欲因爱生,命因欲有;爱欲为因,爱命为果。
《圆觉经》:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回爱为根本。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本;爱欲为因,爱命为果。由于欲境起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼;知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人;又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死、免诸轮回,先断贪欲及除爱渴。”
注:“一切众生从无始际开始,由于有了种种恩爱贪欲,于是就有轮回。诸如各个世界上的一切生命,包括卵生、胎生、湿生、化生四种降生形态,它们都是因为淫欲受生而后正式成就性命。由此应当知道,三界六道众生轮回,爱欲才是根本原因。由于有了各种欲望,助长发动谈爱之性,因此能让众生生死相续不断轮回。欲是因为有了爱才生出,命是因为有了欲才存在。众生贪爱生命,还是因为以欲为本;贪爱欲望为因,贪爱性命为果。又由于在欲望境界生起随顺或不顺随的原因,境界与爱心相背离,生出憎恨嫉妒,于是造作种种活动,由此再流转轮回于地狱、饿鬼之趣。知道诸种欲望可以使人讨厌,不喜欢做讨厌的活动,舍弃作恶,乐于求善,可以再现天人之趣。又知道诸种爱欲可厌恶,于是抛弃爱欲,乐于修行,但这仍然没有离弃爱欲本质,即使现在获得增上善果,还是处于轮回之中,不能成就圣道。因此,众生要想脱离生死,避免种种轮回,先要断尽贪欲,以及除尽渴爱欲望。”
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1有一些同修常来问我:法师,我的家庭有问题、身体有问题,不健康,怎么办?有没有办法?有,有办法。2你今天种种不如意、种种不自在,什么原因?你自己的业力变现的。这种种
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分手后怎么挽回?爱情之中,总是有一方因为对方喜欢自己而有恃无恐。正是因为在这样不对等的心理支配之下,两个人之间的矛盾才会不断升级,最终会演变为分手。之所以这样,
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编者按:这则故事摘自《维摩诘经》,主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事,佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑
佛教知识时间:2024-06-13
一年之中每个时间的是不一样,每个时间的事宜禁忌都不一样。在做一件大事之前如何挑选一个好日子呢?今天我们就来看一下逐月择吉日,分析那个时间对我们最好,感兴趣的话大
风水知识时间:2024-06-13
三论宗理念是我们国家本土的一个佛教文化宗派,有我们国家先人进行建造。佛教的理念虽然虽然说起源于印度,但是三论宗理念的形成和发展确实是在中国,这是毋庸置疑的。但是
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