作为一名医生,我遇到过罹患各种各样疾病的患者,从医经验及学佛体验令我感悟到,身心是陋劣不真实的,疾病是因缘而生的,而念佛的确是一剂能够除却身心疾病的无上良药。
如果我们能够学习圣贤经教,深信因果,信愿念佛,不畏身心疾苦,念佛求生西方极乐世界,我们这一生就不会白白地度过。
身为苦本 贪瞋三毒 自招疾苦
全国肿瘤登记中心发布:二〇一二年我国新增三百多万癌症患者,每年约二百五十万人死于癌症,癌症离我们很近!世界卫生组织统计,当前抑郁症已经成为世界第四大疾病,全球抑郁症发病率约为百分之十一,有三亿四千万抑郁症患者,每年因抑郁症自杀死亡的人数估计高于一百万。
由于杀生食肉、堕胎盛行,众恶招感,导致癌症、糖尿病、神经衰弱、失眠、焦虑、强迫症以及精神分裂症等各种各样的疑难杂症不断出现。一旦某个家庭发生了疑难杂症,幸福指数和生活质量就会全面下降。
疾病有三类:一是业障病,宿世的恶业;二是内伤,五脏六腑受到伤害,叫内伤;三是外感,外面的风、寒、暑、湿,邪气所感,就会产生疾病。在这三种疾病当中,最难治的是业障病。
《佛说佛医经》云:“人身中本有四病:一者、地;二者、水;三者、火;四者、风。风增,气起;火增,热起;水增,寒起;土增,力盛。本从是四病,起四百四病。”《金光明最胜王经》云:“地水火风共成身,随彼因缘招异果,同在一处相违害,如四毒蛇居一箧。”
地水火风就是组成我们身体的四大元素,皮毛筋骨、脏器,肉眼所见的就是地;我们的流动的体液、血液,是水;火就是身体的暖性体温;风,我们的呼吸及身体的生长发育,这些动向都叫风。地水火风随着彼此的因缘,招来异果,由此可见人身的无常、不实和受苦。四大假合的五蕴之身,有的非常健康,有的就疾病缠身。我们的精神现象,受想行识,喜怒哀乐悲恐惊,这些情绪心理的反应,都能导致我们的身心失调而罹患疾病。《佛说佛医经》里,佛列举了十种得病的因缘,其中忧愁和瞋恚这两种不良的情绪,是心理原因里最重要的导致我们生病的原因。
信仰缺失 身心无依 疾病丛生
现在社会普遍缺失信仰,加上功利主义的价值观,人们越来越向名利去奔逸,贪瞋痴的烦恼越来越炽盛,驱使着我们去造作恶业,招感了身心疾病的苦果。
信息焦虑症、网络综合症、成功焦虑症各种各样的心理疾病折磨着现代人,甚至导致犯罪。大家都渴望成功,总是盼望着薪水要比别人涨得快,要获得更高的职位。这些所谓成功的焦虑,折磨着我们每一个人。由于精神空虚,淫乱、酗酒、吸毒、赌博、搓麻将、沉迷网络自我麻醉者日增。
中央电视台《今日说法》,讲述了一则杀人案:一位农村妇女被人发现头部遭钝器重击死亡。作案者是一个沉迷于网络游戏的人,想尝试游戏里的情节,随身带着钝器,无冤无仇地杀害了一位妇女。他骑摩托时看到这个妇女,就骗她说你帮我修修车吧,这个妇女非常善良,就跟他过去了,他拿出钝器来朝她的头部猛击致死。这是一个多么空虚而颠倒的心灵,是一种精神疾病。
众所周知,淫乱会传染瘟疫般泛滥的爱滋病;全球每年因吸烟致病死者多达三百万人;酗酒成瘾引起慢性酒精中毒,导致心脏病及精神病;吸毒会使人很快变成名符其实的“鬼”。沉迷于赌博、炒股、搓麻将,易因过度刺激、疲劳而导致心脏病乃至猝死。暴食、贪吃、食肉过多导致肥胖病和肠胃癌、食道癌。
现代医学称由精神、心理原因及主要由精神、心理原因导致的疾病为“心身病”或“心理生理疾患”,此类病有癌症、消化性溃疡、过敏性结肠炎、高血压、冠心病、支气管哮喘、皮肤病等多种。在所有疾病中,百分之七十至八十与心理病因有关。
在行医过程当中令我感触最深的是这样一个病人,她最初有抑郁的症状,然后发展到腹腔脓肿,子宫周围形成了巨大的脓腔。愁肠百结啊,正常肠管蠕动是像盘旋的绳索一样的,当然是柔软的。这个病人是粘成一团里面含裹脓液,术后病人康复了。我就跟她交流得病诱因,原来在生活和工作当中,别人对她产生了误会,她自己解不开那个疙瘩,很难释怀。长期郁闷而生了这样一个腹腔脓肿的疾病,同时她还出现了自闭症和强迫症,不愿意见人,不愿意去上班,以及其他强迫行为。身心疾病在此患者身上就体现得非常地明显。后来她的失眠焦虑等抑郁症状通过看《净土》杂志、学习念佛得以改善。
四川大学陈兵教授认为,从深层次讲,心理因素导致疾病的根源,是缘于信仰的丧失和崩溃。宗教自古以来,为人们提供信仰支撑,起着调节心理、抚慰痛苦、缓解死亡焦虑的作用,解决人类生命的意义、价值、终极关怀等问题。心理学家、人类学家认为死亡焦虑盘踞在每个人的意识中,是出现压抑、忧虑、紧张、悲观、痛苦等消极有害的负面情绪的深层原因。
心理治疗的广泛运用,被认为是继外科手术和抗生素之后的又一次医学***,西方的心理治疗方法目前估计已达五百种左右。但多数心理治疗和心理咨询,对人心的观察尚较肤浅,只是就病论病,没有追究到导致心理疾病的最深根源,无视也无力解决死亡焦虑、终极关怀的问题,因而其治疗耗时甚多而疗效有限。
皈依三宝 求生极乐 世出世间皆欢喜
净土念佛法门正是解决死亡焦虑、终极关怀问题的无上妙法,至心念诵“南无阿弥陀佛”名号正是疗治众苦的阿伽陀药(万病总治)。
大安法师在《净土宗教程》中的开示,深刻揭示了念佛法门以及六字洪名的种种不可思议功德利益。现摘录如下:
“念佛法门是由阿弥陀佛所施设、释迦本师所宣说、十方诸佛所证诚护念的出世大法,其终极目标固是横超三界、往生净土、圆成佛果,然称念佛名亦能获得消业障、增福慧的现世利益,世出世法圆融具摄。”有人以为,念佛法门是老年人修的,是消极送死的,是临终用的。这些都是片面、错误的理解。一句佛号成佛有余,何况世间的福德利益。
“一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,身心疾病缠绵,退缘很多。”“阿弥陀佛等视众生犹如子女,愍念我等穷途浪迹,遂以同体大悲心,肇愿严土,救度十方众生。念佛人所获饶益无量无边,一切恐惧,为做大安,怎么可能不身心健康、吉祥如意呢!”
1、灭罪除障益,忏悔灭罪远离忧虑恐惧。念佛法会期间我曾经忏悔堕胎杀生罪恶,以此因缘梦见火钳火钩烧腹腔,次日皮肤有烧焦薄痂脱落,念佛忏悔重罪轻报亦真亦幻。
2、护念吉祥益,身心安乐无有孤独自卑。念佛行人得蒙诸佛菩萨护念加持,以及诸天大力神将隐形守护,道业事业悉皆吉祥安乐。佛光我光光光相通,佛心我心心心相应,我们的正报依报就会改变,人生观价值观及行为就会发生翻天覆地的转变,身心自在欢喜无量。
3、不受诸难益,念佛人无有恐惧当然心安。阿弥陀佛因地,曾发“一切恐惧,为作大安”的悲愿。是故信愿持名者,得蒙阿弥陀佛威神愿力加持,消灾免难当然心安!
4、天人礼敬益,念佛人远离自卑自怜悲观绝望。念佛法门乃最胜不可思议的难信之法,能有信愿持名者,当知是人不可思议,所得果报亦不可思议。释迦本师赞誉念佛者是人中分陀利华。
5、得常见佛益,念佛人获得无上终极关怀,生死忧患从此熄灭。 阿弥陀佛加持念佛行人得常见佛。一者临终之际,亲见阿弥陀佛前来接引;二者念佛禅观之中,得睹弥陀圣相。阿弥陀佛以大誓愿力以为外缘,凡夫众生以至诚心、信心、愿心为内因,外内因缘和合,致使净业行人得常见佛之胜益。
6、身心康复益,念佛人三垢,消灭身心康泰。《无量寿经》(吴译)中,与会人天大众,蒙释迦本师佛力加持,悉见阿弥陀佛相好光明。于时,“诸有盲者即皆得视,诸有聋者即皆得听,诸瘖哑者即皆能语,诸有偻者即皆得申,诸跛躄者即皆走行,诸有病者即皆愈起,诸尫者则皆强健,诸愚痴者即更黠慧,诸有淫者皆修梵行,诸瞋怒者悉皆慈心作善,诸有被毒者毒皆不行。”证知阿弥陀佛名号光明具有治疗众生一切身心疾病的妙德。
自古迄今,念佛愈病的事例多不胜数。一位师兄就是在东林佛七念佛治愈抑郁症的,病愈后她至心皈依了三宝。另一位师兄,她在很长一段时间里身体非常地虚弱,经常头痛、流涕、头晕、眩晕,痛苦不堪,医学上叫美尼尔综合症。她家里有个念佛机,两年没有使用,有一天突然自动地响起了,提醒她念佛,正是由于她皈依三宝开始念佛之后所有症状都消失了。
还有一位年近八十岁的邻居,由于心肌梗塞,心脏放血管支架治疗,放了八根,再也放不下去了,医生说你就回家养着吧。“回家”的意思就是没法救治。出院后晚上一难受就打120,往医院急诊送,连送了很多次,家里人痛苦惊恐不堪。我送他一个念佛机让他念佛,他说这一两个月睡觉安稳了,再没有去医院,但是只要一关念佛机就难受,现在有了依靠了,晚上就这样来度日。
当然,念佛愈病得有一个不可或缺的前提,即是对阿弥陀佛的决定信心。至诚感通弥陀悲心愿力,方能获致身心康健之益。若生疑心,因疑成障,泛泛而念,难获实益。阿弥陀佛是大医王,我等病人至诚归投弥陀神医座下,定能得到阿弥陀佛的慈悲疗治。
疾病缘生 念佛除幻 熔炉雪化
《圆觉经》:“一切众生从无始来种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相;譬彼病目,见空中花及第二月。”
人身由地水火风四大假合而成,其实并没有实体。众生遗失本来清净之性,妄认四大假合之身为我,心逐境转,执幻为真。妄认缘尘的分别心为真实的心相,这就是我执颠倒。
印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。可是我们众生呢,就是这样的顽劣啊。有一位朋友,由于钓鱼、杀鱼,在烹鱼的过程当中突发耳聋。在加拿大,钓鱼是有法律规定的,她钓了一条鱼,回家拿尺子一量,超标了,应该是属于放生的那种鱼,她心里头有愧啊!
宰杀完了之后,就在把抽油烟机一按开的刹那,嗡,因缘成熟耳聋了。由于国外的医疗费用很高,她回来治疗。在北京专科医院看了个遍,没什么好办法。她很后悔痛苦,来寺院做了普佛超度,因为念佛的信心不是很足,返回到加拿大。如果她能够真正地对自己的行为真心地发露忏悔,能够真正的念佛,应该是能够得到念佛法门的救度的。
凡夫种恶因的时候没有畏惧,遭恶报的时候却恐惧害怕。一个从医的人,如果能够修行念佛法门,对你的医术、治病的疗效会大大提高。如果你以大慈悲仁爱之心来执持弥陀名号,或者念《大悲咒》,你自己心地会柔软、医术会增上。如果让病人也去念佛、念《大悲咒》,就能消除他的业障,身心自然康健。
有的人发现自己生病后,就着急上火,结果病情加重,很难恢复,又造了恶业;有的不相信因果,为了给身体补充营养,又去杀生吃不净肉,结果又造杀业……这些做法只会使自己的身体、心灵再受伤害,感受恶果。临床实践观察,肿瘤患者术后肿瘤复发与杀生食肉有直接关联,有一例子宫肌瘤手术后患者,术后大量进食鸽子和鸡汤,三月后又复发,再次手术。
另一位居士学佛前子宫长了一个比鸡蛋还大的肿瘤,发病时大量出血导致严重贫血,因为还患有心脏病,医生拒绝为其手术治疗,她的朋友是学佛人,告诉她:“世间医生治不了,咱找个高明的大夫吧。” 找谁呢?大医王。“你就念佛吧,念南无阿弥陀佛”,她死心塌地地念佛,念了三个月的佛,就往外吐血,吐了几次不吐了,接着排便时肿瘤脱落至厕所,后来再到医院检查,肿瘤消失了。
圆瑛法师在《大方广圆觉经讲义自序》中引用经典: “次告普贤:一切幻化,皆生如来圆觉妙心;不了如幻,是名不觉;若知幻化,即已离幻,是名为觉。乃结答云:知幻即离,不作方便。如人梦身生疮,求医施药,既知是梦,即已离梦,不须更作方便。离幻即觉,亦无渐次。如梦疮之人,即已离梦,即为醒觉,觅疮了不可得,亦无须用药,渐次求愈也。”
念佛法门就是醒梦离幻的无上妙法!弥陀名号,阿伽陀药;一剂妙方,万病总治。凡夫众生,因贪瞋痴三毒烦恼具足故,身心疾病每常缠绵。果能发心念佛,宿业渐消,疴疾日见痊愈。六字洪名,神丹妙药,不费一文,疗效极佳。祈愿我们都从生死大病的幻梦中早日醒来,真诚念佛,佛摄不舍,他日重逢,莲池海会!
《净土》杂志2015年第4期 文/管燕
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
其他因果故事时间:2024-10-25
第二十五回 拜无上胜长者善财从烦恼之深渊出发,途经苦海的千锤百炼,经过数日才登可乐彼岸。登上彼岸,烦恼顿息,身心轻安,如浣春阳。善财不须问路,只凭轻安感觉方向走
善财童子五十三参简介时间:2024-10-13
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
因果轮回时间:2024-10-11
念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进
释门法戒录时间:2024-10-09
听一位师兄讲她妈妈,学都没有上,但是会背诵早晚课。背诵《阿弥陀经》,一字不漏。然后讲起她妈妈,很像小孩子一样,常常需要她哄一哄,赞美几句,她妈妈念佛就更起劲。人
地藏菩萨平台时间:2024-10-05
有一天,我向金山活佛笑说:“佛教的法门很多,为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’?何以不开示别的法门?”他答的话真有趣:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了它会漏掉
佛教知识时间:2024-10-03
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
念佛精要张尚德一、念佛即是信佛、依佛、归到佛。二、念佛必须坚信佛。释迦牟尼佛说:小草、微尘中都有亿万佛,所以念的虽然是阿弥陀佛,实际上是与一切佛合而为一的,这称作感
居士人物时间:2024-09-23
黄念祖:念佛关键在于不忘底下是夏老师的话,这一段很重要啊。“念到成片,一心不乱,理一心,事一心,都是证。一般说来,不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句,就是证。这是证
禅理故事时间:2024-09-17
忠臣孝子念佛一声,声音直达三界李家村有位农妇,每天早晚两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们,大家都说没看见。这位农妇为
孝顺父母时间:2024-09-16
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
向生净土时间:2024-09-11
1 佛在大经上告诉我们:修念佛法门,不必破无明烦恼(妄想),不必断见思烦恼(执着),这一句佛号能降伏烦恼,能把烦恼压住,就能带业往生。2 带业往生是佛说的,但是佛在
向生净土时间:2024-09-10
高僧念佛的感应也是有很多的,其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应,我们在修行的时候要端正自己的态度,下面我们就来看一看高僧
佛经感应时间:2024-09-10
其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在
佛经感应时间:2024-09-02
应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
向生净土时间:2024-09-01
第二个问题:「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号,就能往生净土,又为何要受戒和修十善?」答:如果你果然一心执持名号,你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
向生净土时间:2024-08-30
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
梦参老和尚时间:2024-08-30
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相,但这些都不是正知正见,不能使人得到究竟解脱的利益,甚至易引人误入岐途。既使真正
佛答时间:2024-08-18
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18
印光法师文钞熟读文钞,笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复(袁孝谷,曹崧乔)居士书(民国二十年)
仁慧草堂时间:2024-08-18
根据1937年弘化社重订版《日诵经咒简要科仪》整理并注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总|资源分享及使用教程数据更新|仁慧草堂全套资料更新包资料分
仁慧草堂时间:2024-08-18
布施之道无上的布施有两种布施:一、带来圆满果报的布施;二、不带来任何果报的布施。你喜欢那一种呢?请回答。在此讲座中,我想说明佛陀对其弟子(savaka)在实行布施时的期望。
南传人物时间:2024-08-15
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
佛教知识时间:2024-08-15
蚂蚁搬家,父亲也开始念佛了作者:果慧自从生病以后,母亲念佛念得很精进。有一次听她说,父亲问她:“你最近怎么不爱说话了?”母亲说:“我只想求往生。”父亲有些伤感地
佛教知识时间:2024-08-09
摔落坑沟念佛遇救上面是陈非林居士的太太念佛得到感应的事实,现在再说一则,陈非林侄儿的感应,陈侄起初亦是不信佛,并且极力反对叔叔虔诚信佛,可是陈居士的慈悲,见面就是劝他
念佛感应见闻记时间:2024-08-08
病人念佛的感应也是非常多的,我们平时多多的念诵佛法是可以帮助我们减少烦恼的,而且很多人念诵佛法都获得了无量的功德利益,我们平时多多的念诵肯定是非常好的。下面我们
佛经感应时间:2024-08-08
1 《无量寿经》一开端,佛就教给我们,“善护口业,不讥他过”,这个道理很深。日常生活当中,喜欢批评人、随意批评人,殊不知这是最大的过失,你每天诵经念佛,所修的那一
向生净土时间:2024-08-05
1 念佛要怎样念?每天念多少?对于那些初发心和工作繁忙的同学,我教他十念法——尽一口气念十句,一口气叫一念,十口气,一天念九次,一次只要一分钟。2 念十句阿弥陀佛,一
向生净土时间:2024-08-04
冤魂追缠念佛退烧再说在十年前,雾峰布教所一位老师姊,她住在雾峰乡中正路,午已七十多岁,人家都叫她阿枝嫂,是一位最忠实虔诚念佛的三宝弟子。有一天,这位老师姊对我说:他的
念佛感应见闻记时间:2024-07-28
1 念佛人真信、真正发愿求生净土,他在临终时,阿弥陀佛一定现身来接引他。佛为什么来接引他?这是佛的本愿,他所发的四十八愿里头有这一愿,十方世界有真信发愿求生净土的
向生净土时间:2024-07-26
1 佛在《法鼓经》里面告诉我们,念佛的人临命终的时候,身体虚弱,这一句佛号都念不出来,这个不要紧,只要他心里确确实实有极乐世界、有阿弥陀佛,心里真的想往生,真想亲
向生净土时间:2024-07-25
【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的
因果报应时间:2024-07-25
1、“有为法”是六道众生,小乘圣者所见的;“无为法”是大彻大悟、明心见性之后所见的,“有为”、“无为”都不见了。所以佛告诉我们,心不能住世间法,也不能住出世间法。
向生净土时间:2024-07-24
成刚法师答:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?问:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?师父:佛在阿弥陀经里,首先说极乐世界但有诸乐,没有众苦,说极乐世界的依、正二报,正报,佛
汉传人物时间:2024-07-23
1 我们晓得,学佛是大福报,而念佛往生是大福里面的大福,为什么?弥陀是世出世间第一福田,只有上智、利智才肯干。这话不是我说的,印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的
向生净土时间:2024-07-23
1 佛在经上劝导我们,人要行善、人要积善,死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次,可是一定要知道,恶念是妄念,善念还是妄念,善念感三善道,恶念感三恶道,你
向生净土时间:2024-07-15
大安法师:念佛深妙义,唤醒梦中人念佛深妙义,唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心,如醒时人;众生迷此心,如梦中人。离醒时人,无别梦中之人,岂离梦中之
大安法师时间:2024-07-06
问:请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想,只念佛号,自念自听?大安法师答:念佛有四种念佛,但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生,所以
大安法师时间:2024-07-02
在这五时说法的过程中,特别开出了一个平等普度一切众生的特别法门,称为胜异方便的念佛法门。我们看到一代时教的五时。有别五时、通五时。念佛法门是通五时的。在华严时就
大安法师时间:2024-07-02
1 《心经》后面讲“是无上咒,是无等等咒”,那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”,这六个字是梵语,翻成中文,意思是“无上的密咒”。佛在《大集经》讲,这句佛号是“无上甚深
向生净土时间:2024-07-01
决定没有贪爱的念头,你保持在清净平等觉,那要忍,这是善缘顺境。恶缘逆境,那就是碰到找麻烦的,羞辱、毁谤你的,造谣、生事、障碍、陷害,你还是清净平等觉,无动于衷,
向生净土时间:2024-06-26
“净宗之所以究竟方便者,即以弥陀无上果觉,作为众生因地初心。”这一句南无阿弥陀佛,是如来的果觉,果报,我们今天用它来做我们的因地心。我们修什么?修因,将来就有果
因果报应时间:2024-06-24
《西方确指》精诚持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人查定宏问:“持咒时,多生恐怖,求示方便。”菩萨曰:“谁来怖汝?谁是受怖者?由汝夙生习气不净,故从微想中,忽现此
大安法师时间:2024-06-04
《西方确指》念佛相续、精勤念佛大家看第三段:开示上德,念佛相续。这几句很简单,很简略,“头既秃,当知足。念无常,断爱欲。南无阿弥陀,念念恒相续”。说得很简洁很直
大安法师时间:2024-06-04
念佛感应佛珠现光一辆摇摆不定、似乎是醉汉驾驶的电动车,刚刚通过县城的东西大街,通过一座桥梁,依然是旁顾无人的向城郊的东北方向驰去。这时,一位年近70岁的老太太,手拎着
阿弥陀佛的故事时间:2024-06-04