圆观法师说走就走,十二年后重逢旧友
五戒禅师投胎转世,成为宋代著名文豪
问:禅宗有些大德悟处很高,如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师,还有真如喆这些大修行人,有禅定、能开悟,为什么连欲界诸天也生不了,反而使后世不如前生?为什么他们的戒定慧修行功夫在临终时用不上?
答:首先禅宗的大德,他开悟,这时候从知见上来说见解与佛同齐,当然开悟也有浅深,有些不一定是大彻大悟,有的是有一定的悟入。但是就六道轮回或者解脱来说,他是要靠功夫的,功夫就是谈断惑的问题,这是谈修证的问题。如果他见思惑没有断,他是出不了三界的。他要生到欲界天,那也需要十善业道的功德,要修点未到定。所以常常有些参禅参得心地有点明白、慧光绽露,但是他的烦恼不容易断。烦恼可以说很难断,所以他转世就可能成为大富贵、大文豪。应该说,他转世从福报上来讲也还是可以,这就借助了他参禅的功夫,他生到大富贵处。他们的戒定慧功夫在临终的时候那用不上。为什么用不上?因为他的功夫没有到家,因为临终的时候见思惑——就是业力的种子翻涌,而他是仅仅是靠自力,这时候他自力用不上,就是第六意识的作用在消失的时候,就等于这个国家的国王不存在,国王不存在,乱臣、贼子、土匪都起来了,你没有一个收拾局面的力量,所以他就会随着他的业力牵引,哪个业力最重就到哪一道去。所以一般靠自力修行的人,临终的时候他是用不上劲的。你从这个意义上来说,为什么阿弥陀佛要发临终接引愿?他的含义就在这里:知道众生哪怕有修行,但是临终的时候用不上力,所以阿弥陀佛来帮忙,临终来接引。
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
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学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
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主讲:楼宇烈先生主题:佛教的最高境界涅槃时间:2006年11月4日上午地点:昌平随园国学会所主持人傅桦:各位来宾、各位朋友大家上午好!欢迎大家来到优雅别致的随园,来到
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修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
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算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
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一座处在闹市中的商业大厦为何每隔一段时间总会有死人事件发生(例如跳楼,凶杀)有原因吗? (提问者:一缕清茶)体恒法师答:即便总有人在同一座大楼轻生,也不能说明这座楼就与自
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大家好!昨天偶然聊起格局的问题,我发现人来到世间上好像冥冥当中是有业感的。在这里,我先来简单地说说什么是 业感。业感,词源来自于玄奘法师译经用语。梁启超先生在《
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