过去,佛灭度之后,在印度有一位国王叫乌斯迦,这位国王是位虔诚的佛教徒,心地善良,对百姓施以仁政。他有一个儿子,这孩子的眼睛非常美丽,几可媲美印度的一种美目之鸟——拘那罗鸟。因为国王很喜欢这种鸟,便以“拘那罗”来为儿子命名。
太子长大后,生得剑眉星眼,相貌堂堂,而且行为端正,非常慈悲。国王开始为王子找对象,有一天他带着太子到寺院去礼佛,并请长老耶舍尊者开示。尊者看看年轻的王子说:“人生无常,身体有生、老、病、死之苦,还有种种的不净,有谁能永远年轻永保俊美?这些都是虚幻不实的,就像王子这对眼睛,虽然看起来很美,其实是最垢秽不净,招灾惹祸之源。”尊者这一番话,令王子感到疑惑:大家都赞叹我的眼睛很美,为何尊者却说它是垢秽不净之物、招灾惹祸之源?这些话不断在太子的脑海中盘旋。
国王的宫中有很多嫔妃,其中有一位很年轻的嫔妃被王子的仪表深深吸引,对王子早有染着之心。有一天,她看到王子一人独处,就百般献媚,向王子求爱。王子为人端正,怎会做出乱伦之事呢?他深自警惕,摆脱了她的纠缠。后来,王子结婚了,那位年轻的嫔妃看到梦中情人跟别人结婚,不免妒火中烧,由爱生恨。
王子婚后不久,国王忽然得病,那位嫔妃细心地照顾国王,直到国王恢复健康。国王感念她长时间的照顾,于是问她:“妳照顾我这么久,心中有什么愿望,我愿意成全妳。”她说:“我只要求接掌国政七日就好了。”国王心想:君无戏言,我既然答应她在先,怎能食言?何况只有七日,并不算什么,于是答应了。
这嫔妃登位之后,写了一封爱恨交加的密函,派人送给太子,要太子挖掉双目——不要让她再看到他的眼睛,唯有如此,她的怨恨才能消除。太子看了信,终于明白耶舍尊者开示的用意了。只不过一切似乎已经太迟,现在嫔妃的话就如国王的旨令,是不能违抗的。不得已,太子挖下一颗眼珠,他把眼珠放在掌心而恍然大悟:“原来它这么腥臭,为何这么不净之物,会得到许许多多的赞叹,又惹来这场大祸呢?”他想:既然要我的两眼,就全挖掉吧!两眼挖掉后,他眼前一片黑暗,但是他的内心突然一片光明,身心清凉,那分安稳自在已是更上一层楼的境界。
太子妃听到通报,赶来时看到太子已经失明,她痛哭失声,心痛彻髓。而太子却很自在,反而安慰她,甚至向太子妃说法,他说:“人生无常,不要怨不要恨,也毋须忧愁,因为怨恨忧愁才是心中的大敌。”那时,王子身边的侍卫向太子建言说:“太子,您如果仍住在宫内,恐怕连性命都很难保!”太子当然有自知之明,而且为了不让嫔妃继续造业,于是带着太子妃逃出王宫,从此流落民间,用心习琴,以卖唱维生。
经过几年后,他们又回到京城。有一天,他们来到宫外,弹琴卖唱。国王听到如此凄美的琴音,不由得想起失踪已久的太子,于是派人去请那位弹琴的人。国王看到弹琴的人原来就是自己日夜思念的太子,如今竟然双眼失明,沦落到以卖唱为生,国王非常痛心,激动地问太子:“是谁害你如此?是谁让你失去双眼?”但是太子绝口不提,只把心中所悟的真理告诉父王,希望父王能息怒消怨。
最后,王子身边的大臣和侍卫忍不住了,异口同声向国王说明原委。国王听了之后勃然大怒,立刻传唤嫔妃,欲下令处死。但是太子却不断哀求父王,怜悯他已是残废之人,希望父王让他保有完整的大爱,不要再伤害他人。国王被太子的慈悲所感动,于是勉强赦免她;但是这位嫔妃自己却受到良心的责备,而觉得无地自容,于是撞墙自杀。
国王的嫔妃因为心中不清净的爱而生烦恼、怨恨,甚至伤害别人,毁灭自己,这是何苦呢?爱,如果能像清水一样清净、自在,普润一切众生,那该有多好。我常说,要照顾好这颗心,才能发挥大爱的精神;切莫存有杂染、埋怨,更不可让心染上非分之念,这需要我们多用心。
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