编者注:释迦牟尼在悟道时曾经说过“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执着不能证得”。说明了一切众生自性与佛无异,大家修行时不要徒劳向外索求,要回归到自身自性当中。
真空妙有,本自清净
《六祖坛经》:何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
【后注】:何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,这个“何期”就是说:太赞叹了,太不可思议了!为什么我们每一个人的清净本性,是这么清净呢?本来就清净呢?哎呀!太不可思议了,我们的清净自性,本来就不生灭。哎呀!太不可思议了,我们太不可思议的清净自性,本来就具足无量功德,不缺少一法,没有欠缺,但看你悟不悟。“何期自性本无动摇”,我们的清净自性,本来就如如不动,从来没有动摇,我们现在动,叫作妄动。“何期自性能生万法”,在这个万法里面运用,没有阻碍,能影现在这个万法里面,叫何期自性能生万法。这清净自性里面,展现在万法里面,统统是清净自性。
所以《楞严经》里面讲:本如来藏,妙真如性。万法,本来就是我们如来藏显现出来的,本来就是妙真如的心,真如自性的心,众生是妄见相,拼命的执着、分别、颠倒。佛看,万法无咎、万法无取舍。万法无咎:没有过错的。过错在我们的妄想、颠倒,问题在我们这一颗妄念,颠倒的东西,要悟了就这样子,万法不可得。(慧律法师讲解《坛经》)
惟贤法师答:善恶是有一定分别的,善恶分明,不能混淆。在佛法里解释,善以利他为前提,恶以害他为前提。能够利他就能够自利、自他两利,那么对眼前和将来都有好处,这就是善。假
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一说起情感挽回,或者是夫妻感情挽回,很多人都会想到和合术,和合术中也是六亲和合术和婚姻和合术是失败率最低,但是还是与很多人并不知道什么是和合术,今天就来讲一讲我
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