礼敬诸佛,广修供养——修学皈依。
在菩萨戒,佛陀提醒所有的菩萨,你不管怎么忙,你至少要拜三拜,对佛陀要拜三拜,你要有口业的称叹,有意业的皈依。为什么要修皈依呢?蕅益大师在《弥陀要解》提出一个道理说:因为你要跟十方诸佛菩萨结缘。不是每一个人都修净土了,有些菩萨道是悲增上菩萨,他生生世世在三界里面历练呐。那他必须要有一个条件:他必须要生长在有佛法住世的地方。因为你的菩提心是内因,但是三宝是增上缘。
诸位你们知道,你们为什么能够生长在台湾,能够听到佛法吗?你为什么不是生长在欧洲国家,乃至于非洲听不到佛法的地方?为什么我们能听得到佛法,你们知道吗?因为我们过去生跟三宝有结缘!佛菩萨没有所谓的偏心,说:“哦,我特别照顾谁。”不是这个意思了,佛陀的心是平等,但是“诸法因缘生”,你不供养他,他就不能够跟你在一起。问题不在于佛陀,是我们众生没有释放一种“感”,他就没办法“应”。月亮在空中,你没有把这个水拿出来,月亮没办法映上去呀,不是月亮不平等,是我们的水没有准备好。所以我们拜佛,关键不是说佛要我们去拜他,关键是我们透过拜佛跟佛结缘,我们来生就能够遇到佛法。
遇到佛法有什么好处呢?你在颠倒的时候,有人敲醒你,点醒你——出现一道光明,否则你没有遇到佛法,你一辈子就不知道东西南北,你就跟着感觉走啊,就完了!你虽然有善根,但是你善根是在种子位,在睡觉,没有闹钟把它叫醒。
我相信诸位,你能够利用礼拜六、礼拜天来听课,你们一定大乘善根深厚。我们一个法师,只是一个小闹钟,把你的善根唤醒。我不相信你今生才开始学佛,我不相信,只是你的善根睡觉了,在唯识学叫“睡眠”,种子就是在睡眠状态。我们今天说法者,只是一个闹钟,把你过去的善根唤醒,如此而已了。但是你必须跟三宝结缘,否则你就会住在隔壁,人家在讲经你还不知道啊,你明明住在隔壁哟,你就是没办法知道,因为你没有缘啊!
所以,我们不断地供养三宝很重要,你一定要跟三宝结缘。在佛法当中,你没有跟三宝结缘,你就失去了被救拔的机会了!世间上只有一个人不用靠三宝——独觉,但是他也顶多到偏空涅槃,不可能成佛。没有一个人是不需要佛陀帮助的,不可能!不可能!所以印光大师在《文钞》里面骂那个禅宗,骂得很凶啊,你去读读《印光大师文钞》:禅宗不拜佛,来生退转,比方说某某人,一个大文学士,大文豪,上辈子是出家人,今生看到佛像也不恭敬……他说这个人,前生是五祖戒禅师,因为他不拜佛,他看到佛像没感觉了,不跟佛菩萨结缘哪,所以他今生很放逸。他说你不跟三宝结缘,吃亏的是你,偏空啊。所以你不管怎么忙,每天至少要拜三拜,否则你跟三宝的缘越来越淡,越来越淡哦,你没有三宝的帮助,你空有善根,但是没有人启发你。
所以这个地方,礼敬三宝,身口意皈依:身业的礼拜、口业的称赞、意业的观想,每天最少三拜,最少!保持跟三宝的因缘。
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