学道要门
学道之人，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑宜远，思宜近，事上宜虔，接下宜谦，处同辈宜退让，得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措， 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。应念身世苦空，切莫随流逐队。衣取蔽形，莫贪齐整。 食取克馁，莫嗜美味。尝省此世前生作何功行，可坐享檀施。 十二时恒简点身口意业，善多耶，恶多耶，无记多耶，堪消四事耶，不堪耶。如此惭愧觉悟修省，自然习气渐消，智光渐露。祖意佛意，显于一念清净心中矣。
做一痴呆汉好
内不见有我，则我无能，外不见有人，则人无过。一味痴呆，深自惭愧，劣智慢心，痛自改革。逮积福多，善根淳厚，只此痴呆汉子，却能如水之随处流行，泛应曲当。
愿居人后
凡夫无不好胜好进，不知以退为进也。迦叶愿居人后，不为物先，乃成千古鼻祖。
以人之过为己之过
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人。 君子以人之过为己之过，每反躬而责己。夫不谓人过谓己过，有四观焉： 眼见恶色，耳闻恶声等，皆自业所感，非关他事故。 恶境纷纷，皆唯识所现，虚幻不实故。众生烦恼无量，应度应断，己分事故。众生修恶，即是性恶，众生性恶即己性恶故。
蕅益大师（公元1599～1655年），名智旭，号西有，别号八不道人。自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢。今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也。俗姓钟
净宗祖师时间：2025-08-08
蕅益大师年谱弘一法师撰依大师自撰《八不道人传》，及成时《续传》录写。复检《宗论》中诸文增改，并参考别行诸疏、序、跋补订焉。己未，居钱塘，初稿。辛酉，掩室永嘉，改
净宗祖师时间：2025-08-02
金刚经及六祖慧能大师开示善法 善法：佛教指修善果之法。《金刚般若波罗蜜经》：“内除贪爱，外行布施，内外相应，获福德无量，见人作恶，不见其过，自性不生分别，是名离
为人处世时间：2025-05-31
塔喻禅净密法语开示禅宗是塔尖。禅宗需要的是大根器。密宗是塔中。密宗需要根器外还要功法辅佐。净宗是塔底。净宗是三根普被无机不利的。现代人生活在高科技社会里,没有很
汉传人物时间：2025-05-26
大醒法师(1899—1952年)，俗家姓袁，江苏省东台县人，二十三岁时，毕业于东台师范学校，他的出家跟印光大师有间接的关系。在民国十一年(1922年)秋天，著名新闻记者戈公振先
佛教知识时间：2025-05-25
请师父开示,小孩子经如何让他走入佛堂念经,或来听闻佛法?明证法师开示:小孩子,如果能够生在居士家里,大部分的小孩子在他上一世,临终之前曾经发过愿,愿我生生世世,生在学佛
汉传人物时间：2025-05-22
师父,阿弥陀佛。弟子每次念佛的时候心里都会酸酸的很想掉泪,请师父开示?明证法师开示:这个是因为你以前曾经供养过无量诸佛,曾在无量诸佛所种诸善根,本非凡人,我们都不是一
汉传人物时间：2025-05-21
阿弥陀佛,请大法师开示何谓供养诸佛?是否拿灯油或花或食物摆在佛前礼佛即是供养?明证法师开示:所谓供养诸佛,就是如法的修行。是否拿灯油或花或食物,摆在佛前礼佛即是供养?
汉传人物时间：2025-05-20
放生的真实内涵，是从内心之中发起一份不忍众生苦的慈悲心，不忍见彼遭受杀戮命断之难，予以救赎，放其生命，令彼重获自由。这是行放生最核心，也是最基本的要点与要求，其
汉传人物时间：2025-05-19
一百年度夏季学界精进禅七开示一百年度夏季学界精进禅七开示(一)禅七,就是在七天当中调和我们的身心。一个是身,一个是心,要把身心调和。调和了以后,要放下;放下了以后,我们
汉传人物时间：2025-05-12
佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示佛经里经常强调「诸法皆空」,「诸法」是指世间法、出世间法、有为法、无为法,范围非常广泛。不论是什么法,经过透视、返照,一切
汉传人物时间：2025-05-12
发心真诚 现在是五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊，精神病太多。我们修行要发真诚心，为佛法，不离佛法才好。如果是“勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩
谈佛说禅悟人生时间：2025-05-12
九十五年住持禅七圆满日导师开示(一)如来有十号,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其中有「调御丈夫」,现在讲「调御」的意义。「
汉传人物时间：2025-05-11
宣化上人法语：爱死病，是亡国灭种的一种病，我希望我们中国不要亡国，不要跟西方学这一类的行为(指同XING恋)。学佛的人，要节欲，要清心寡欲，不要重欲，这是要紧的，这是
宣化上人时间：2025-04-25
今天是春节，六十甲子的壬戍年，属于狗年。有的人会被狗咬而受重伤，有的人会被狗保护而得到平安。狗是保护善人，而咬恶人。恶人虽然恶，可是暂时得到平安。为什么?所谓“
宣化上人时间：2025-04-24
《白文殊仪规》传修法会上的开示来到多宝讲寺没二天,有幸参加了《白文殊仪规》的传修法会,真是三宝的慈悲加持,吾自忖过去不会有培下这幺大的善根的。和尚先是介绍了海公上
汉传人物时间：2025-04-19
七、声闻教成就与大乘化教威德第四天下午(录音对应4-2)1、用佛心真心来观察当下观察现缘我们继续学习药师琉璃光如来十二大愿来印契我们的心地。佛愿、众生愿的差别表现在所
汉传人物时间：2025-04-09
十九、《慧眼禅心》要则分享现在来跟大家分享几则《慧眼禅心》中的短文。《慧眼禅心》这本书的作者是安东尼．戴梅乐，是一位印度籍的神父。他虽然是一位神父，但是他所讲的
汉传人物时间：2025-04-04
三、礼佛的意义1.概 说这一节本来是礼佛时间，但因为有一半的学员还没办法正确体会礼佛的意义，所以我们在这次禅修礼佛的第一次，再把礼佛的意义说一遍，让大家能够正确而
汉传人物时间：2025-04-04
十三、法念处修习法要1.结 缚现在继续再跟大家来介绍法念处。「四念处」里面的法念处，以及出入息安那般那的法念处，它是相同、相通的。在「四念处」的法念处第一个具体的
汉传人物时间：2025-04-04
四、身念处修行关键解析1.概 说请大家先看手上这份资料，也是在《阿含解脱道次第》书里面的第二○○页，各位手上资料是5b。我们先把这一段看一下。佛陀告诉众生说：「比丘
汉传人物时间：2025-04-04
八、受念处的觉察与开发当身念处方面你能够清楚地开发之后；再来，你就能够继续进一步清楚地觉察受念处。受念处就是各种的感受，在﹤修四念处﹥经文里面，以及在《杂阿含》
汉传人物时间：2025-04-04
十三、实相释义愿解如来真实义，我们大家都想了解，佛陀所体证的内容到底是什么？佛陀所跟我们指引的解脱道，到底究竟解脱是怎么样的境界？这是我们大家都希望能够实际亲证
汉传人物时间：2025-04-03
十一、契入无为佛陀所跟我们开示的八万四千法门，这是泛指一切的修行法门，但这些都是属于有为法。不管你是持咒、唸佛、参话头、参公案，或是打坐、诵经、礼佛、行善、布施
汉传人物时间：2025-04-03
一、 把心收摄回来1.概 说禅修就是让我们的心宁静下来，这是一个止的过程。止只是开始，下一步就是要观。所以我们第一、二天着重在止的方面，让大家的心能够渐渐的收摄下来
汉传人物时间：2025-04-03
问：请问师父，像我这种情况：年龄大点、学佛有时也感觉吃力。但学佛的要求还得善根福德、还得积累福报资粮等等，所以学佛过程中顾虑多点。师父：不学一定不会，这是因果法
因果报应时间：2025-03-17
各位师父,各位居士,大家好!今天是正月十五叫元宵节,在传统又叫上元节,今天也是个团圆的日子,我们现在听到外面的鞭炮,也可以想像世俗的人,各家各户围坐在一起,所以我们今天
汉传人物时间：2025-03-13
汉语开示空谷回音是身如响，属诸因缘。色身如同空谷回音，虽然有声音，但其实还是源于你自己，你要是不出声，山谷也不会发出任何响声，这就是因；另外，山谷也要是空的，不
汉传人物时间：2025-03-10
如何超度祖先【引言】我们祭拜祖先时，必须观想自己，引领来受供的祖先及冤亲债主一起拜佛、诵经、念咒，并加以施食甘露水及法食，这样超度祖先或冤亲债主的功德最大，我们
宣化上人时间：2025-02-25
南京圣清法师问:有一僧人说:出家人在古时根基利,在今时根基钝,古人修难修的法门,今人只宜修易修的法门,如我解释,此是自打退堂鼓的话;出家应修难修的法门,身既出家荷担如来
汉传人物时间：2025-02-22
居士：请问法师，如何理解《佛说阿弥陀经》中“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”之中的善根福德因缘？法师：《佛说阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因
大安法师时间：2025-02-18
马祖道一大师开示大珠慧海禅师大珠慧海禅师，初次到江西见马祖道一大师的时候，马祖大师问他：“你从什么地方来？”大珠慧海禅师回答：“我从越州大云寺出发到这里来的。”
佛教寓言故事时间：2025-02-14
蕅益大师示念佛三昧念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣
汉传人物时间：2025-02-03
蕅益大师简介明代高僧（1599～1655），吴县（江苏）木渎人，俗姓钟。号智旭字蕅益，又号八不道人。由于晚居灵峰（浙江杭县)建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。少好儒
汉传人物时间：2025-02-03
念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。天台云：四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。云栖云：一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄
汉传人物时间：2025-02-03
问：一代时教，初心许遍阅否？参禅看教否？若悟后方看，此生恐难保任；若麤（同粗）了即参，又恐知解缠绕。答：看教贵精不贵多。一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，
汉传人物时间：2025-02-03
智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。第一段:“无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。
汉传人物时间：2025-02-03
灵峰蕅益大师著录自学菩萨戒法狮山净业学人会性敬辑稽首三身圆满尊,一切真如觉性海;称彼法界等虚空,种种庄严大愿海;果因交彻不思议,菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来,观音势
汉传人物时间：2025-02-03
若欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛，求生极乐世界；若欲决定得生极乐世界，又莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱
汉传人物时间：2025-02-02
现前一念之心，亘古亘今，故名无量寿；灵明洞彻，故名无量光。阿弥陀佛，不过先得我心之所同然而已。是故吾人果能念念执持阿弥陀佛，即是念念证无量寿，放无量光。古圣既尔
汉传人物时间：2025-02-02
念佛法门 不可思议蕅益大师示王心葵法华一经，殷勤称叹方便；须知有世间方便：布施、爱语，孝、悌、忠、信等，是也。有出世间方便：苦、空、无常、无我、不净、数息、因缘
汉传人物时间：2025-02-02
非净非秽，般若之体；知净知秽，般若之照；取净舍秽，般若之用。是故不以般若为导，能生净土者，未之有也。不以净土为归，可称般若者，未之有也。或曰：弥陀部属方等，金刚
汉传人物时间：2025-02-02
无净无秽，儱侗真如；即秽即净，颟顸佛性。信释迦之诚语，悟法藏之愿轮。始知若律、若教、若禅，无不从净土法门流出，无不还归净土法门。予初志宗乘，苦参力究者，数年；虽
汉传人物时间：2025-02-02
阅藏知津（卷二十六~卷三十一）阅藏知津卷第二十六北天目沙门释智旭 汇辑【小乘经藏之一（即阿含部）】述曰。阿含。亦云阿笈多。此翻教。又翻无比法。又翻法归。盖是万法之
汉传人物时间：2025-02-01
引言一个人无论处于什么样的地位,从事何种职业,他在事业上能够取得成功,除了他自身所具备的品学才干外,其平时能掌握机遇,运用诀窍,也是事业成功不可缺少的因素。我们从历史
汉传人物时间：2025-02-01
◎大事既明,何求净土净土或问禅宗悟达之士,既曰见性成佛。大事既明,当行佛教,广度生灵。其肯复求净土之生乎。汝但未悟使汝既悟,则汝净土之趋,万牛不能挽矣。见卵而求时夜,
汉传人物时间：2025-02-01
菩萨戒本经笺要慈氏菩萨说北凉天竺三藏昙无谶第二译北天目蕅益沙门智旭笺要大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜伽师
汉传人物时间：2025-02-01
示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生
汉传人物时间：2025-01-31
净慈宗镜堂示持准提咒准提咒大家一点儿都不陌生，可能我们每个居士、每个出家人都会背，但仅仅只是背一背而已，并不一定了解其中的深意。憨山大师就此给了我们一个开示！这
汉传人物时间：2025-01-31
楞严咒之效用如何？开智慧。想要佛法兴，先学《楞严经》，要跟阎王斗，先持楞严咒。千万不要听人胡说，谓念楞严咒一定要持斋，或早上念，晚上不能念；此地早上，美国是晚上
汉传人物时间：2025-01-30
扫描二维码分享到微信或朋友圈