问:下面一个问题。老法师讲经时候讲,每个月至少有一次一天一夜的念佛。但是弟子觉得,自己在家里好像念不下去,坚持不了一天一夜念佛,而且第二天会很困、很累。请问您是怎样念佛的?请师父慈悲介绍一下经验,您打佛七也是用十念法念佛吗?
答:一天一夜念佛,确实是非常好,这是来源於《阿弥陀经》,「若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号」,若一日、若二日至若七日,这是《阿弥陀经》提倡的修法。这里若一日,是指一天一夜二十四小时,这是不能睡觉,勇猛精进来念佛。吃饭可以,睡觉不能够,也不说话,二十四小时就是一句佛号,吃饭、上洗手间,这句佛号在心里都不间断。一开始念,确实会辛苦,因为你不习惯,特别是不习惯熬夜的人,到晚上是挺难熬的,尤其是早上二、三点,那时候真的会很累很困,但是要挺过去。实在你很累很困,我觉得你可以放一段经,听听经,譬如老法师《净土大经解》,你最喜欢听的那几段你来放,用它来提醒自己,要提起精进。还有,很困的时候,你可以拜佛,拜上一百拜、两百拜,就没有困意了。
如果很累,拜佛也拜不动,怎么办?你实在很累,你可这样,洗洗脸,然后在户外吸吸空气,拉拉筋骨。其实我们所谓的累和困是一种感受,往往是身体某一部位缺氧的时候,你就会觉得累,或者困、或者酸、或者麻,种种感受。实际上不是真的需要睡眠,而是它供氧不足,你拉拉筋,这时候血液循环就好了,通畅了,马上就不困不累。我感觉到,慢慢的拜佛,对自己身体是很好的调适,你不要拜太快,你慢慢的拜,一边拜一边念佛,心里想佛,这样拜上二、三小时,真的很容易过,跟著佛号机拜。当然最重要的是,自己要有真正的道心,念生死苦,要发菩提心,这一生我决定要成就。现在我身体还行,还能扛得过去,我要努力精进,别等到老了,修行想精进都精进不起来。用这种道心策励自己精进。
打佛七可以用十念法,也可以用念佛机跟著佛号念。我感觉到四字四音的佛号比较摄受,有一种念佛四字四音的,就是阿弥陀佛,就这个很摄受心,这个摄受自己的心,你跟著这样念也行。十念法,如果是打佛七,这十念法我觉得最好加上数珠,否则你念著念著就会懈怠,因为它太短了,你要是十个小时都用十念法,可能会短,除非你念进去了,你很有味道。一开始,你可能念著念著,觉得时间怎么这么难熬,那你可以动动手,拨动拨动珠子,譬如说十句我拨动一个珠子,也是用这种方法来调你自己的身心。手一动,心也跟著念佛了,注意力能够容易集中,这是一种善巧方便。如果你觉得不必要,你十念法已经很摄受心,那你就不用。反正方法多种,都可以自己来调整,找到最合适自己的方法。那个标准就是摄心,你能够都摄六根,净念相继,这个方法就是好方法。
修行与生活座谈会定弘法师主讲(第一七四集)2012/7/14香港佛陀教育协会档名:52-213-0174
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姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
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向生净土时间:2024-09-24
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金刚棒喝─宣公上人答问录1.问:这世间的一切所有众生,都有瞋恨恚怒的心,为什么?因为不能忍耐,不能忍辱,所以爱发脾气。2.问:今生脾气大,这前生做什么来的呢?前生杀业
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佛经感应时间:2024-09-02
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好人缘是一个人的巨大财富。拥有好人缘,事业上会顺利,生活上会如意。但好人缘并非人人天生就有,它更需要你的后天努力。1.尊重他人一个人要想得到他人的尊重,首先要学会
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向生净土时间:2024-08-30
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
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近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
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因果报应时间:2024-08-27
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因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
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我们现在有一些同修们,常常感觉得自己福很薄,走到别的地方,不管在哪里,人家对我们都轻贱,都瞧不起我们,这也是苦恼!别人不尊重我们,当然自己德行不够!德行要怎么修法
向生净土时间:2024-08-19
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
《十住毗婆沙论》亦云:“内有功德慧,外现无威仪,游行无知者,如以灰覆火。”有些上师内在具有殊胜的智慧,但外面的威仪不一定如法,这个时候,没有智慧的人若轻贱他、诽
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