问:我朋友有这样一个问题,她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生,包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说:“你不要这样劝人家,年轻人好好孝顺父母就好了,不要动不动就劝人家发愿往生。” 她听了就回答说:“《佛说阿弥陀经》里世尊不是也劝人发愿求生净土吗?” 因此缘故,当这座寺院募款扩建大殿时,她认为寺院不是正法道场而不乐意供养,,但她也不知道自己的想法对不对,毕竟寺院建成可以利益大众。请法师为她解答疑惑!
大安法师答:你这位朋友倒是发心很大,作如来使,逢人就劝他人念佛求往生。当然总的来看,劝他人念佛求生净土的大方向是好的,无论被劝者信或不信,他听闻到哪怕一句佛号,都是金刚种子,一历耳根,永为道种。但她还要观机逗教。比如这位住持可能是站在一部分信众的立场去谈,不能说他错。由于净土法门教理比较圆顿,目标比较终极,对于有净土善根的人来说,他听得很欢喜,很赞同;但如果没有相当深厚的净土善根的人,忽然听闻让他念佛求生净土,可能感到不大舒服而难以接受。
他可能会想:“我还这么年轻,你就劝我到极乐世界去,你是不是巴不得我早死!生活这么丰富多彩,我还没有活够呢!” 如果您的父母对净土法门没有理解,你忽然教他老人家赶紧念佛求生净土,他们心里可能还觉得你这个儿女太不孝顺了,巴不得他们早点离世。
劝进年轻人修净土,可以循序渐进,先让他们孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,这也是净土法门的内涵。如果他们连这些基本的做人道德规范都做不到,让他们去相信大乘圆顿的净土法门有相当的难度。所以《佛说阿弥陀经》中十方诸佛伸出广长舌相来证信净土法门真实不虚,实际上也反映净土法门是一切世间极难信之法。
你明白这个道理后,你要想:一些人乍听净土说法不以为然,是正常的。所以那位住持让她先不要劝他求生净土,先让他孝顺父母,也不要说人家寺院不是正法道场,这说明他净土的缘分可能还没到火候。一个人暂时信不及净土法门,能先修八万四千通途法门,乃至专求人天乘佛法,那也总比不修行要好。所以劝导者不要总是用自己的立场去衡量一切,一定学会圆融。
所以上面所提的寺院要建大殿,如果你经济条件允许,去作点供养也是佛弟子的本分。如果你跟这个道场很有缘分,可以跟僧团、信众介绍他们多读一些净土宗的书籍,哪怕先只读《印光法师文钞》,甚至他能够通读三遍,他们大概就会感觉到修念佛求生净土是最好不过事情,你要给他们学习转变的时间。
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香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
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地藏菩萨平台时间:2024-09-04
忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
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向生净土时间:2024-09-02
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放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
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向生净土时间:2024-09-01
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学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
李炳南居士著述周杨慧卿居士传钟张冰如居士纪念录书后台中莲社碑记印光大师圆寂十周年纪念回忆录访雪公老师谈学佛因缘周杨慧卿居士传予廾角读书佛寺,尝闻内典而欣。中岁屯
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301.听人说,修净土不过是种种善根罢了,对吗?很对。树无根不长,怎么还能开花结果呢?念佛是因根,往生是果实。经上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。某人这句话的毛病在不过
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