这个不杀生我们再谈一下。《楞严经》不杀生的定义更广。诸位你看《楞严经》讲不杀生，它讲杀盗淫妄四种清净明诲，它很强调不吃众生肉，这一块要注意喔，这是断间接的杀生。《楞严经》的意思就是说，没有一个众生死亡是心甘情愿。它福报差，它有罪业，它变成一只鸡，但是它身为一只鸡，你养它是一回事，你杀它时，哪一只鸡是心甘情愿地说：“我被你杀好了，报答你！”有没有？没有！都叫得很厉害，对不对？这就有问题，它含恨而死，所以你变成欠两笔债，一个命债，一个肉债。如果说：“欸，我去买的时候，它已经杀死，它不是因为我而死的。”那你也有肉债，它即便死了，它也不是想让你吃的。所以你这个就是欠肉债跟命债，你都得还。
所以你如果有志于今生求生净土，最好不要在你的背后扛这么重的业，关键在这儿！因为你不容易跳出去。临终无障碍，平常你就要注意了。所以吃众生肉这一块，印光大师很重视。你看看《印光大师文钞》，其他的罪，他不是很强调，他告诉你，吃素很重要。因为你每天在造业，你每天都在增长你那个生死的业力，临终时你怎么跳得出去呢？
而且在《楞严经》讲得更可怕，它说你吃肉，还不只是跟众生结恶缘，而且断你的慈悲善根，肉吃久了以后，你的慈悲心没了，断大慈悲佛性种子。
所以，诸位要知道，《楞严经》的意思，我们的饮食会跟你的内心互动，你经常吃某一种东西，会改变你的心态。尤其是吃众生肉，你本来是发菩提心，本来很有慈悲心，因为你经常吃肉，经常吃这叫熏习，慢慢你的慈悲心就退失掉了。没有悲悯心，没有同情心，你看到众生，就没有办法感同身受，那这个伤害更大。所以在大乘里面，除了不杀生，它兼制断众生肉，这个很重要！
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
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众生的别业和同分妄见因为有毛病了，才有虚妄生出来。在《楞严经》里，有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不
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第四卷 阎浮众生业感品注解1)白佛言：白，表白；向佛陈说，恭敬发问，表白自心的意思。又，赞叹佛的话语，也称为白佛。2)唯然：应答之声，表示服从，表示同意，含有恭敬之
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从众生心佛心分析比较谈成佛之道单培根南佛学众生心是怎样?佛心是怎样?一个要求修学成佛的人,应当首先知道。然而从来一般学佛的,却没有於此注意。现在是科学的时代,受科学
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金玉良言时间：2024-10-02
佛经每一本都提及佛陀与诸菩萨的神异，神通与瑞相。佛陀每次说法，都显露大光明瑞相，例如妙法莲华经，大方广佛华严经，楞严经等等经典，都有提及的。佛菩萨的超自然大能力
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文：梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心，帮助一切众生，让他消业障得福德，那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相，意思是说我没有
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轮回真实案例：北京催眠案例之附体众生个案是一位49岁的女士，离异，有过堕胎两次的经历。是因为儿子在大学毕业后一直找不到工作，因此来催眠。个案说，她外甥在十六岁时被
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禅茶文化时间：2024-08-07
善意存于心，菩萨是众生常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本，所谓慈即爱护众生，有给众生以安乐的心；而怜悯众生，有拔除众生痛苦之心，则为
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早年我初学佛的时候，章嘉大师教我：想发财不难，修财布施你就得到;想聪明智慧也不难，修法布施得聪明智慧;求长寿也不难，修无畏布施。世间所有一切众生，他们的福报，总离
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邪淫业故，感恶风雨及诸尘埃。《佛说业报差别经》：“复有十业得外恶报，若有众生于十不善业多修习故，感诸外物悉不具足：一者以杀业故，令诸外报，大地咸卤，药草无力。二
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据德国之声电台网站9月24日报道，这是汉诺威人寿保险公司23日公布的一项调查的结果。另外还有1%的德国人是纯素食主义者，完全不吃包括蛋和奶制品在内的动物性食物。该调查
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夫妻和合术是道家的一种术式，从大一点的方向来说，这也是我国传统文化的缩影。和合术是道教传承下来的一种秘术，发展至今，真正能够掌握和合术这种秘法的道长并不是很多，
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今天小编要告诉大家吃这四种素食完全胜过吃肉。1红薯：补虚乏、益气力营养分析：系粮食中营养较为丰富的食品。由于红薯能供给人体大量的粘液蛋白、糖、维生素A和维生素C，
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今天11月25日，藏历十月十五，阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极，凡有诸福善，真心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终
佛学知识时间：2024-05-20
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学佛受用时间：2024-05-06
2009年7月我在四川德阳万佛寺， 一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？我说：请讲！来访：您在公众场合都是素食，您一个人在房间的时候会不会吃肉呢？我并没有
寂静法师时间：2024-04-27
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邪淫果报时间：2024-04-12
初级课题(七) 佛陀说法济度众生佛陀成道后，就开始说法济度众生的工作。最初，到鹿野苑教化乔陈如等五人，他们听佛说四谛法后，就成为五比丘 (1)。这是教史上最早的僧伽 SA
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放生心得时间：2024-03-07
众生平等、佳节思亲。中秋前夕（农历八月十三），佛弟子们连续探访慰问苗栗县 2 座残障福利院。为众生亲人送去平等温暖与关爱，特别捐赠营养食品、生活用具及慰问金，与大
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