万事皆有因果,报应或在今世。当年,破坏惠能真身的红卫红想必变得一生潦倒,如今,保护真身舍利的习仲勋已经育得一国之君。业报福报,就在转眼之间,你信与不信,都会发生!——纯道题记
当举国高喊“紧密团结在以***为***的党中央周围”时,你是否想过,一位三十多年前还默默无闻的有志青年何以会变身为一国之君?当年的有志青年何其之多,为什么会是他,而不是别人?冥冥之中,难道是得到了佛祖和菩萨的保佑?
***之父习仲勋(1913-2002年),建国以后长期主持西北党政军全面工作,1959年4月任国务院副总理兼秘书长,负责国务院常务工作,曾任第十二***员、***处***,第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。当年,习仲勋主政广东时下令倾力保护南华寺和惠能真身舍利,积下善因。
南华寺,位于广东韶关,以六祖惠能和《坛经》成为世界佛教文化的圣地。六祖惠能的真身至今安坐在南华寺的大殿里,每天都有全国乃至世界各地的佛教信众和游客,向历经1300多年风雨动荡而保存至今的六祖真身舍利顶礼膜拜。南华寺内,六祖殿前,香火绵绵不绝,蔚然壮观。
其实,这尊世界上年代最久远的人体真身,并非“完好如初”,其身上曾经遭受过严重创伤,骨骼内脏等也严重受损,目前人们看到的只是经过精心修复的真身。人们在顶礼膜拜的同时,有多少人知道:六祖真身那庄严华美的袈裟下面,掩盖和包容着一段段或凶残、或丑恶、或变态的历史记忆?
六祖真身舍利,历史上共遭受过三次大的人为破坏,也同时有三次大的保护。今天人们瞻仰的真身舍利,其保护之艰辛,有赖于两个人:南华寺佛源老和尚和主政广东改革开放、开辟深圳经济特区的一代名臣习仲勋。
六祖惠能圆寂于公元713年,留下肉身舍利,成为千古之迷——既未注射防腐剂,又非真空密闭,广东气候炎热,环境潮湿,至今已历1300余年,不腐变,不枯朽,依然神态安详,栩栩如生。科学无法解释,佛法不可思议。
佛教传入中国,僧人遗体多火化处理,但极个别因端坐而逝,所谓“身死而色身不散”的,经过特殊处理,便成为“真身”。特殊处理大致是先用布帛紧缠躯体,涂以掺和泥土的香料,放入盛有石灰和木炭的大瓦缸中,待日久风干,再遍体多次涂漆即成。如今所见的六祖真身,比常人细小,则是风干收缩之故。
六祖圆寂后不久,即传说有新罗(今属朝鲜半岛)人夜盗六祖真身首级,后因六祖颈部有铁片保护,没有得逞。此无确切文献记载,故为传说。但也是人们认为的六祖真身第一次遭劫。历经千年的六祖真身,一直安坐在南华寺,历朝历代不加侵害,反而敬重有加。
日寇侵华时六祖真身遭遇到第二次劫难。几个日本兵和随行医生怀疑真身是假的,要剖开来一看究竟,他们从六祖真身的背后剖开一个小洞,结果看到的是保存完好的骨骼和风干的内脏器官,而周围环境却根本没有很完善的保护措施。也许是由于惊骇和日本人的信仰习惯,他们不得不惊叹起来,最后只得认定这是菩萨真身,吓得顶礼膜拜而退。
第三次劫难是迄今为止最惨的一次,将慧能的真身几乎毁灭。据《佛源老和尚法彙》记载:“一天,六祖真身被***用手推车推到韶关游行,说是坏蛋、是假的、骗人的,要烧掉。结果被人用铁棒在背胸上打了碗口大的一个洞,将五脏六腹抓出来,丢在大佛殿。肋骨、脊梁骨丢满一地,说是猪骨头、狗骨头,是假的。并在六祖头上盖个铁钵,面上写:‘坏蛋’二字,放在大佛殿。原不准我们看,但我们仍偷偷跑去看了,心里难过得流泪,偷偷把六祖灵骨收拾起来,但没有地方可藏。一者怕人知道;二者怕自己不知道哪天被打死。六祖的灵骨不能这么样被丢掉啊!于是用一瓦盒上下盖好,埋于九龙井后山的一棵大树下,作好标记。并送信给香港圣一法师,要他来时用照相机把这个地方拍下来,以待太平时取出。丹田祖师的灵骨也同遭残害,我也分别收殓。”
佛源法师是虚云老和尚的弟子,深受虚老的器重、爱护和培养。南华寺中兴于虚云,后来佛源又受虚云委托主持南华寺。1958年,佛源被打成“右派”并入狱,1961年出狱回到南华寺,但受管制、并被迫害导致一系列严重疾病,老和尚由于三叉神经当年被铁棍戳断搞坏,影响咀嚼,数十年只能吃食物。
身体遭到摧残,但佛源的修佛意志丝毫不减,反而增强。曾经一度,南华寺的和尚们被迫还俗,佛源等少数和尚宁死不还,为此挨了不少打罚。六祖灵骨被佛源秘密保存起来,香港圣一法师到南华寺,按照佛源的指引偷偷地拍照,记住了埋藏的地点。
一直到1979年,佛源获***,随即奉调到北京中国佛学院主讲律学,见到了明真、巨赞两位法师,告知以六祖真身事,又向赵朴初先生作了禀报。赵朴初一听,大为震惊,认为这是一件大事!佛源回忆道:“朴老马上写信给习仲勋(当时广东省最高领导)要他派人到南华寺处理这件事。”
习仲勋接信,马上派专人去南华寺做工作,但当时的形势是宗教政策尚未完全落实,南华寺方面不同意恢复供奉六祖。来人向南华寺方面传达习仲勋的原话:“同意要恢复,不同意也要恢复!”话说得掷地有声,毫不含糊。南华寺方面只能听命。赵朴初随即派佛源从北京赶回南华寺,协助处理。
这段历史,在佛源老和尚的回忆中,写得十分感人:“六祖灵骨取出时,因入土已十多年,南方潮湿,肋骨已有霉变,但仍有条块形。脊骨受潮更重,更不如入土时的形象。丹田祖师的灵骨就更不如从前了。我将二位祖师的灵骨捧回自己的屋中,用木炭火烘干抹净,用一整块檀香木将脊骨、肋骨一节节驳接在檀香木上,粘好之后,再如法放入真身内。外用绸布和漆封闭,并在檀香木上刻记,载明因果。六祖的腑脏已朽,只好烘干成末,与檀香末混合塑形,放置于六祖胸内。当时我嚎啕大哭,发誓要生生世世护持六祖真身。当年的情况难以想象,如果我知道我不会死的话,决不会把六祖、丹田的灵骨埋到后山,受此损坏。此事我亦未尽到保护之责,心里难受之极,只有今后更加细心爱护常住,舍身忘命也要保护好六祖。”
佛源老和尚亲眼所见,六祖灵骨,历经近一千三百年,仍是金黄色,且坚硬沉重。而丹田祖师的灵骨相对呈黑色,分量也轻得多,佛源老和尚还反思道:“如果不经***浩劫,六祖真身绝不会受此损坏的,我作为六祖的儿孙,不知道为此哭了多少次、多少年!但那个年月,周围每天都有人盯着我,谁敢露面哭泣。有的人只顾自己出风头,管他六祖不六祖。憨山大师也被一个狮子虫砍了一刀,好在胸背只打了酒杯大的洞,没有如六祖、丹田那样把脏腑都掏出来。”
佛源老和尚晚年住持的云门寺,提起六祖灵骨的保护,次次唏嘘不已,明向大和尚、性国法师等佛源老和尚的弟子,对老和尚和习仲勋都饱含无比的崇敬之情。修复后的南华寺和六祖真身,先后迎来了一代新的领导人,其中包括:邓小平、陈云、胡耀邦、***、***、李长春、贾庆林、张德江、汪洋、叶选平等人。
出得南华寺大门,但见上面写着“庾岭继东山法脉,曹溪开洙泗禅门”,那是南华寺曾经的历史与荣光;“顶上光明,原是本有,一刮便透,如狮子吼”,那是南华寺的现状与信众的期待!“曹溪滴水自灵渊,流入沧溟浪拍天;多少鱼龙后变化,源头一脉尚泠然!”
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