克服劣根是最苦的,苦修不是说没饭吃没衣服穿,最苦的是修正自己生命里负面的我,要征服这负面的我。我有次做梦,要去普陀山朝观世音菩萨,走到轮船码头,有一个要饭的过来乞讨,我给了他两块钱。记得那是八十年代末九十年代初,在梦里我给了他两块钱,他嫌少,还要。我就跟他说:“我也没有钱哎,给你两块钱已经不错了。”结果这个要饭的怎么样,他把口袋里的钱拿出来说:“你没钱,我给你,喏!”弄得我非常不好意思,你跟要饭的还哭穷啊!
当时对我来说,我是没有多少钱,他说你没钱我给你。这梦就醒过来了。你看,观音菩萨特意就化现来试试你,是你重要还是众生重要,你位置有没有摆好。如果在你眼里众生比你自己重要,那你就能见到观音菩萨。如果你的位置比众生重要,这天下就你最重要,乃至跟爸爸妈妈比起来也是你重要;跟儿子妻子比起来也是你重要;跟朋友比起来也是你重要;跟落难人比起来也是你重要,那你别想见到观音菩萨了,香烧再高也没用。
如果跟爸爸妈妈比起来,爸爸妈妈生了我,关键时候,乃至自己牺牲生命也无所谓。像佛陀过去示现的,他父亲是国王,非常慈悲。有一次外敌入侵兵临城下,国王也不组织人反抗,他选择逃亡,带着太子、皇后要去非常要好的一个邻国。因为有两条路,就走错了,走到沙漠里去了,要走很久才能到那里。
当时走得匆忙,米、水都没有准备充分,眼看三个人要被饿死、渴死在沙漠了,他们就商量怎么办。这时候,王子跟爸爸妈妈说:“应该吃我的肉、喝我的血。我死了,你们还可以再生,如果你们死了,我再也没有爸爸妈妈了。”爸爸妈妈哪里舍得,他自己割,还跟爸爸妈妈说,要一块一块吃,如果我死掉了,肉就腐烂了,保持着别让我死,可以多吃点时间。佛陀往昔这样示现。如果我们在取舍的时候,是爸爸妈妈重要还是你重要?
汶川地震时有几个非常感人的事迹,其中有个老师谭千秋怀里拥了四个小孩,这个形象被雕刻出来,那个老师就像雄鹰一样张开他的臂膀。老师虽然死了,但是那个形象永远定格在那里。还有一位妈妈怀里抱着小孩,楼房塌下来的时候被压在楼梯下面,当被救出来的时候,怀里的孩子还在喝妈妈的奶,而这个妈妈已经死掉了,这也是很感人的。
烟台海难的时候(1999年烟台11.24特大海难事件),也有人描写过这一幕,当船里水越来越多,已经漫过了大人的头顶,这俩夫妻的手拼命地撑着小孩子,把孩子举得更高一点,让他能够有一个活的机会。
甚至吃蟮鱼,把蟮鱼放在锅里加温、加温,打开之后,看到鳝鱼肚子撅的高高的。其中有个人觉得很好奇:“为什么蟮鱼肚子撅得高高的?”。细致观察后才发现公蟮鱼都在下面,把母蟮鱼顶到上面来,母蟮鱼撅着肚子,因为里面都是卵啊,头和尾巴被水煮烂了,肚子还撅得高高的!别说人在关键时候保护下一代,连畜生也是这样!所以这个人发誓以后再也不吃蟮鱼了。其实我们吃的每一个众生都是这样的,很残忍的!
在小孩子面前的时候会怎么样,在朋友面前会怎么样,看到别人落难会怎样,在生活中看到别人处于低潮的时候会怎样。不仅仅观音菩萨会这样来考验你,见文殊菩萨也是这样,《五台山志》好几个故事都是描写的这个。
有一个朝山的碰到另一个朝山的,俩人结伴而行,另一个忽然生病,重病不起,这个人就服侍他。服侍了几天,那个人说,“我不能耽误你朝山,你继续朝山去吧,我死了,这是我的业力呀!”他想想,是啊,我这么远来朝山,结果变成服侍人了,他讲得有道理。那人说:“你走吧、你走吧,别管我了。”“对不起啊,对不起啊,那我先朝山去了。”他刚往前迈几步,后面轰然一声,再回头看,什么人也没有了。他才知道,原来是文殊菩萨化现来检验的。
你真的想见菩萨的时候,菩萨会考验你的。你真的想修行的时候,境界会一关一关地出来,财啊、色啊、名啊、食啊,每一关都会出来,这很有意思的。就像唐僧西天取经,有九九八十一关,九九八十一难就是关,你能不能过去,能不能坚定自己的信念,心无旁顾、心无邪念、心无杂染,这个很重要。如果在境界面前做到了,境就消失了,继续往前,那还会有。
▲炉瓶三事炉瓶三事也称炉瓶三式、炉瓶三色,是古人熏香时所用的一套香具,由三件组成,分别为:香炉、香盒、匙箸瓶。香炉用来焚香;香盒用来盛装香料;匙箸瓶包括瓶、香箸
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宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
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咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
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主持人:今天觉得挺高兴,因为您是我采访过的嘉宾当中,最长寿的一位!梦参老和尚 :我的脑壳里头没有长寿、短寿,我的思想也有没有所谓的要多活几年、怎么样工作,都没有。
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李清照,有千古第一才女之称,被誉为词国皇后,曾词压江南,文盖塞北。她的词作清丽婉约,常以深闺女子的日常生活为题材。同时也反映出宋代熏香的繁荣景象,今天让我们一起
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因果报应时间:2024-11-14
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就
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因果报应时间:2024-09-19
这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
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佛本生故事时间:2024-09-14
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
三宝是佛教术语,指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。(一)、佛宝成就圆满佛道,是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢?这又可分为两方面来说:1.佛身于无量阿
佛教知识时间:2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
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西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象,很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道,佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入
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地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
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师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何如此说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是
佛教知识时间:2024-09-08
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学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间:2024-09-02
学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
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学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示:“诵持默念少意言,示教利喜化大千;所作诸法悉究竟,不增不减到涅槃。”学咒要先正
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香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可
布衣百姓时间:2024-08-30
我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
佛答时间:2024-08-30
长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
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众所周知,温度是茶汤表现的重要因素,那么究竟多高的水温最适合泡茶,能品尝到它最甘甜的味道呢?我们来品一品古人的诗词,看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水
禅茶文化时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
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