礼敬诸佛,广修供养——修学皈依。
在菩萨戒,佛陀提醒所有的菩萨,你不管怎么忙,你至少要拜三拜,对佛陀要拜三拜,你要有口业的称叹,有意业的皈依。为什么要修皈依呢?蕅益大师在《弥陀要解》提出一个道理说:因为你要跟十方诸佛菩萨结缘。不是每一个人都修净土了,有些菩萨道是悲增上菩萨,他生生世世在三界里面历练呐。那他必须要有一个条件:他必须要生长在有佛法住世的地方。因为你的菩提心是内因,但是三宝是增上缘。
诸位你们知道,你们为什么能够生长在台湾,能够听到佛法吗?你为什么不是生长在欧洲国家,乃至于非洲听不到佛法的地方?为什么我们能听得到佛法,你们知道吗?因为我们过去生跟三宝有结缘!佛菩萨没有所谓的偏心,说:“哦,我特别照顾谁。”不是这个意思了,佛陀的心是平等,但是“诸法因缘生”,你不供养他,他就不能够跟你在一起。问题不在于佛陀,是我们众生没有释放一种“感”,他就没办法“应”。月亮在空中,你没有把这个水拿出来,月亮没办法映上去呀,不是月亮不平等,是我们的水没有准备好。所以我们拜佛,关键不是说佛要我们去拜他,关键是我们透过拜佛跟佛结缘,我们来生就能够遇到佛法。
遇到佛法有什么好处呢?你在颠倒的时候,有人敲醒你,点醒你——出现一道光明,否则你没有遇到佛法,你一辈子就不知道东西南北,你就跟着感觉走啊,就完了!你虽然有善根,但是你善根是在种子位,在睡觉,没有闹钟把它叫醒。
我相信诸位,你能够利用礼拜六、礼拜天来听课,你们一定大乘善根深厚。我们一个法师,只是一个小闹钟,把你的善根唤醒。我不相信你今生才开始学佛,我不相信,只是你的善根睡觉了,在唯识学叫“睡眠”,种子就是在睡眠状态。我们今天说法者,只是一个闹钟,把你过去的善根唤醒,如此而已了。但是你必须跟三宝结缘,否则你就会住在隔壁,人家在讲经你还不知道啊,你明明住在隔壁哟,你就是没办法知道,因为你没有缘啊!
所以,我们不断地供养三宝很重要,你一定要跟三宝结缘。在佛法当中,你没有跟三宝结缘,你就失去了被救拔的机会了!世间上只有一个人不用靠三宝——独觉,但是他也顶多到偏空涅槃,不可能成佛。没有一个人是不需要佛陀帮助的,不可能!不可能!所以印光大师在《文钞》里面骂那个禅宗,骂得很凶啊,你去读读《印光大师文钞》:禅宗不拜佛,来生退转,比方说某某人,一个大文学士,大文豪,上辈子是出家人,今生看到佛像也不恭敬……他说这个人,前生是五祖戒禅师,因为他不拜佛,他看到佛像没感觉了,不跟佛菩萨结缘哪,所以他今生很放逸。他说你不跟三宝结缘,吃亏的是你,偏空啊。所以你不管怎么忙,每天至少要拜三拜,否则你跟三宝的缘越来越淡,越来越淡哦,你没有三宝的帮助,你空有善根,但是没有人启发你。
所以这个地方,礼敬三宝,身口意皈依:身业的礼拜、口业的称赞、意业的观想,每天最少三拜,最少!保持跟三宝的因缘。
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第十四课僧的意义「僧依戒住,僧住则法住」。「僧」是梵语「僧伽」的简称,意译为「和合众」, 即指信奉佛陀教义,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行「六和敬」,「和合共住
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达真堪布:为什么说这个世间没有永恒的快乐和痛苦无论身处顺境还是逆境都要忍,且不能动心,心要如如不动,保持平静。无论面对快乐或痛苦,利益或伤害,健康或患病,甚至生
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