平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等情事,原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法,反而追求神通而把自己弄得神经兮兮的。特别是如果没有经过显教经论教化过的人,特别容易被蛊惑,以为神通便是道,念佛持咒的目的就是要看到光、见到佛,或者是让自己生活迅速变好,马上可以立竿见影赚大钱。其实这些都不是正确的学佛方式,反而会导引众生对佛法有偏颇的认知,这个是我之所以主张不特别去强调感应神通事迹的原因,但并不代表在你修持的过程中不会有一些感应。我自小便学习佛道,再加上我特别敏感,对于神通事迹偶有听闻,不敢说自己没有觉受,但不喜欢多向人诉说这方面的故事,特别是自己的感应。
念佛、持戒、放生、持咒、诵经而得到感应的自古以来数不胜数,我曾听闻过两则真实由法王仁波切亲自告诉我的故事。有一阵子我不断地鼓励人们多持诵《金刚经》,特别是《金刚经》中的一段咒语。这个咒语藏经里面有记载,只要念诵一次它的功德便累积成为念诵九千万卷的功德,而且过去有专修此经的显教师父曾讲,念诵《金刚经》不间断可以延寿十二年,这部经的功德是不可思议的。所以有一次跟法王仁波切讲到《金刚经》,年迈的老仁波切一边回忆往事,一边就跟我说了两件他所知道的关于《金刚经》的故事。他说他年轻的时候,有一个喇嘛跟他说,他有一天在经堂里修法,修着修着突然之间他就被一群不知哪里来的他方世界的人强行把他带到地狱去。这位喇嘛被带到阴府以后,阴间的冥王就问他:「平常有没有做什么善事或修持什么法门?」这个喇嘛并没有回答他。旁边就有一位类似像地狱的官员有说到:「这个人出家没多久,但过去世并没有什么善行,而且又曾经有杀生过,应该要让他去发配到畜生道。」于是这个喇嘛就看到有两个阴间的鬼拿了牛皮往他身上一直套,可是套了好多次一直没办法套好。阎王就感到纳闷,于是就问说怎么回事,狱卒便回答阎王说:「这个人因为出家以后每天他的师父都有叫他共修一卷《金刚经》和咒语,是不是这个原因?」冥王就问这位喇嘛说:「你是否每天真的有念诵一卷《金刚经》?」这位喇嘛马上就回答说:「是的,我的寺庙常住上师每天规定一定都要念诵《金刚经》和金刚经心咒作为定课。」阎王就对这位喇嘛讲:「你过去生曾当过屠夫,杀生众多,但因你现世出家为僧,且有上师传承的加持,若你发愿今生永不杀生,持长素并修行不倦怠,暂时可以让你还阳。」
老仁波切接着又向我说了他知道的一件事情,他说他大概在五十几岁的时候,有一次对一千多个出家喇嘛传戒,其中有一位堪布突然之间病倒。数日后他来老仁波切跟前忏悔,他说他前两天传戒前突然整个昏倒过去,然后看到有两个身形魁梧而且有着愤怒形象,不知何处来的大汉把他带到地狱。当他进入冥府的时候,他很清楚对面坐着就是冥间主宰者阎王,但随即没有多久有一阵光也同时出现在阎王的前面,出家人的装扮,相好庄严,雄伟异常,只见阎王立马起身恭迎,称此梵僧「尊者」,此僧人对堪布说:「我是须菩提。因你平日持诵《金刚经》,恭敬念诵持我的名号,知你有宿世所积众业,故会堕入此道,我特来搭救。」于是堪布觉得尊者用一锡杖轻点额头,他便苏醒过来了。问旁边喇嘛侍者,说已昏睡三天……。
这两段故事是这位老仁波切在一次闲聊中,因为《金刚经》的因缘和我说到他个人所曾听闻过的两则小故事,至于真假完全凭个人的信解。但我要说的是,《金刚经》我从小便念诵,我之所以会喜欢、深信不疑,是因为在三藏中的般若部它具有重要的地位,所以我钟爱至今,从未懈怠,而且不断印赠和要人持诵,并且也多次传授经文中的般若无尽藏咒语,很多人都说有很强烈的感应。我个人所得到的印证是过去在读诵《大藏经》的时候,每每遇有困惑无解,遍寻善知识也无法启发的难题时,我只要持诵《金刚经》或祈请本师释迦牟尼和须菩提尊者,不久便可自解,诚不可思议也。因近日多有弟子问及《金刚经》本事因缘,所以我也随缘添加一笔,信者恒信。
恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时,尊者满足去饿鬼界,当时看见一个饿鬼,形貌丑陋,令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰,并且口出蛆虫,脓血流溢,臭气熏天
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伽罗呵的故事从前,在伽尸国的波罗奈城,有位弗卢醯婆罗门,他的门下有五百名弟子,是位人人敬重的国师。弗卢醯家中有位佣人,生了一个儿子,名叫迦罗呵。迦罗呵从小天资聪
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