产妇至诚念观世音,必能确保母子平安。
女人临产,每有苦痛不堪、数日不生或致殒命者,又有生后血崩种种危险,及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”,不可心中默念,以默念心力小故感应亦小。又此时用力送子出,若默念或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有苦痛难产,及产后血崩,并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教本产妇及在旁照应者同皆出声念观世音,家人虽在别房亦可为念,决定不须一刻工夫,即得安然而生。——印光法师《一函遍复》
众生生命当中一个重要的事情,就是新生命的诞生。阎浮提众生在出生和死亡这两个重要时刻,都归主命鬼王专管。他很慈悲,本愿很想利益阎浮提的众生,但是事实情况是众生不能体会他好意,行为常常跟他的愿力背道而驰,搞得最后很难保护众生,结果出生、死亡的时候都得不到安宁。
阎浮提众生生育时,不论是男孩还是女婴,家人要做善事,才能使家宅吉祥。每个家庭里都有土地神,又称为灶神。实际上家里有人生产时,土地神要管这个事,他要使母子平安。如果你做善事,土地神就欢喜,就更能拥护子母,让子母得大安乐;同时对家属也有利益。
但往往阎浮提众生不知道做善事,其中有一个重要禁忌——就是小孩生下来的时候千万不要杀生,但往往世间人不明白这个道理。比如产妇生下孩子以后身体很虚弱,非得要天天炖鸡给她吃才有营养,甚至在三日或者满月时还要广聚眷属,大摆宴席,饮酒食肉,甚至请乐队、剧团来表演助兴,因此令子母不得安乐。
产妇生产小孩实际上是过生死关,常常会出现难产的现象,这不仅仅是体位问题、身体问题,冥冥当中有无数恶鬼、魍魉精魅想食产妇胎盘、鲜血,这也是自然招感。主命鬼王知道产妇都会出现这个问题,所以很早就让土地神及其他神祇来做好准备,保护好子母,不让这些恶鬼魍魉靠近,就能使子母安全地生产。大部分产妇能够安全生产,实际上就有土地灵祇的呵护。
但一般世间人不这么认为,他就不会去感恩,也不会去修福。如果子母安乐,就应该要去修福来报答土地灵祇。但是世间人反而常常去杀生庆贺,聚集亲朋亲友大摆宴席。那由这样杀生的原因,灾殃就自作自受,子母俱损,或者婴儿很不好带,或者直接就生病甚至夭折。
地藏菩萨平台时间:2024-10-22
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向生净土时间:2024-09-15
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青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华,但是对于我们绝大多数净土行人来说,早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。
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向生净土时间:2024-06-25
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《西方确指》义、善、见,病与勤,寸阴当惜请掀开文本第四十五页,请看第七小段。示杜义见曰:“善则为义,不善不义,义善无二,所见唯义。以义为见,不见非义,见非义时,
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母子猴感动猎人在某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。他每天拿着枪打猎物。有一天,他去山中打猎,循着声音走到山里。见到一棵大树,树上有一只猴子正晒着太阳。
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戒邪淫故事时间:2024-05-01
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大安法师时间:2024-04-26
儒、佛谈“心”儒家的圣贤的学问不过是“要人求放心”,孟子有句话:“学问之道无他,求其放心而已矣。”这个“放心”不是一般——噢,你办事我放心的“放心”,放心,是把
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《无量寿经》之宝网树音(一)佛告阿难:“无量寿国其诸天人,衣服、饮食、华香、璎珞、缯盖、幢幡、微妙音声、所居舍宅、宫殿、楼阁,称其形色,高下大小,或一宝、二宝乃至无量
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