的佛七法会,我每次都想去参加,但都未能如愿。我心里暗暗发誓,如果再有机会我一定不要错过,清楚记得那次佛七快要主办的时候,我提前跟公司领导打好招呼,说个人私事到时需请七天假,领导开始口头答应同意了。可惜法会开始那天,由于公司我负责的专案出了问题,不但没有请到假还挨了批,等七天法会结束的第二天,我却因为这次专案原因被公司解雇了,又错过了这次佛七法会,各位师兄同修们,这就是缺乏福报的表现。末学开始放生的时候也曾遇到很多违缘,随着放生、念经咒修行功课的增多,以后这样的违缘就少了很多,现在只要有空闲时间,我想放就放,很自在随意,不怎么会碰到什么阻碍了。同修们也可以亲自去感受一下,当你想放生的时候,是否会遇到这样那样的逆缘困阻。话说虚云老和尚在南华寺传授三坛大戒的时候,经常会有戒子遇到违缘和障碍,比如生病,发疯,甚至死亡的事件。这也是个人缺乏福报的体现。所以说想行善、想真修行开始都不是容易的事情,一定要积累福报才行。
末学10号下午到达梅州,发现偌大的火车站广场公交站点居然没有站名标示的公交线路图。想起前几天开始在网上查询了地图,可以坐12.13.20路公交车到达千佛塔寺,但苦苦等待却没有发现这些公交车,正准备搭乘出租车的时候,缓缓开来一辆12路公交车,也算顺利的搭上了公交车。因为时间紧迫,要快点赶去礼拜千佛塔寺,坐车还算顺利,千佛塔寺早有耳闻,对明慧法师,耀一法师仰慕很久了,早就向往千佛塔寺之行,我这是慕名而来。千佛塔寺里面有佛学院,有一百多位脱离尘俗,皈依佛门的出家人在此持戒清修。能够与之结缘是我莫大的福报。
从12路公交车一下来,就看到一座庄严高大、气势非凡的山门,从山门遥望山上寺庙,只见宝塔耸立,殿阁楼亭高低错落,栉比鳞次,雄伟壮观。闻名已久的千佛塔寺,普通寺庙能有几位,十几位出家人就已经很不错了,但千佛塔寺却汇聚了一百多位出家师父,可知明慧法师的福报和摄受力不可思议,我能够礼拜千佛塔寺也是因缘殊胜。穿过千佛塔寺庙拱门,来到一座造型独特的花岗岩石雕刻,左右各四条龙围绕一龙头,中间龙吐水戏珠,显得非常气势磅礴。走上石栏台阶,来到一幅宽敞的空地上,中间用五彩帆布搭的一座药师坛城,走进一看,发现门口一位师父在打坐,念着咒语,怕打扰她的清修,双手合十礼拜了师父。念着南无药师琉璃光如来圣号右绕三匝药师坛城,双手恭敬的投了100块钱到功德箱,听到师父说:“随喜、赞叹功德无量,阿弥陀佛。”我就询问师父德号上下,答曰上宗下义;心中有很多疑问请求解答,问为什么这么大空地是否准备建新的殿宇,师父她说这里要建一座药师坛城。宗义师父她以前是在我们湖南老家南岳衡山寺庙出家的,还是老乡,真是很有缘。我问附近是否有旅馆招待所什么的,师父说等我上山礼拜完千佛塔下来天色已晚,人生地不熟,太晚一个人出去怕不安全,就叫我去寺院客堂咨询一下看是否方便留宿一晚,师父说应该没问题的,非常谢谢宗义师父慈悲好心。离别时还叫我写上姓名地址,她到时为我念经做功德回向,再次感恩宗义师父,通过短短的谈话,千佛塔寺在我心目中的形象瞬间变得高大起来,值得尊敬,真没有白来。
师父们威仪端庄,都非常慈悲、友善亲切、面带微笑打招呼,一听说我从东莞那么老远赶来参加这次放生祈福法会,都是随喜、赞叹的言语,说我功德无量,很有福报。阿弥陀佛,借师父们的吉言,愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。每位师父一谈起明慧法师都是发自内心非常尊敬的态度,领略了师父的人格魅力,证明师父悲智圆融,能够认识她感到非常的荣幸。看到师父们这么严持戒律,精进修行,认真办道,弘扬正法,我只要看到功德箱,我就是几十上百的投,我非常随喜、赞叹,一定要多多供养真正的修行出家师父。机不可失,能与师父们结上善缘是我莫大的福气。这次登临朝拜千佛塔寺,震撼了我的心灵,让人流连忘返、感触良多,绝对不虚此行。从山顶千佛塔寺放眼眺望梅州城区,夜幕降临,华灯初上,闪烁的霓虹灯,景色很美,空气清新,令人赏心悦目。潜意识里告诉自己这次不是来游山玩水,而是为了寻找一方佛国净土,快点把心收回来去参加法会吧。
每个月的农历十九日千佛塔寺都会举行大型的大蒙山烟供施食法会,晚上6:00PM钟在殿堂开始法会,(有一百来位师父参加,还有四位居士加上末学共五人,唯独我一个男众。)这次刚好碰巧被我遇上了,能与这么多严持戒律、精进修行的师父们结上善缘,真是太不可思议的殊胜因缘,好似冥冥中早有安排,也许是因为我晚上个人经常会在家阳台做施食的缘故吧,凡事都有因缘。
简单从放生和大蒙山施食超度鬼道众生这两件事情来看,我充分体会到佛教的慈悲与伟大,那种“无缘大慈,同体大悲;”“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的伟大崇高、了不起的情感,超越了其它一切狭隘的宗教思想,领悟了佛教独特的精神风貌和魅力,这就是我虔诚信仰佛法的原因。大蒙山烟供施食法会结束的时候快九点钟了,千佛塔寺作息时间是9:30PM熄灯就寝,凌晨四点钟我就听到敲钟打板的声音,师父们起床开始做早课了,随喜、赞叹师父们的精进修行。
早上六点钟我也起床去山顶礼拜旋绕千佛塔,虽然有点寒冷,但精神抖擞,内心感到非常暖和,舒服惬意,心旷神怡。客堂师父恰巧也来旋绕千佛塔,一边旋绕塔一边跟我交谈介绍千佛塔寺的历史由来和明慧法师历经二十多年克服重重困阻,呕心沥血,为筹集塔寺资金,海内外四处化缘,确实不容易,听着师父娓娓道来令我格外感动。在德高望重的明慧法师引领下,恢复道场,办佛学院,培养僧才,广弘正法,时至今日,梅州千佛塔寺早已是享誉海内外的佛教圣地。现在明慧法师又以七十高龄准备筹建药师琉璃光坛城,整个工程预算经费需要好几亿资金,一旦建成规模将是国内数一数二的,明慧法师悲弘誓愿不可思议,随喜、赞叹法师,功德无量!佛学院现有一百多名比丘尼在此修行办道,是个非常清净庄严、严持戒律的正法修行道场,僧尼威仪令人钦佩,道风远播,如果佛弟子想修学,膜拜,仰或参观旅游,千佛塔寺都不愧为最佳佛教场所。当我恭敬递上100块钱准备供养师父时,客堂师父说不接受个人供养,如果想布施可以到客堂登记,看到师父这样严持戒律,道风严谨,摄引初机,道行高洁,精进修持,不涉足于佛事谋私利活动,令末学瞬间肃然起敬,刮目相看。这些师父真是荷担如来家业,弘扬正法的表率。
礼拜旋绕千佛塔下来,去斋堂一看已锁门,刚好一位师父经过询问是否没有吃早斋,谢谢这位师父的慈悲。吃完早斋,我收拾好行李来到客堂同师父告别,随喜了药师琉璃光坛城200块钱(末学这次去梅州总共只带了一千块钱,还剩下一百多是准备留作返回石龙车费和一些其它意外开销等)。告知我等会和师父们一起坐车去归读公园参加放生,非常感恩客堂师父的慈悲。到达放生地点,归读公园和梅江两岸的风景很美丽,令人赏心悦目。看到一大货车满载所放物命,有好几百位义工在忙碌着,就立马上去与义工们一起帮忙抬,有缘不可思议的是又碰到在大蒙山施食法会两位居士,还特别遇到一位那天我在千佛塔寺客堂的大功德主,她那天共布施了5800块钱给寺庙药师坛城等,末学当时非常随喜、赞叹她很有福报,功德无量。
明慧法师主持法会开始,还有二十多位千佛塔寺师父们,现场数百名义工我们大家一起念放生仪轨。今天终于有缘亲自见到德高望重的明慧法师了,心里非常激动。法师德相庄严,特别慈悲、清净、祥和。以前很想了解这位名闻一方的佛门才女,是什么力量让她坚守信念克服重重困难把千佛塔寺建起来,还有最佩服她办佛学院,培护僧宝,绍隆佛种,普利群生,弘化一方,想想确实令人敬佩,百闻不如一见,果然名不虚传。非常庆幸能够与之结缘,人家都说没有大福报见不到真正的修行人,这次放生因缘非常殊胜,感到法喜充满,不虚此行。
仪轨念诵完毕,我和各位师兄义工们亲自把数以十万计的生命缓缓倒入梅江河中,泥鳅鱼儿们拍打河水溅起朵朵水花,像是跳着感恩的舞蹈,这是生命的礼赞,这是生命之花的绽放,看到它们在河水中欢快畅游的情景,此时感悟到生命存在的真实意义和价值。这些物命能逃过一劫,免除了人们的宰杀“上刀山,下油锅,开膛破肚……”的命运,回归大自然,非常的幸运,真是替它们感到幸福快乐。祈愿这些所放物命以及一切众生离苦得乐、皈依三宝、众障消除,早成佛道。
每当参加大型放生时,脑海里就会浮现菜市场商场超市里一幕幕惨杀物命的景象,血淋淋的场面简直让人惨不忍睹,有感同身受的体会,不禁悲从中来,锥心泣悔,我会毫不犹豫的花上好几百买上它们,甚至花光我身上所带的钱都在所不惜,马上跑去河边放生。每天有那么多的物命惨遭杀害,不去救度,是没有慈悲心的表现,舍弃众生,自顾个人修行,是很难成就的。众生都挚爱着自己的生命,我们人类为了活命是不惜一切代价,只要能换回身体健康可以抛弃任何东西。是故将心比心,动物都有灵性。放生也是放掉烦恼妄想忧愁,放生也是放掉贪嗔痴,回归自性的善良,成就一颗清净心,速证菩提。借此放生培养我们的慈悲心,爱心,珍惜生命,热爱生命,与大自然和谐共处。自古以来,由于放生转短命为长寿者,不胜枚举。这是因为施与物命,上天必赐以寿命,这是自然的道理。时时以慈悲心推及物类,自己做到戒杀放生,也应广劝他人戒杀放生。佛心即是大慈悲心,今能放生,为所放物命念三皈依,佛菩萨圣号,即具慈悲之心,为自己和所放物命都种下了成佛之因。
印光大师曾经说过这样一句话:“杀生无异于杀佛。”跟杀佛没有两样,因为佛陀金口宣扬:“众生都是未来诸佛,众生也都是过去父母。”印光大师他还说过:“历观史籍,自古至今,凡利人利物者,子孙必定贤善发达;凡害人害物者,子孙必定庸劣灭绝。”放生别人就是放生自己,慈悲平等的对待一切众生,往大的方面讲,宇宙众生与我们是一体的,因为“一切唯心造”嘛!但是放生也不能执着于功德,要尽量做到“无相布施”,佛陀在《金刚经》里面讲无我相,无人相,无众生相,无寿者相,无法相,亦无非法相。放生要做到“三轮体空”,即布施放生时,一、施空:要体达无我,无希望福报之心。二、受空:无受施者。三、施物空:没有所施之财物,体达一切皆空。佛菩萨说,放生福报很大,诚心放生的都会有求必应。放生次数投入越多,放生数量越多,放生的个头越大,快则三天,慢则三年,都有神奇感应!放生功德最大,改变命运既直接又快速,最为显著。弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”要想得无边利益,要想积功累德,要想消灾免难、要想平安吉祥、清净业障……,您还等什么,快去参加放生吧!
由此放生我又想到了钓鱼的人们,把自己的快乐寄托在伤害众生性命上,钓鱼无论如何算不上一位智者的运动爱好。充其量只是一种杀戮,每当把鱼的嘴钩破,难道不觉得自己太过残忍吗?浪费那么多的时间,眼睛一动不动盯着钓鱼竿鱼饵是否有动静;为什么不多去陪陪家人,父母老人妻子孩子等。人生苦短,每个人要干事业,做生意,养家糊口,花上老半天时间等鱼儿上钩,有时一条鱼都没有钓到,还美其曰休闲娱乐,不觉得可笑可悲吗?看书阅读、旅游健身、琴棋书画、陪伴家人……有大把有意义的事需要自己去做,时间是多么的宝贵。所以说100%的钓鱼者爱好者,身体都不好,家庭婚姻肯定出现问题。你仔细去观察,有几个有出息,有能力本事,积极进取的人会去钓鱼的,他们都觉得时间都不够用;都是一些闲得无聊,没有人生目标,堕落消极的人在钓鱼。人世间有那么多健康、绿色环保的娱乐休闲方式可以替代钓鱼,我们为什么非要把自己的快乐建立在牺牲其它物命身上呢?
有的人说姜太公还钓鱼呢?“姜太公钓鱼愿者上钩”,人家那是修心养性,他的鱼钩都是直的,不是为了钓鱼,他是借钓鱼等待时机。古书《史记》上写的很清楚:“直钩无饵,离水三尺,愿者上钩”,只为等有缘人周文王,辅佐他成就大业。请不要再为自己造恶业愚痴的找借口了。人类作为高级动物,大部分人都带着虚伪的面具生活,害怕面对各种现实,忌讳讨论死亡,老是选择逃避,明明知道自己错了,也不肯低头道歉;为自己的错误寻找各种借口,真是“死要面子,活受罪”。
请钓鱼爱好者深思,好好反省,千万不要把自己短暂的快乐建立在鱼儿无穷的痛苦之上!为了以往钓鱼伤害众生的罪过,请积极放生弥补!如果您暂时不能放生补偿,也请停止渔猎,为了您自己和家人的平安幸福。将心比心,我们手指头破点皮都觉得疼痛难忍,要贴创口贴,有时还怕破伤风,要去医院治疗。试想感受一下鱼儿的痛楚吧,那种鱼死网破的拼命挣扎,那种鱼钩钩破嘴唇弄得头破血流的场景,不是很恐怖残酷吗?难道不感到无比的惭愧,不感到罪业深重?只要是生命就有神识,都知道贪生怕死,众生都有渴求生命的欲望。奉劝以钓鱼为嗜好的人们,杀生反作用力最是可怕,这种乐趣早点放弃吧,劝君放下钓竿吧。“世人不信因果,因果何曾饶过谁”,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。种恶因必得恶果,种善因必得善果这是毋庸置疑的。
我看过很多法师写的临终关怀助念实例,钓鱼爱好者临命终时会非常的痛苦,往往会得什么喉癌,口腔疾病,嘴唇烂掉。现摘抄几个实例与有缘们分享:一:“信愿法师”参加助念,临终者为口腔癌病人,看到嘴烂到……看了都觉得害怕,整个嘴巴因为受癌细胞的侵损,几乎连下颚都腐烂了,发出一股异味臭不可闻,为病人关怀后,法师就问这位病人的女儿:“你的爸爸是不是很喜欢钓鱼?”患者女儿反问我:“师父您怎么知道?”,然后说她爸爸很喜欢钓鱼,所以说钓鱼果报很可怕。二:“道证法师”谈到一个非常严重的血癌患者,化疗期间,整个嘴皮都破了,牙齿全排都摇动欲掉的样子,他痛得连喝水都没有办法,口腔内烂掉的肉发出臭味,连他自己都受不了。喝水时他痛得都全身发抖,嘴里的烂肉一块块掉出来,在这痛苦不堪的折磨中,有几次把针拔掉,想跳楼自杀,但连起床的力气都没有。患者是一位基督徒,本来没有轮回讨命的观念。他告诉我:“郭医生,我看见很多鱼都来讨命,好像千军万马从我身上压过来,好可怕。”有位胖朋友来看望他,这时候,这位患者,他很困难地张开嘴,告诉我说:“我那位胖朋友,以前我都笑他是傻瓜,因为他去放生,我就嘲笑他,说他有鱼不会吃,放什么生?你去放生,我就来钓。真的,他每次放生,我就跟着去钓鱼。钓回家的鱼放在桶里,我又拿着鱼钩反复再钓,看着这些笨鱼重新上钩,就觉得非常得意。现在,郭医生,我的嘴巴像被鱼钩钩到的鱼嘴一样,那位胖朋友来看望我,我才知道他一点都不傻,我自己才是个傻瓜。”他说话很困难,可以说,他讲每个字都是疼痛的。哀伤的哭诉对我说:“现在即使打死我,我也不再钓鱼了,嘴巴破掉,原来是这么的痛苦,我怎么会这么狠心呢?”我这样子劝他:“基督徒和佛教,都教人要真心忏悔,忏悔的功德很大。耶稣是博爱的,佛是慈悲的,不论你是什么教徒,他都会愿意帮助你的。”但愿钓鱼爱好者不要重蹈这血泪的覆辙,这是血泪的忠告。三:“闫师父”谈过一例杀猪的现世报:去年夏天,天津物资学校外语老师赵新立领来了两个人,这两个人我过去不认识。从他们的表情上看得出,这两个人现在很痛苦、很烦恼。这是一对未婚的小两口,这个女同志在天津海关工作,男的在天津一机局工作。因为我当时也没问他们的姓名,这两个人做了一个发财的美梦,结果破灭了。他们两个人都离职了,干起了杀猪的行业。这个女同志通过她母亲和亲属借了五十万元,到农村买活猪,养在圈里,边养边杀再自己卖,这样利润比较高。结果干了一年多的时间,确实赚了些钱。可是有一天出事了,这个男同志手里提着一个包,里面装了一书包钱,准备到外地再去采购一批猪回来。他自己讲,我也没抽烟,也没喝酒,也没喝人家的水,就莫名奇妙地把这书包给了一个农民,也不知对方姓什么,叫什么,也不知对方的住址,连一根猪毛都没见着,就把书包和钱都给了人家。当那个人走了之后,他说我就跟傻子一样从梦中醒来,再看钱也没了,人也没了……这一下对他的打击太大了!回家吧。回天津到家之后,刚一拉门,这就应了中国人的一句老话:“福不双降,祸不单行”啊!这时他母亲突然暴病而死。他心里一难受,突然也躺倒在地。邻居们发现后,赶紧把他送进医院。到医院一检查,急性胃穿孔,马上开刀手术。结果他母亲的丧事还是别人给办的。就在一天内,发生了三起祸事。病养好了出院,麻烦事可就来了。他的未婚妻的母亲,也就是未来的丈母娘,三天两天找上门来,就跟这个小伙讲:“咱们商量点事,当初你买猪卖肉的十五万元的本钱可是我东凑西凑借来的,这笔钱你打算什么时候还给我?”当时这个小伙子在我家说了这么一句话,我听后心中十分难受。他跟我说:“闫师父我跟您说实话,我总想上吊,我不准备活下去了!这十五万元我怎么还?这是要我的命啊!我今天来找您,就是求您帮我想想办法。”我当时跟他讲:“你先别激动,先沉住气。上吊死的也不好受。上吊死后,你欠的钱就算还完了吗?不算,来生还要还,不是一死百了,死后下了地狱比现在还苦。我问你,你现在受的这个果报你知道为什么?”他说:“我早就知道了,是杀业造成的。”我说:“你明白就好。你今年多大岁数?”“我二十五岁。”“恭喜你!如果这个杀业还没报你,你干到六十岁,你要杀多少猪?你怎么偿还这笔帐?”这是我去年夏天遇到的真事。这两个未婚的小两口,发财的美梦破灭了,这就是杀业的现世果报。杀猪屠夫,实在很可怜。在农村长大的人,都有接触过屠夫,我们只要冷静的去观察屠户------杀猪这个行业,到他老的时候,你看他的形态就像个猪一样,死的时候跟猪被杀死的情况很相似,他们到哪里去啦?堕到畜生道堕猪胎去了,他要还债,过去杀了多少猪就要被别人杀多少次,这就是邪命,非常可怕。
看了以上几个事例,朋友们一定有很多感受吧!不过,请记住一句话,常常告诫自己:“伤害别人就是伤害自己”。我相信上面师父们所说事例是真实的,因为“妄语”是佛教根本大戒,欺骗说假话是要堕地狱的。师父们没有必要去捏造。其实,只要年长一些,见多识广、人生阅历多一点的人们,看到听到这种事例太多了,它们时刻发生在我们身边,为什么要视而不见呢?
关于杀业我现在也讲一件前几年我亲眼目睹的事例跟大伙分享一下:在石龙信息产业园里面有一家日资塑胶厂,我一个朋友的同事在里面工作了十多年,从开始做员工慢慢升起做管理“课长”,一路走来很不容易。(现在做课长工作又轻松,工资待遇也高了,月薪有八千多。)彼人没有其它不良嗜好,唯一爱好就是喜欢打麻将,赌六合彩。有一天,突然发病昏倒在车间,马上送到石龙博爱医院,听说非常严重,全身有些器官都快烂了,已命悬一线,一直呆在ICU重症加护病房,每天需要更换全身的血液。我那朋友问我,可否用佛法救治他。我就问他老婆是干什么的,告知是家庭主妇,但这一年多在家闲得无聊,就在石龙金沙湾对面的商贸市场租了个档口做宰杀鸡鸭的买卖。我说难怪会这样子,叫她马上停止杀业。我朋友说,现在她老公病成这样,每天都悲痛欲绝,哪有心情去开档。我说这样就好,今后再也不要干杀业了,另外要真心的忏悔,每天至诚恳切的念“南无大慈大悲观世音菩萨”至少5000~10000声,念得越多越好,要想健康延寿马上去放生,最好去寺庙请法师超度被她所杀的鸡鸭物命。我朋友说,由于她同事没有任何宗教信仰,开始还将信将疑,但看到爱人已无可救药,就当抱万一希望,“死马当活马医”,积极挽救。照着我说的去做了,她老公在医院里呆了两个多月,获得了良好的救治效果,现在又回到原公司上班好久了。当时工业园区我们还都捐了钱,整个石龙镇的日资企业也发动了募捐。治疗总共花了好几十万,虽然有医疗保险,却还是一朝回到解放前,负债累累,欠了一屁股债,但总算捡回来一条命,值了。所以说杀业恶报太恐怖。
其实每个人都有经历或者听说过类似的事例,比如我外公是猎人,还有我家乡邻居做贩卖宰杀牛生意,后来果报都很惨烈。这些我亲自经历、亲眼目睹的事件实例都写在以下三篇文章里,分别发表在《学佛网》上,都是真实的,绝没有虚构成分在里面,如有妄语,末学愿堕拔舌地狱。请有缘人在《学佛网》站上搜索看一看:《佛法让人生更美好,我学佛的心路历程和亲身经历的真实感应事迹》、《又一次见证爱和感恩的奇迹》、《末学又一次体验了佛菩萨的真实存在,佛法真实不虚!》
有的人会说市场里那么多杀鸡鸭鱼的怎么也没什么事,朋友们,要看长远些,善恶一定有报,只是时候未到而已。每个人的福报不一样,我想起古时候“窦燕山”说过的一句话:“为善必昌,为善不昌,祖宗之余殃,殃尽必昌;为恶必灭,为恶不灭,祖宗之余德,德尽必灭。”有谁见过干杀业发了财的?自己身体或家人肯定有这样那样的疾病,家庭婚姻大多不幸福,通过杀生或者间接杀生等途径得到的钱财,在获得时好像很丰厚,但最终不会积累下来,很快就会以各种因缘耗尽。这些财富对自他都有害处,不仅自己死后会堕入恶趣,甚至与自己结缘的人死后也会堕入恶趣。
如果到现在为止你还没有停止杀业,我跟你讲,你以后永远不会走好运。佛陀讲五戒为什么把杀戒排第一,这是有原因的。“种瓜得瓜,种豆得豆”自己造的因,将来必定自己承担果报,这就是行为反作用力。一个人多行善,多布施去帮助别人,做一个慈悲热爱生命的人,戒杀放生,你会发现,生活会变得越来越美好。
以上主要是讲了戒杀放生,但身为佛教徒,凡是与杀、盗、淫、妄语,乃至赌博、毒品等贩卖有关的行业,都应避免。如屠夫、酒家、舞厅、妓女、占卜、厨师、相命、钓具等,这些都是佛陀斥之为邪命的职业,所以佛教徒不应该以此谋生。此外,贪污、敲诈、剥削、传销、欺骗、仿冒、伪造、偷税漏税皆为非法取财,国法既不容,佛法亦不许可。
劝君远离杀业,从此改邪归正,避免业际颠倒的人生。佛陀说;“戒杀的人不会遭遇不幸、痛苦、伤害,天龙八部会保佑庇护,解除彼等一切畏惧。”所以戒杀、放生在世间中是最稀奇罕见之广大法事。我们也要向亲朋好友及有缘人宣说戒杀、放生之功德。
这次梅州大放生接近尾声,还有四个很大的乌龟没有放,说是要找一个安全偏僻的地方去放,一看留下抬乌龟的人,居然又是千佛塔寺大蒙山施食的两位居士,还有就是千佛塔寺客堂布施钱给寺庙药师坛城的大功德主。真是不可思议的缘分。(我们还分别同乌龟都合影拍照做了留念。)大蒙山施食法会在一起,在客堂相遇,一起协助搬鱼,又一起留下帮忙抬乌龟,所有的这一切,我们都没有事先约好,怎么会那么的巧合?现场可是有好几百人啦,那么不可思议的碰巧相遇,让我明白一切都不是偶然,一定有因缘因果在里面。通过这次放生,我相信了缘分,坚信佛陀所说的一句话:“前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。”确实如古人所说:“有缘千里来相会,无缘对面手难牵,百年修得同船渡,千年才能修得共枕眠”。世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,末学深深的体会到,因缘的不可思议,感慨佛陀所讲的确实都是真理:“凡事都有因缘,凡事都有因有果。”所以我们要广结善缘,珍惜缘分,珍惜爱人,珍惜所拥有的一切,善待亲人朋友,善待一切与你有缘的众生。
现在再跟同修们说一段小插曲,我从东莞东下火车返回石龙途中,一位年轻女士在公交车上一直在玩弄着她的手机,聊QQ微信等,很漂亮的一款白色品牌手机。当她在寮步路口下车时,由于左右两手需各提一个包,她顺手就把手机塞在上衣口袋里,但不幸的是被站在后门下车旁边的一位小偷故意碰触拦阻了一下,另外一位小偷顺手牵羊的就把这位女士的手机拿走了,两位小偷拿到手机后跟这位女士一起下了车。可能早被小偷盯上了,我当时都没能反应过来,由于是晚班车,看到小偷人多势众,我也没来得及大声告诉那位女士,很遗憾惭愧,忏悔我的过失。佛陀把偷盗列为五戒之一,偷盗会导致贫困苦楚,有谁见过哪位小偷发了财的?证明佛陀所说真实不虚。这些人真的好可怜,表面上看可以不劳而获,实际上他们每天都过着担惊害怕的日子,一点都不自在。从一开始做小偷那天起就已经注定他们悲剧凄惨的人生了,偷盗肯定会遇到反抗打斗,伤人的事件就会发生,然后由偷盗慢慢演变成抢劫杀人,走上刑事犯罪道路。今天偷的东西花完了,后天继续偷,常在河边走,哪有不湿鞋的道理,始终会有阴沟里翻船的时候。总有一天会栽在别人的手里或被抓住,“法网恢恢,疏而不漏”何况还有其它因果报应呢。奉劝那些好吃懒做,想不劳而获的小偷们迷途知返,回头是岸。佛陀说偷盗的果报很严重,命终后堕落于地狱、恶鬼或畜牲道(三恶道),生前缺乏物质,生活会非常贫困,(没衣服穿,没饭吃),这是因为偷盗破坏了他人的生计,让受害者生活困苦的缘故。还有偷盗最严重的果报是偷三宝,盗取佛家道场的东西,无论一针一线,一草一木都很麻烦。佛说“比丘破戒我能救,偷三宝物不能救”,因为三宝物是常住物,通尽虚空、遍诸法界,所以称为十方常住。除了偷盗的行为杜绝外,那种偷盗的意念都要消除,请断除贪心,远离偷盗,广行布施,严格按照佛陀教导生活。偷盗者的家庭生活人生肯定会不幸福,诸多苦难,因为贫贱夫妻百事哀,也善意的提醒诸君出门在外,注意安全,保护好财物,另外也要防止其它一些上当受骗的事情。后来我一直在车上念观世音菩萨圣号回向给这位女士,祈愿她业障消除,破财免灾,消灾免难,生活如意;也回向给小偷们远离邪业,以后人生走上光明康庄的大道。
好了,以上谢谢有缘人的阅读,通过这次放生,接触到梅州人都非常友善热情好客,不愧称之为“世界客都”。整个行程我都觉得很满意,由于时间紧迫,唯一觉得遗憾的是没能去礼拜灵光寺和参观一下叶剑英纪念堂。末学也去过很多很有名的寺庙,感受最深刻要数梅州千佛塔寺了,这是一座非常清净庄严、严持戒律的正法道场。希望佛弟子有缘人有时间都去礼拜梅州千佛塔寺,与真正修行的师父们结上善缘,这就是个人的无上福报。
这次梅州之行一切圆满顺利,法喜充满,无上感恩佛菩萨的慈悲加持护佑。非常感恩千佛塔寺师父们,感恩明华居士《学佛网》以及各位善心人士,无以为报,就以这篇拙文来代替末学的心声。
末学感到最欣慰的是此生能与佛法相伴,让我的人生更有意义和价值,没有白来世间一遭,没有白活。在世俗红尘中永远保持宁静清新,远离诱惑欲念。佛法让我重新感悟生命存在的意义。最终让我们走上解脱大道,找到终极归宿。
(最后告诉各位师兄同修,随喜、赞叹放生也是功德无量,其实汇款与亲自参加放生是一样的功德。)
祈愿千佛塔寺“七佛药师琉璃光坛城”早日完成,令瞻仰坛城,欣闻此法者,病苦消除,灾劫化解,所求遂意,福慧增长,直至菩提得不退转,普利末法众生。普愿佛菩萨慈悲加持,早日成就。普愿十方见闻随喜,希望有缘有福者,随缘乐捐,共襄善举!
祈愿明慧法师以及各位师父,法体安康,长久住世!
随喜、赞叹、感恩明华居士和《学佛网》弘法团队,功德无量!衷心祝愿学佛网越办越好!祝愿明华居士及学佛网所有人员福寿安康!
弟子愿无始劫以来累计的所有功德全部回向给尽法界虚空界一切众生,众障消除,离苦得乐,早成佛道,广度众生!
衷心祝福祈愿我的亲人、爱人和各位师兄同修朋友们平安健康,家庭和睦,幸福快乐,心想事成,万事如意!
但愿众生得离苦,不为自己求安乐。
愿以此功德,普及与一切,我等与众生,皆共成佛道!
南无大慈大悲救苦救难广大灵感有求必应观世音菩萨!
南无大愿地藏王菩萨!
南无阿弥陀佛!
春华秋实
十年放生十年纵行放生乐,海天长咏生之歌。第一次接触放生,乃民国七十九年,于师父茅篷前就地举行的。记得那时候,买的是斑鸠与麻雀,运送过程,总是克难的,人鸟同挤九人座车,一
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第二章 雁塔感悟话说大哥见丹桂给三年前曾打过他的人写对联,心中甚为不解,忍不住上前质问,不想丹桂随口一笑道:“这有什么好说的?小人以怨报德,君子以德报怨嘛!”大哥听了一
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居士人物时间:2024-10-25
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积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。种瓜得瓜,种豆得豆。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这是古人留给我们的谆谆教诲。我们每天都可以做很多好事,每天都可以行善,
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白杨法顺禅师悟道因缘抚州(今江西抚州)白杨法顺禅师,龙门清远佛眼禅师之法嗣,俗姓文,绵州(今四川绵阳)人。出家后,依止佛眼禅师。一日,佛眼禅师为众普说,举傅大士《心
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如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
向生净土时间:2024-09-26
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明朝时江山(今浙江衢州江山市)有一个书生,名叫朱恺,表字寿仁,性情淳厚,自幼好学。朱家过去三代,不吃牛肉、狗肉。朱恺从小失去父亲,由于身体瘦弱,经常得病,每次只要
放生功德时间:2024-09-18
泐潭善清禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)泐潭草堂善清禅师,黄龙祖心禅师之法嗣,俗姓何,南雄州(今广东境内)人。出家后,游方参学。初礼潭州(治所在今湖南长沙)大沩慕哲真
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「黄德环命仆人蒸鳖,用斗笠盖锅蒸煮。蒸过一阵,仆人打开斗笠来看,却见鳖仰面抓附于笠上,背部全被蒸烂,然而头部和四足还能伸缩。仆人见状深生怜悯,暗中将鳖放于河泾间
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积善报亲的林承美【原文】福建林承美,少孤,母守节抚之。承美长,思亲涕泣,苦于报德无从。一禅师云:孝子思亲,痛泣无益,惟勤放生戒杀,笃行阴德,庶可报亲。子在亲还在
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1 现在的社会,我们仔细观察,有许多夫妇不能好合,常常闹离婚,为什么?我们晓得,是邪淫的果报。佛在经上告诉我们,邪淫的罪很重,果报在地狱。2 大家都晓得,夫妇以外的
向生净土时间:2024-09-14
19.屠夫之子的宿世因缘有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承
海涛法师说故事全集时间:2024-09-14
木陈道忞禅师悟道因缘宁波天童山翁木陈道忞(min)禅师,天童密云圆悟禅师之法嗣,俗姓林,广东潮州荼阳人。道忞禅师幼时即显宿慧,一日,读大慧宗杲语录,忽然回忆起前生云
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-09
无著文喜禅师悟道因缘杭州无著文喜禅师,仰山慧寂禅师之法嗣,俗姓朱,嘉禾语溪人。七岁时,文喜禅师依本邑常乐寺国清禅师落发出家,学习戒律和经教。后值会昌法难,沙汰僧尼,文
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普照一辨禅师悟道因缘青州(治所在今山东益都)普照一辨禅师,襄州鹿门自觉禅师之法嗣。一辨禅师出家后,精究内典,贯通宗乘,后投襄州鹿门自觉禅师座下参学。一日,一辨禅师
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-09
“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
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我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上
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慧林怀深禅师悟道因缘东京慧林怀深慈受禅师,长芦崇信禅师之法嗣,俗姓夏,寿春府(今安徽寿县)人。怀深禅师出生时,祥光满舍,文殊坚禅师远远地望见,还以为是起火了。第二
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-09-01
抱朴大莲禅师悟道因缘湖州净名抱朴大莲禅师,龙池正传禅师之法嗣,俗姓骆,杭州临安人。大莲禅师十五岁投妙严寺落发,二十二岁前往云捿受具足戒,后一度游历讲肆,栖心于义
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断崖了义禅师悟道因缘杭州天目断崖了义禅师,杭州高峰原妙禅师之法嗣,俗姓汤,德清(今浙江境内)人,生于南宋理宗景定四年(1263)。了义禅师六岁才说话,每天随母亲念诵《法
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径山宝印禅师悟道因缘临安府径山别峰宝印禅师,华藏安民禅师之法嗣,俗姓李,嘉州(今四川乐山县)人。宝印禅师自幼勤奋好学,通六经,厌俗务。后从德山清素禅师落发。受具足
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投子义青禅师悟道因缘舒州(今安徽安庆)投子义青禅师,大阳玄禅师之法嗣,俗姓李,青社(安徽舒州境内)人。义青禅师七岁时于妙相寺出家,试经得度。出家后,先习《百法论》,
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-31
一风在空中吹,不见它有拣择,它的心从不在任何一件事上停留,也不执著于任何一物。它从不留恋任何东西,它是没有分别的,因此就那样地潇洒,不知道何谓痛苦,也不知道何谓
布衣百姓时间:2024-08-30
第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。
南传人物时间:2024-08-24
寿州智通禅师悟道因缘智通禅师,六祖慧能大师之法嗣,寿州(治所在今安徽寿县)安丰人。初看《楞伽经》约千余遍,而不会三身四智之义。于是前往曹溪,礼拜六祖,求解其义。六祖道:
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-24
今生富贵人是前生修来的,若今生不乐善好施,福报享尽,来生就要受苦,穷人造业机会少,富人造业机会多,富人天天吃馆子,图享受,杀生必多,故富人死后堕落三恶道的机会亦
因果报应时间:2024-08-24
我在《大悲咒功德与妙用》上讲过一个例子,一个居士,她爹死了,就到寺院给她爹做了个超度,过了几天,她遇到一个大德:大师,你给我看看,俺爹上哪去了?大师闭了一会儿眼
因果报应时间:2024-08-24
宝峰克文禅师悟道因缘隆兴府(治所在今江西南昌)宝峰克文云庵真净禅师,黄龙慧南禅师之法嗣,俗姓郑,陕府阌(wen)乡(今河南陕县)人。克文禅师幼时生母即离世。虽然他事奉后
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-24
天琦本瑞禅师悟道因缘竟陵荆门天琦本瑞禅师,杭州东明宝峰智瑄禅师之法嗣,俗姓江,江西南昌钟陵人。本瑞禅师幼时随父经商颖州,二十岁时,忽念色身色无常,遂弃家远游,投
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-23
天衣义怀禅师悟道因缘越州(今浙江绍兴)天衣义怀禅师,雪窦重显禅师之法嗣,俗姓陈,永嘉乐清人。其家族世代以渔为业。儿时,常随父到江上捕鱼,义怀禅师坐在船尾。父亲每捞
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-23
大慧宗杲禅师悟道因缘临安府径山宗杲大慧普觉禅师,昭觉圆悟克勤禅师之法嗣,俗姓奚,宣城(今安徽境内)人。宗杲禅师天生英气勃勃,十二岁入乡校读书。一天,宗杲禅师因与同
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忏悔可消罪业改命运:古人忏悔邪淫改过行善后获福报十余真实案例作者:佚名 ◎ 明朝时人洪焘,有一天暴毙,恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何,绿衣人从衣袖
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达真堪布:若是发心不正确,做好事、善事,都会变成恶趣的因做为一个修行人,我们要时时观察自己的心相续,即观察这个心,看住这个心。否则,即使表面上每天都在上早晚课,
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