问:这位同修说,我虽然每天拜佛、念佛、读经、听经,心总不能净,惭愧。我哪有功德回向家人,他们哪能得利益?刘老师,我有个难以启齿的祈求。(答:就不让我念了,不让我念了,我得找着你要问我什么,他下面说),我有个回向文,请刘老师修改补充。
答:这个问题我是这样想的,这个回向文,这有大家通用的回向文,说「愿以此功德」那八句,一般的大家都通用,有的回向再加上自己的一些回向辞,这个是各有所异,各人有各人不同的回向方法,不是千篇一律的,我这么回向你也这么回向。你譬如说,我回向虚空法界一切苦难众生,昨天我不讲了嘛,有的同修未必同意我这种回向法,他说妳有那么大本事吗,回向虚空法界众生?但是我一直到现在,我仍然每天坚持这个回向的方法。
我的回向就是这样:愿以此念佛、礼佛、诵经的功德,回向给尽虚空遍法界一切苦难众生,愿一切众生早闻佛法、早证菩提、求生净土、往生西方极乐世界、离苦得乐、求生净土,南无阿弥陀佛。这就是我在大家都通用的回向文之前,我是用这个,最后我是用那八句话。这是我的心愿、我的回向文,不是咱们在座的人人的回向文都是一样的,所以你的回向文我不能给你修改,我修改了就成了我的回向文了。
另外你前面说得对,说这没有什么给亲人回向的,亲人得不了利,就是你心不净,是这样的,这个你说对了。你天天就叨咕叨咕这些回向文,没有实际意义的,亲人们他是不会受益的。只有你用你那个真实的功德,真实的功德就是老实、听话、真干,你自己修到那个分上、到那个层次了,那个回向才起作用。否则的话就是你叨咕叨咕而已,它是不起作用的。所以为什么强调大家一定要真信佛、真学佛、真念佛、真成佛,这样你才有东西给你的亲人回向,否则你那回向是空的。
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是“觉悟的人”,并不是神,也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”
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学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一
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有一天,我向金山活佛笑说:“佛教的法门很多,为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’?何以不开示别的法门?”他答的话真有趣:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了它会漏掉
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把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
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梦参老和尚:理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转,往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前,跟大家说几句,最近一段时间,因为我身体不好,耽误了很久。同时想讲的经,有
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佛教知识时间:2024-09-13
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
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