在佛教教义中,断除一切烦恼、证得无上正等正觉的佛菩萨,涅盘之后不会再入六道轮回;当然,如果想要行菩萨道,依然可以“乘愿再来”,回到世间度化众生,这种境界当然很自在很高明。另外有一些人,用念佛的方式把烦恼调伏住,凭借佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生诸佛净土,接受佛菩萨的教化,从而证得正果,出离苦海。
除了上面两种情况,其他一切众生死后会再投生,具体投生之处共有六种,即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,这叫“六道轮回”。
一个人死后将去向哪里,一般由其生前一切决定。但一般人如何判断死者去向?有无相应办法?答案是有。
当一个人刚过世时,可以通过他身体各部的温度,测知他将投生什么地方。
按<大集经>说临终征验偈云:“顶圣眼天生,人心饿鬼腹,傍生(畜生)膝盖离,地狱脚板出。”
大致意思如下:
如果探测死者身体之时,全身冰冷,惟有头顶余温尚存,可以知道他是圣人,也视为往生诸佛净土的征兆,是一种好现象。
如果全身冰冷,惟有眼部余温尚存,说明死者投生天道。
如果全身冰冷,惟有心口余温尚存,说明死者投生人道。
如果全身冰冷,惟有腹部余温尚存,说明死者投生饿鬼道。
如果全身冰冷,惟有膝盖余温尚存,说明死者投生畜生道。
如果全身冰冷,惟有脚心余温尚存,说明死者堕入地狱道。
有人看了肯定会问:不是说六道轮回嘛,怎么少了一道?
这里又有一种说法可供参考:其实六道的修罗道,散居其他五道之中。也就是说,天道中有修罗,人道中有修罗,畜生、饿鬼、地狱三道都有修罗。比如有一些人,看这个不顺眼,看那个不顺眼,总想寻些事端,喜好吵架斗争,他们就是修罗。
需要特别注意的是,这种测验方法只供参考,千万不要随便摸死人的体温,以免死者产生憎恨和厌恶心。临终一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会投生到地狱、饿鬼或畜生道,那罪过就大了。
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