问:尊敬的法师,我的问题是,我母亲50岁以前老实本份,相夫教子,把我们4个儿女培养大,但50岁以后记忆力开始下降,60多岁又得了糖尿病,本来很能干的人,四年前记忆力一下全部丧失。6个月前的一天,她睡觉前还好好的,第二天早上起来就昏迷不醒。我想知道这是为什么?
答:从你身上能看到你的孝心和对母亲的感恩心。
佛法最了不起的就叫解脱法,能把我们从苦难中解脱出来。我们为母亲忧心,表面看是孝心,实际上我们不了解母亲为什么会这样。母亲不会因你痛苦就好转。要学会用高度的智慧来看待生命中的一切问题。
一个人一生的业力很复杂。比方一个穿衣服非常爱干净的人,从不到处乱碰,非常爱护衣服,脱下来就收好,但后来为什么衣服还是脏了呢?因为这个世界上到处是灰尘,挂在那里不穿也会旧也会脏。但是,脏了不要紧,关键是要找到清洗衣服的方法。
即便我们无意中的一个念头也会造很多恶业,所以重要的是要学会清理恶业的方法,常在心中点亮几盏灯:
第一忏悔,忏悔就是给心灵洗澡;
第二宽恕,宽恕就是消掉心灵的荆棘;
第三感恩,感恩就是在心中种满鲜花;
第四祈祷,祈祷就是让正能量更多;
第五发愿,发愿会让生命更强大;
第六交给,把我们自己交给更有力量的生命来管理。
还有最简单的方法,就是去广东化州南山寺。如果有可能把爸爸妈妈也带过去。
星云大师讲过一个故事:抗战时期日本人要打过来了,星云大师全家准备逃亡,可是奶奶年龄大了,走不了,星云大师就对奶奶说,你不跑我也不跑,我陪着你。他记得奶奶对他说:“孙子,不要同归于尽。”
现在你的妈妈已经受苦了,你应该从这个苦中解脱出来,不要跟她一块儿受苦,即便你受苦也帮助不了妈妈,这是她的业力,让她去经受她的业力。
这不是我们狠心或者没有慈悲心,是我们不要用痛苦跟她纠缠在一起。应该用明智的方法,想办法把自己先拯救出来。现在这样反而对她不利。
去南山寺体验一下,然后尽心尽力帮助父母,这样我们的孝道就已经圆满了。至于她的事情我们做不了主,她可能有一天还是要死。没法作主时我们就要学会一个法门——舍命全交。
你知道自己能活多少岁?你知道你明天会怎么样?你知道你的子孙以后会是什么样?都不知道,所以我们就要把这些都交出去,否则就会成为我们生命的累赘,我们也受苦。理解到你就解脱了,理解不到继续努力。
学会交出去,把你的妈妈交给宇宙去处理,你处理是无效的。先跟宇宙说:我把妈妈交给你了,如果妈妈应该受苦,请让她受苦;如果寿命没到,请让她早日康复。
星月菩提因为是植物种子,所以日久自然会变色(氧化)一般的变化为白--淡黄(氧化)--变红(手上的汗浸入珠子,再氧化)--变黑(汗浸入珠子深层,进一步氧化)--开片(日久
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玛瑙是常用于镶嵌首饰和雕刻工艺品的一种宝石。真假鉴选方法如下:(1)颜色:真玛瑙色泽鲜明光亮,假玛瑙的色和光均差一些,二者对比较为明显。天然红玛瑙颜色分明,条带十
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1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
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宝石佛珠时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
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清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲
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因果报应时间:2025-01-11
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惟贤法师答:善恶是有一定分别的,善恶分明,不能混淆。在佛法里解释,善以利他为前提,恶以害他为前提。能够利他就能够自利、自他两利,那么对眼前和将来都有好处,这就是善。假
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阿弥陀佛我们的依靠现在是释迦牟尼佛的末法时期,释迦佛已经灭度了,弥勒佛还没有来到这个世间。所以在第四尊佛、第五尊佛之间这样的一个空荡的时间,众生就很可怜了,他依
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参话头的功夫,需要经过长时间才能有所成就。◎一九八○年十二月禅七开示佛教传到中国之后,演变成五宗,就是禅、教、律、净、密。禅是禅定,教是教理,律是戒律,净是净土
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大宝法王时间:2024-12-20
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